إرميا 17:8 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فيَكونُ كالشَّجَرَةِ المَغْروسَةِ على المِياه، تُرسِلُ أُصولَها إِلى مَجْرى النَّهْر، فلا تَخافُ الحَرَّ إِذا أَقبَل، بل يَبْقى وَرَقُها أَخضَر، وفي سَنَةِ الجَفافِ لا خَوفَ علَيها، ولا تَكُفُّ عن إِعْطاءِ الثَّمَر. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ، وَعَلَى نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا، وَلَا تَرَى إِذَا جَاءَ ٱلْحَرُّ، وَيَكُونُ وَرَقُهَا أَخْضَرَ، وَفِي سَنَةِ ٱلْقَحْطِ لَا تَخَافُ، وَلَا تَكُفُّ عَنِ ٱلْإِثْمَارِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فإنَّهُ يكونُ كشَجَرَةٍ مَغروسةٍ علَى مياهٍ، وعلَى نهرٍ تمُدُّ أُصولها، ولا ترَى إذا جاءَ الحَرُّ، ويكونُ ورَقُها أخضَرَ، وفي سنَةِ القَحطِ لا تخافُ، ولا تكُفُّ عن الإثمارِ. كتاب الحياة فَيَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عِنْدَ الْمِيَاهِ، تَمُدُّ جُذُورَهَا إِلَى الْجَدْوَلِ، وَلا تَخْشَى اشْتِدَادَ الْحَرِّ الْمُقْبِلِ، إِذْ تَظَلُّ أَوْرَاقُهَا خَضْرَاءَ، وَلا يُفْزِعُهَا الْقَحْطُ لأَنَّهَا لَا تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ. الكتاب الشريف يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عِنْدَ الْمَاءِ، تَمُدُّ جُذُورَهَا عِنْدَ النَّهْرِ، لَا تَخَافُ شِدَّةَ الْحَرِّ، يَبْقَى وَرَقُهَا دَائِمًا أَخْضَرَ، لَا يَهُمُّهَا إِنْ جَاءَتْ سَنَةُ جَفَافٍ، وَدَائِمًا تُنْتِجُ ثَمَرًا. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح ألا إنّ مَثَلهُ كمثل شجرة نبتت على مجرى الأنهار، ومن تحتها تجري المياه باستمرار فلا خوف عليها من القحط والبوار بل تُؤتي أُكلها ولا تنقطع عنها الثّمار وورقها لا يذوي أبدًا. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل أَلا إِنَّ مَثَلَهُ كَمَثَلِ شَجَرَةٍ نَبَتَتْ عَلَى مَجرَى الأَنهارِ، وَمِن تَحتِها تَجرِي المِياهُ بِاستِمرارٍ فَلا خَوفَ عَلَيها مِن القَحطِ وَالبَوارِ بَل تُؤتِي أُكُلَها وَلا تَنقَطِعُ عَنها الثِّمارُ وَوَرَقُها لا يَذوي أَبَدًا. |
فيَكونُ كالشَّجَرَةِ المَغْروسةِ على مَجاري المِياه، تُؤْتي ثَمَرَها في أَوانِه، ووَرَقُها لا يَذبُلُ أَبدًا. فكُلُّ ما يَصنَعُه يَنجَح.
ويَهْديكَ الرَّبُّ في كُلِّ حين، ويُشبِعُ نَفْسَكَ في الأَرضِ القاحِلَة، ويُقَوِّي عِظامَكَ فتَكونُ كَجَنَّةٍ رَيَّا، وكيَنْبوعِ مِياهٍ لا تَنضُب.
(لأَجعَلَ لِنائحي صِهْيون) لأَمنَحَهمُ التَّاجَ بَدَلَ الرَّماد، وزَيتَ الفرَحِ بَدَلَ النَّوح، وحُلَّةَ التَّسْبيحِ بَدَلَ روحِ الإِعْياء، فيُدعَونَ بُطْمَ البِرّ، وأَغْراسًا لِلرَّبِّ يَتَمَجَّدُ بِها،
بل أُنجِّيكَ نَجاةً فلا تَسقُطُ بِالسَّيف، وتَكونُ لَكَ نَفسُكَ غَنيمة، لأَنَّكَ تَوَكَّلتَ علَيَّ، يَقولُ الرَّبّ».
ها هي سَروَةٌ، أَرزَةٌ بِلُبْنان، بَهيجَةُ الأَفْنانِ وارِفَةُ الظِّلِّ شامِخَةُ القامة، وقد كانَت ذُروَتُها بَينَ الغُيوم،
وعلى النَّهرِ على شاطِئِه مِن هُنا ومِن هُناكَ يَنبُتُ كُلُّ شَجَرٍ يُؤكَل، ولا يَذبُلُ وَرَقُه ولا يَنقَطِعُ ثَمَرُه، بل كُلِّ شَهرٍ يُؤتى بَواكير، لأَنَّ مِياهَه تَخرُجُ مِنَ المَقدِس، فيَكونُ ثَمَرُه لِلطَّعامِ ووَرَقُه لِلعِلاج».