Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




إشعياء 10:12 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

12 ويَكونُ، بَعدَ ٱستِكْمَالِ السَّيِّدِ عَمَلَه كُلَّه في جَبَلِ صِهْيونَ وفي أُورَشَليم، أَنِّي أُعاقِبُ ثَمَرَةَ قَلبِ مَلِكِ أَشُّورَ المُتَكَبِّرِ وٱفتِخارَ عَينَيه الطَّامِحَتَين.

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

12 فَيَكُونُ مَتَى أَكْمَلَ ٱلسَّيِّدُ كُلَّ عَمَلِهِ بِجَبَلِ صِهْيَوْنَ وَبِأُورُشَلِيمَ، أَنِّي أُعَاقِبُ ثَمَرَ عَظَمَةِ قَلْبِ مَلِكِ أَشُّورَ وَفَخْرَ رِفْعَةِ عَيْنَيْهِ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

12 فيكونُ مَتَى أكمَلَ السَّيِّدُ كُلَّ عَمَلِهِ بجَبَلِ صِهيَوْنَ وبأورُشَليمَ، أنّي أُعاقِبُ ثَمَرَ عَظَمَةِ قَلبِ مَلِكِ أشّورَ وفَخرَ رِفعَةِ عَينَيهِ.

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

12 وَلَكِنْ حَالَمَا يَنْتَهِي الرَّبُّ مِنْ عَمَلِهِ بِجَبَلِ صِهْيَوْنَ، فَإِنَّهُ سَيُعَاقِبُ مَلِكَ أَشُّورَ عَلَى غُرُورِ قَلْبِهِ وَتَشَامُخِ عَيْنَيْهِ،

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

12 لِذَلِكَ بَعْدَ أَنْ يُكْمِلَ اللهُ عَمَلَهُ ضِدَّ جَبَلِ تِصْيُونَ وَالْقُدْسِ، يُعَاقِبُ مَلِكَ أَشُّورَ عَلَى كِبْرِيَائِهِ وَغُرُورِهِ.

انظر الفصل ينسخ




إشعياء 10:12
44 مراجع متقاطعة  

لأَنَّه مِن أُورَشَليمَ تَخرُجُ بَقِيَّةٌ، وناجونَ مِن جَبَلِ صِهْيون. غَيرَةُ رَبِّ القُوَّاتِ تَفعَلُ هٰذا.


مع الطَّاهِرِ تكونُ طاهِرًا، ومع المُعوَجِّ تكونُ مُلْتَوِيًا،


تَجعَلُهم كَتَنُّورِ نارٍ، يَومَ يَتَجَلَّى وَجهُكَ. إِنَّ الرَّبَّ بِغَضَبِه يَبتَلِعُهم، والنَّارَ تأكُلُهم.


عِندَما قامَ اللهُ لِلقَضاء، لِيُخَلِّصَ وُضَعاءَ الأَرضِ جَميعًا. سِلاه.


إِنَّكَ نَيِّرٌ وقَدير، مِن جِبالِ الغَنيمة.


تَرَفُّعُ العَينَينِ ٱنتِفاخُ القَلْب، سِراجُ الأَشْرارِ الخَطيئَة.


رُبَّ جيلٍ مُتَرَفِّعِ العُيون ومُتعالي الجُفون.


عُيونُ البَشَرِ المُتَشامِخَةُ تُخفَض، وتَرَفُّعُ الإِنْسانِ يوضَع، ويَتَعالى الرَّبُّ وَحدَه في ذٰلك اليَوم.


فإِنَّه يَومُ رَبِّ القُوَّات على كُلِّ مُتَكَبِّرٍ ومُتَعالٍ، وعلى كُلِّ مُرتَفِعٍ فيُحَطّ.


وفي ذٰلك اليَومِ يَفتَقِدُ الرَّبُّ جُندَ العَلاءِ في العَلاء، ومُلوكَ الأَرضِ على الأَرض،


هل ضَرَبَه كما ضَرَبَ ضارِبَه، أَم قُتِلَ كما قُتِلَ قاتِلوه؟


فبِذٰلك يُكَفِّرُ عن إِثمِ يَعْقوب، وهٰذا ثَمَرُه كُلُّه: مَحوُ خَطيئَتِه، إِذ يَجعَلُ جَميعَ حِجارةِ المَذبَح، كحِجارَةِ الكِلْسِ المُفَتَّتة، إِذ لا تَقومُ الأَوتادُ المُقَدَّسة، ولا مَذابِحُ البَخور،


لِذٰلك هاءَنَذا أَعودُ فأَصنَعُ بِهٰذا الشَّعبِ عَجَبًا عُجابًا، فحِكمَةُ حُكَمائِه تَزول، وعَقْلُ عُقَلائِه يَحتَجِب.


