ولَمَّا ٱستَقَرَّ مُلكُ رَحَبْعامَ وتَقَوَّى، تَرَكَ رَحَبْعامُ شَريعَةَ الرَّبّ، هو وكُلُّ إِسْرائيلَ معَه.
القضاة 2:15 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فكانوا حَيثُما خَرَجوا تَكونُ يَدُ الرَّبِّ علَيهم لِلشَّرّ، كما قالَ لَهمُ الرَّبّ، وكما أَقسَمَ الرَّبُّ لَهم، فضاقَ بِهمِ الأَمرُ جِدًّا. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس حَيْثُمَا خَرَجُوا كَانَتْ يَدُ ٱلرَّبِّ عَلَيْهِمْ لِلشَّرِّ، كَمَا تَكَلَّمَ ٱلرَّبُّ وَكَمَا أَقْسَمَ ٱلرَّبُّ لَهُمْ. فَضَاقَ بِهِمُ ٱلْأَمْرُ جِدًّا. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) حَيثُما خرجوا كانتْ يَدُ الرَّبِّ علَيهِمْ للشَّرِّ، كما تكلَّمَ الرَّبُّ وكما أقسَمَ الرَّبُّ لهُمْ. فضاقَ بهِمُ الأمرُ جِدًّا. كتاب الحياة وَحَيْثُمَا خَرَجُوا لِخَوْضِ الْحَرْبِ كَانَ الرَّبُّ ضِدَّهُمْ فَيَنْكَسِرُونَ، تَمَاماً كَمَا سَبَقَ وَحَذَّرَهُمْ، فَاعْتَرَاهُمْ ضِيقٌ عَظِيمٌ جِدّاً. الكتاب الشريف وَكُلَّمَا خَرَجُوا لِلْحَرْبِ، كَانَ اللهُ ضِدَّهُمْ لِيَنْهَزِمُوا، كَمَا قَالَ اللهُ وَحَلَفَ لَهُمْ. فَتَضَايَقُوا جِدًّا. الترجمة العربية المشتركة فكانوا حَيثُما خرجوا لِلحربِ تكونُ يدُ الرّبِّ علَيهِم لِشَرِّهِم، كما قالَ لهُمُ الرّبُّ وأقسَمَ، فتَضايَقوا جِدًّا. الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية فكانوا حَيثُما خرجوا لِلحربِ تكونُ يدُ الرّبِّ علَيهِم لِشَرِّهِم، كما قالَ لهُمُ الرّبُّ وأقسَمَ، فتَضايَقوا جِدًّا. |
ولَمَّا ٱستَقَرَّ مُلكُ رَحَبْعامَ وتَقَوَّى، تَرَكَ رَحَبْعامُ شَريعَةَ الرَّبّ، هو وكُلُّ إِسْرائيلَ معَه.
فإِن رَجَعَت تِلكَ الأُمَّةُ عن شَرِّها الَّذي بِسَبَبِه تَكَلَّمتُ علَيها، فإِنِّي أَندَمُ على الشَّرِّ الَّذي فَكَّرتُ في صُنعِه بِها،
فإِنِّي جَعَلتُ وَجْهي على هٰذه المَدينَةِ لِلشَّرِّ لا لِلخَير، يَقولُ الرَّبّ، فتُسلَمُ إِلى يَدِ مَلِكِ بابِل، فيُحرِقُها بِالنَّار».
فلِذٰلك هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات، إِلٰهُ إِسْرائيل: هاءَنَذا أَنقَلِبُ علَيكم لِلشَّرِّ ولِٱنقِراضِ جَميعِ يهوذا،
هاءَنَذا أَسهَرُ علَيهم لِلشَّرِّ لا لِلخَير، فيَفْنى جَميعُ رِجالِ يَهوذا الَّذينَ في أَرضِ مِصرَ بِالسَّيفِ والجوع، حتَّى يَنقَرِضوا.
لِذٰلك هٰكذا قالَ الرَّبّ: هاءَنَذا مُفَكِّرٌ على هٰذه العَشيرةِ بِشَرّ، لا تُحَوِّلونَ عنه أَعْناقَكم، ولا تَمْشونَ مُتَشامِخين، لأَنَّه زَمانُ شَرّ.
يُضَيَّقُ علَينا مِن كُلِّ جِهَةٍ ولا نُحَطَّم، نَقَعُ في المآزِقِ ولا نَعجِزُ عنِ الخُروجِ مِنها،
ولٰكن أَيُّ نَبِيٍّ ٱعتَدَّ بِنَفْسِه فقالَ بِٱسْمي قَولًا لم آمُرْه أَن يَقولَه، أَو تَكَلَّمَ بِٱسمِ آلِهَةٍ أُخْرى، فلْيُقتَلْ ذٰلك النَّبِيّ.
وعَبَرَ بَنو عَمُّونَ الأُردُنَّ لِيُحارِبوا أَيضًا يَهوذا وبَنْيامينَ وبَيتَ أَفْرائيم، وكانَ ضيقٌ عَظيمٌ على إِسْرائيل.
أَفتَنتَظِرانِ أَن يَكبَروا وتَحتَبِسانِ مِن أَجلِهم عن أَن تَكونا لِرَجُل؟ لا، يا ٱبنَتَيَّ، فإِنِّي في أَشَدِّ المَرارَةِ علَيكما، ويَدُ الرَّبِّ قدِ ٱرتَفَعت عليَّ».
وإِلاَّ فإِنَّكم إِن لم تَسمَعوا قَولَ الرَّبِّ إِلٰهِكم وعَصَيتُم أَمرَه، تَكونُ يَدُ الرَّبِّ علَيكم وعلى آبائِكم.
فلَمَّا رأَى رِجالُ إِسْرائيلَ أَنَّهم في ضيق، لأَنَّ الشَّعبَ كانَ مَضْغوطًا علَيه، ٱختَبَأَ الشَّعبُ في المَغاوِرِ والحُفَرِ والصُّخورِ والسَّراديبِ والآبار.
وتَضايَقَ رِجالُ إِسْرائيلَ في ذٰلك اليَوم، فأَعلَنَ شاوُلُ على الشَّعبِ يَمينَ اللَّعنَةِ هٰذه فقال: «مَلْعونٌ الرَّجُلُ الَّذي يَذوقُ طَعامًا إِلى المَساء، حتَّى أَنتَقِمَ مِن أَعْدائي». فلم يَذُقِ الشَّعبُ كُلُّه طَعامًا.
وتَضايَقَ داوُدُ كَثيرًا، لأَنَّ الشَّعبَ تَكَلَّمَ بِرَجمِه، إِذ كانَ كُلُّ الشَّعبِ في مَرارَةِ نَفْسٍ على بَنيه وبَناتِه. فتَقَوَّى داوُدُ بِالرَّبِّ إِلٰهِه.