وفي اليَومِ التَّاسِعِ مِنَ الشَّهرِ الرَّابِع، اِشتَدَّ الجوعُ في المَدينَة، ولم يَبقَ خُبزٌ لِشَعبِ تِلكَ الأَرْض.
إشعياء 8:21 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) ويَعبُرُ في الأَرضِ مَظْلومًا جائعًا، وفي جوعِه يَستَشيطُ غَضَبًا، ويَلعَنُ مَلِكَه وإِلٰهَه ويَلتَفِتُ إِلى فَوق، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَيَعْبُرُونَ فِيهَا مُضَايَقِينَ وَجَائِعِينَ. وَيَكُونُ حِينَمَا يَجُوعُونَ أَنَّهُمْ يَحْنَقُونَ وَيَسُبُّونَ مَلِكَهُمْ وَإِلَهَهُمْ وَيَلْتَفِتُونَ إِلَى فَوْقُ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فيَعبُرونَ فيها مُضايَقينَ وجائعينَ. ويكونُ حينَما يَجوعونَ أنهُم يَحنَقونَ ويَسُبّونَ مَلِكَهُمْ وإلهَهُمْ ويَلتَفِتونَ إلَى فوقُ. كتاب الحياة فَإِنَّهُمْ يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ مُكْتَئِبِينَ جَائِعِينَ، وَعِنْدَمَا يَعُضُّهُمُ الْجُوعُ بِنَابِهِ يَأْخُذُهُمُ الْغَضَبُ وَيَلْعَنُونَ مَلِكَهُمْ وَإِلَهَهُمْ وَيَلْتَفِتُونَ إِلَى الْعَلاءِ، الكتاب الشريف يَعْبُرُ الشَّعْبُ فِي الْأَرْضِ مُتَضَايِقًا وَجَائِعًا. وَحِينَ يَشْتَدُّ غَضَبُهُمْ بِسَبَبِ الْجُوعِ، يَنْظُرُونَ إِلَى فَوْقُ وَيَشْتِمُونَ مَلِكَهُمْ وَرَبَّهُمْ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح بل سيتيهون في الأرض جوعًا وشقاء، وسيشتدّ جوعهم فإذا هم غاضبون، فيلعنون مَلِكهم وربّهم الكريم. وإن هم جالوا بنظرهم إلى أعلى |
وفي اليَومِ التَّاسِعِ مِنَ الشَّهرِ الرَّابِع، اِشتَدَّ الجوعُ في المَدينَة، ولم يَبقَ خُبزٌ لِشَعبِ تِلكَ الأَرْض.
وبَينَما هو يَتَكَلَّم، إِذا بِالمَلِكِ نازِلٌ إِلَيه وقائل: «ها إِنَّ هٰذا الشَّرَّ مِن قِبَلِ الرَّبّ، فماذا أَنتَظِرُ مِنَ الرَّبِّ بَعدَ ذٰلك؟».
ولٰكِنِ ٱبسُطْ يَدَكَ وٱمسَسْ عَظْمَه ولَحْمَه، فتَرى أَلا يُجَدِّفُ عَلَيكَ في وَجهِكَ».
وسيَرْعى أَضعَفُ النَّاس ويَربِضُ المَساكينُ مُطمَئِنِّين وأَنا أُميتُ نَسلَكِ بِالجوع وهو يَقتُلُ بَقِيَّتَكِ.
مُصيبَتانِ أَصابَتاكِ، فمَنِ الَّذي يَرْثي لَكِ؟ الدَّمارُ والتَّحَطُّمُ والجوعُ والسَّيف، فمَن أَنا حتَّى أُعَزِّيَكِ؟
لِذٰلك ٱبتَعَدَ الحَقُّ عَنَّا، ولم يُدرِكْنا البِرّ. نَتَرَقَّبُ النُّورَ فإِذا بِالظَّلام، والضِّياءَ فإِذا بِنا سائِرون في الدَّيجور.
لِذٰلك هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: ها إِنَّ عَبيدي يأكُلون وأَنتُم تَجوعون، ها إِنَّ عَبيدي يَشرَبونَ وأَنتُم تَعطَشون،
منَسَّى يَلتَهِمُ أَفْرائيم، وأَفْرائيمُ يَلتَهِمُ مَنَسَّى، وكِلاهما يَقومانِ على يَهوذا. مع هٰذا كُلِّه لم يَرتَدَّ غَضَبُه، ولم تَزَل يَدُه مَمْدودة.
إِن خَرَجتُ إِلى الحَقْل، فإِذا القَتْلى بِالسَّيف، وإِن دَخَلتُ المَدينة، فإِذا المُتَضَوِّرونَ جوعًا، فحَتَّى النَّبِيُّ والكاهِنُ طافا في الأَرضِ لا يَفهَمانِ شَيئًا.
وفي اليَومِ التَّاسِعِ مِنَ الشَّهرِ الرَّابِع، اِشتَدَّ الجوعُ في المَدينَة، ولم يَبْقَ خُبزٌ لِشَعبِ تِلكَ الأَرض.
وجَدَّفَ ٱبنُ الإِسْرائيلِيَّةِ على الاسْمِ ولَعَنَه، فقادوه إِلى موسى (وكان ٱسمُ أُمِّه شَلوميت، بِنتَ ديبَري مِن سِبْطِ دان).
فتَصرُخونَ في ذٰلك اليَومِ بِسَبَبِ مَلِكِكمُ الَّذي ٱختَرتُموه لأَنفُسِكم، فلا يُجيبُكمُ الرَّبُّ في ذٰلك اليَوم».