وعِندَ مَدارِ السَّنَة، أَرسَلَ المَلِكُ نَبوكَدنَصَّر، فجاءَ بِه إِلى بابِل، مع نَفائِسِ آنِيَةِ بَيتِ الرَّبّ، وأَقامَ صِدقِيَّا أَخاه مَلِكًا على يَهوذا وأُورَشَليم.
إرميا 25:34 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) وَلوِلوا أَيُّها الرُّعاةُ وٱصرُخوا، وتَمَرَّغوا في التُّرابِ يا رُؤَساءَ القَطيع، لأَنَّ أَيَّامَكم قد تَمَّت لِلذَّبْح، ولِلتَّشتيتِ حين تَسقُطونَ كآنِيَةٍ شَهِيَّة المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَلْوِلُوا أَيُّهَا ٱلرُّعَاةُ وَٱصْرُخُوا، وَتَمَرَّغُوا يَا رُؤَسَاءَ ٱلْغَنَمِ، لِأَنَّ أَيَّامَكُمْ قَدْ كَمَلَتْ لِلذَّبْحِ. وَأُبَدِّدُكُمْ فَتَسْقُطُونَ كَإِنَاءٍ شَهِيٍّ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) ولوِلوا أيُّها الرُّعاةُ واصرُخوا، وتَمَرَّغوا يا رؤَساءَ الغَنَمِ، لأنَّ أيّامَكُمْ قد كمَلَتْ للذَّبحِ. وأُبَدِّدُكُمْ فتسقُطونَ كإناءٍ شَهيٍّ. كتاب الحياة وَلْوِلُوا أَيُّهَا الرُّعَاةُ وَابْكُوا، تَمَرَّغُوا فِي الرَّمَادِ يَا قَادَةَ الشَّعْبِ، لأَنَّ أَوَانَ ذَبْحِكُمْ قَدْ حَانَ، فَأُشَتِّتُكُمْ فَتَسْقُطُونَ (وَتَتَنَاثَرُونَ) كَإِنَاءٍ فَاخِرٍ. الكتاب الشريف اِبْكُوا وَاصْرُخُوا أَيُّهَا الرُّعَاةُ! تَمَرَّغُوا فِي التُّرَابِ يَا قَادَةَ الشَّعْبِ! فَقَدْ حَانَ الْوَقْتُ لِذَبْحِكُمْ! تَسْقُطُونَ وَتُحَطَّمُونَ كَإِنَاءٍ نَفِيسٍ. |
وعِندَ مَدارِ السَّنَة، أَرسَلَ المَلِكُ نَبوكَدنَصَّر، فجاءَ بِه إِلى بابِل، مع نَفائِسِ آنِيَةِ بَيتِ الرَّبّ، وأَقامَ صِدقِيَّا أَخاه مَلِكًا على يَهوذا وأُورَشَليم.
ويَكونُ، بَعدَ ٱستِكْمَالِ السَّيِّدِ عَمَلَه كُلَّه في جَبَلِ صِهْيونَ وفي أُورَشَليم، أَنِّي أُعاقِبُ ثَمَرَةَ قَلبِ مَلِكِ أَشُّورَ المُتَكَبِّرِ وٱفتِخارَ عَينَيه الطَّامِحَتَين.
فيَنهَدِمُ مِثلَ إِناءِ الخَزَّافين، الَّذي يُسحَقُ بِغَيرِ رِفْق، فلا يوجَدُ في مَسْحوقِه شَقَفَة، لأَخذِ نارٍ مِنَ المَوقِد، أَو لِغَرفِ ماءٍ مِنَ الجُبّ.
وَيلٌ لَكَ أَيُّها المُدَمِّرُ وأَنتَ لم تُدَمَّر، والخائِنُ وأَنتَ لم تُخَنْ، إِنَّكَ حينَ تَكُفُّ عنِ التَّدْميرِ تُدَمَّر، وحينَ تَفرَغُ مِن الخِيانةِ تُخان.
قدِ ٱمتَلأَ سَيفُ الرَّبِّ دَمًا، وسُمِّنَ مِنَ الشَّحْم، مِن دَمِ الحُمْلانِ والتُّيوس، مِن شَحمِ كُلى الكِباش، لأَنَّ لِلرَّبِّ ذَبيحةً في بُصرَة، وقَتْلًا عَظيمًا في أَرضِ أَدوم.