وَيلٌ لَكَ أَيُّها المُدَمِّرُ وأَنتَ لم تُدَمَّر، والخائِنُ وأَنتَ لم تُخَنْ، إِنَّكَ حينَ تَكُفُّ عنِ التَّدْميرِ تُدَمَّر، وحينَ تَفرَغُ مِن الخِيانةِ تُخان.


مَن شَتَمتَ وعلى مَن جَدَّفتَ، وعلى مَن رَفَعتَ صَوتَكَ، ورَفَعتَ عَينَيكَ إِلى العَلاء؟ على قُدُّوسِ إِسْرائيل،


فلأَنَّكَ ٱغتَظتَ عَلَيَّ، ولأَنَّ وَقاحَتَكَ قدِ ٱرتَفَعَت إِلى أُذُنَيَّ، فأَنا جاعِلٌ خِزامَتي في أَنفِكَ، ولِجامي في شَفَتَيكَ، ورادُّكَ في الطَّريقِ الَّتي جِئتَ مِنها.


ويُوضَعُ ٱبنُ آدَمَ ويُحَطُّ الإِنْسان، وتُخفَضُ عُيونُ المتكبِّرين.


يا جَميعَ مُوقِدي النَّار، والمُتَزَنِّرينَ بِالجِذاء، أُدخُلوا في لَهيبِ نارِكم، وفي الجِذاءِ الَّتي أَضرَمتُم، هٰذا لَكم من يَدي، إِنَّكم في الأَلَمِ تَضَّجِعون.


آثامَكم وآثامَ آبائِكم مَعًا، قالَ الرَّبّ. الَّذينَ أَحرَقوا البَخورَ على الجِبال، وأَهانوني على التِّلال، فسأَكيلُ أَوَّلًا أَعْمالَهم في أَحْضانِهم.


اللَّبنُ تَساقَط فسَنَبْني بِحِجارَةٍ مَنْحوتة. الجُمَّيزُ قُطِعَ فسَنَعْتاضُ عنه بِالأَرْز.


فهاءَنَذا أَشرَعُ في الإِساءَةِ إِلى المَدينَةِ الَّتي دُعِيَ ٱسْمي علَيها، أَفتَكونونَ أَنتُم أَبرِياء؟ لن تَكونوا أَبرِياء، لأَنِّي أَدْعو السَّيفَ على جَميعِ سُكَّانِ الأَرض، يَقولُ رَبُّ القُوَّات.


لِذٰلك هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات، إِلٰهُ إِسْرائيل: هاءَنَذا أَفْتَقِدُ مَلِكَ بابِلَ وأَرضَه، كما ٱفتَقَدتُ مَلِكَ أَشُّور.


سيَعثُرُ «الٱعتِدادُ بِالنَّفْسِ» ويَسقُط، ولَيسَ أَحَدٌ يُنهِضُه، وأُوقِدُ نارًا في مُدُنِه، فتَلتَهِمُ كُلَّ ما حَولَه.


لِذٰلك هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: بِما أَنَّها تَشامَخَت بِقامَتِها وجَعَلَت ذُروَتَها بَينَ الغُيوم، وتَرَفَّعَ قَلبُها في تَشامُخِها،


فلا يَتَشامَخْ كُلُّ شَجَرٍ على المِياه، ولا يَجعَلْ ذُروَتَه بَينَ الغُيوم، ولا يَنتَصِبْ إِلَيه كُلُّ مَسقِيٍّ بِالماء، لأَنَّ جَميعَهم أُسلِموا إِلى المَوت، إِلى الأَرضِ السُّفْلى، فيما بَينَ بَني البَشَر، مع الهابِطينَ في الجُبّ.


مِن ناحِيَةِ كِتَّيمَ تأتي سُفُن، فتُذِلُّ أَشُّورَ وتُذِلُّ عِبْرًا، وإِلى الهَلاكِ هو أَيضًا».


«إِجعَلوا الشَّجَرَةَ طَيِّبَةً يأتِ ثَمَرُها طَيِّبًا. وٱجعَلوا الشَّجَرَةَ خَبيثةً يَأتِ ثَمرُها خَبيثًا. فَمِنَ الثَّمَرِ تُعْرَفُ الشَّجَرة.


فَمِنَ القَلْبِ تَنْبَعِثُ المَقاصِدُ السَّيِّئَة والقَتْلُ والزِّنى والفُحْشُ والسَّرِقَةُ وشَهادَةُ الزُّورِ والشَّتائِم.


لَولا أَنِّي أَخْشى صَلَفَ العَدُوِّ، لِئَلاَّ يَغتَرَّ خُصومُهم، ويَقولوا: يَدُنا قد عَلَت، ولَيسَ الرَّبُّ صَنَعَ هٰذا كُلَّه.


فقد حانَ الوَقتُ الَّذي فيه تَبتَدِئُ الدَّينونَةُ بِبَيتِ الله. فإِذا بَدَأَت بِنا، فما تَكونُ عاقِبَةُ الَّذينَ أَعرَضوا عن بِشارةِ الله؟


تابعنا:

إعلانات


إعلانات