ويَسقُطُ مَعَهمُ البَقَرُ الوَحشِيُّ، والعُجولُ مع الثِّيران، فتُرْوَى أَرضُهم مِنَ الدَّم، ويُسَمَّنُ تُرابُهم مِنَ الشَّحْم،
لِيُسمَعْ صُراخٌ مِن بيوتِهم، حينَ تَجلُبُ علَيهم عِصابَةَ لُصوص، لأَنَّهم حَفَروا حُفرَةً لِيَأخُذوني، وأَخفَوا لِرِجلَيَّ فِخاخًا.
أَوِعاءُ خَزَفٍ مُزْدرًى مَكْسور، هٰذا الرَّجُلُ كُنْيا، أَم إِناءٌ غَيرُ مَرْغوبٍ فيه؟ ما بالُه قُذِفَ هو وذُرِّيَّتُه، وأُلْقوا إِلى أَرضٍ لم يَعْرِفوها؟
(وعِندَ ٱنقِضاءِ السَّبْعينَ سَنَةً، أَفتَقِدُ مَلِكَ بابِلَ وتِلكَ الأُمَّة، يَقولُ الرَّبّ، بِسَبَبِ إِثمِهم، وأَرضَ الكَلْدانِيِّين، وأَجعَلُها دَمارًا أَبَدِيًّا)،
(فتَخدِمُه جَميعُ الأُمَمِ وتَخدِمُ ٱبنَه وٱبنَ ٱبنِه، إِلى أَن يَبلُغَ أَوانُ أَرضِه أَيضًا، وتَستَعبِدُه أُمَمٌ كَثيرةٌ ومُلوكٌ عُظَمَاء).
وأَنا قُلتُ في نَفْسي: كَيفَ أَجعَلُكِ بَينَ البَنين، وأُعْطيكِ الأَرضَ الشَّهِيَّةَ، ميراثَ زينَةِ زيناتِ الأُمَم. ثُمَّ قُلتُ في نَفْسي: ولا تَرتَدِّينَ عنِ السَّيرِ وَرائي. تَدْعينَني: «يا أَبَتِ»،
أسكِروه فإِنَّه قد تَعاظَمَ على الرَّبّ، فلْيَتَمَرَّغْ موآبُ في قَيْئِهِ ويَكُنْ هو أَيضًا أُضْحوكَة.
على جَميعِ سُطوحِ موآبَ وعلى ساحاتِه كُلِّها نَدْب، لأَنِّي قد حَطَّمتُ موآبَ كإِناءٍ غَيرِ مَرْغوبٍ فيه. يَقولُ الرَّبّ.
أُقتُلوا جَميعَ ثيرانِها، ولْيَنزِلوا لِلذَّبْح. وَيلٌ لَهم لأَنَّه قد أَتى يَومُهم، وَقتُ ٱفتِقادِهم».
يا بِنتَ شَعْبي شُدِّي المِسْحَ، وتَمَرَّغي في الرَّماد. أَقيمي مَناحَةَ وَحيدٍ، نَحيبًا مُرًّا، لأَنَّ المُدَمِّرَ يَحِلُّ بِنا بَغتَةً،
ش - إِطرَبي وٱفرَحي يا بِنتَ أَدوم، السَّاكِنَةَ في أَرضِ عوص. علَيكِ أَيضًا تَمُرُّ الكَأسُ، فتَسكَرينَ وتَتَعَرَّينَ.
لِذٰلك هٰكذا قالَ لَهُنَّ السَّيِّدُ الرَّبّ: هاءَنَذا أَحكُمُ بَينَ الشَّاةِ السَّمينَةِ والشَّاةِ الهَزيلة،
لِذٰلك بِما أَنَّكم تَدوسونَ الضَّعيف، وتَأخُذونَ مِنه حِمْلَ قَمْحٍ، فأَنتُمْ تَبْنونَ بُيوتًا مِن حَجَرٍ مَنْحوت، ولا تَسكُنونَ فيها، وتَغرِسونَ كُرومًا شَهِيَّةً، ولا تَشرَبون خَمرَها.
فٱضطَرَمَ غَضَبي على الرُّعاة، وأُعاقِبُ التُّيوس. فإِنَّ رَبَّ القُوَّاتِ يَفتَقِدُ قَطيعَه بَيتَ يَهوذا، ويَجعَلُهم كفَرَسِ جَلالِه في القِتال.
صَوتُ وَلْوالِ الرُّعاة، لأَنَّ عَظَمَتَهم قد دُمِّرَت. صَوتُ زَئيرِ الأَشْبال، لأَنَّ زَهْوَ الأُردُنِّ قد دُمِّر.