إِرْفَعْنَ رُؤُوسَكُنَّ أَيَّتُها الأَبْواب، وٱرتَفِعْنَ أَيَّتُها المَداخِلُ الأَبَدِيَّة، فيَدخُلَ مَلِكُ المَجْد.
إشعياء 62:10 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) أُعْبُروا ٱعبُروا بِالأَبْواب، هَيِّئوا طَريقَ الشَّعْب، مَهِّدوا مَهِّدوا السَّبيل، حَصُّوه مِنَ الحِجارة، ارفَعوا الرَّايَةَ لِلشُّعوب، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس اُعْبُرُوا، ٱعْبُرُوا بِٱلْأَبْوَابِ، هَيِّئُوا طَرِيقَ ٱلشَّعْبِ. أَعِدُّوا، أَعِدُّوا ٱلسَّبِيلَ، نَقُّوهُ مِنَ ٱلْحِجَارَةِ، ٱرْفَعُوا ٱلرَّايَةَ لِلشَّعْبِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) اُعبُروا، اعبُروا بالأبوابِ، هَيِّئوا طريقَ الشَّعبِ. أعِدّوا، أعِدّوا السَّبيلَ، نَقّوهُ مِنَ الحِجارَةِ، ارفَعوا الرّايَةَ للشَّعبِ. كتاب الحياة اُعْبُرُوا بِالأَبْوَابِ، وَأَعِدُّوا طَرِيقاً لِلشَّعْبِ. عَبِّدُوا السَّبِيلَ، وَنَقُّوهُ مِنَ الْحِجَارَةِ، ارْفَعُوا رَايَةً لِلشَّعْبِ. الكتاب الشريف اُعْبُرُوا الْأَبْوَابَ، اُعْبُرُوهَا وَمَهِّدُوا طَرِيقَ الشَّعْبِ. أَعِدُّوا السَّبِيلَ، أَعِدُّوهُ وَنَقُّوهُ مِنَ الْحِجَارَةِ. اِرْفَعُوا رَايَةً لِلْأُمَمِ. |
إِرْفَعْنَ رُؤُوسَكُنَّ أَيَّتُها الأَبْواب، وٱرتَفِعْنَ أَيَّتُها المَداخِلُ الأَبَدِيَّة، فيَدخُلَ مَلِكُ المَجْد.
وفي ذٰلك اليَومِ أَصلُ يَسَّى، القائِمُ رايَةً لِلشُّعوب، إِيَّاه تَلتَمِسُ الأُمَم، ويَكونُ مَكانُ راحَتِه مَجدًا.
ويَنصِبُ رايَةً لِلأُمَم، ويَجمَعُ المَنفِيِّينَ من إِسْرائيل، ويَضُمُّ المُشَتَّتينَ مِن يَهوذا، مِن أَربَعَةِ أَطْرافِ الأَرْض.
ويَكونُ طَريقٌ لِبَقِيَّةِ شَعبِه، مَن بَقِيَ مِنهم مِن أَشُّور كما كانَ لإسْرائيل، يَومَ صَعِدَ مِن أَرضِ مِصْر.
يا جَميعَ سُكَّانِ الدُّنْيا وقاطِني الأَرْض، إِذا رُفِعَتِ الرَّايَةُ على الجِبالِ فٱنظُروا، وإِذا نُفِخَ في البوقِ فٱسمَعوا.
في ذٰلك اليَوم، يَكونُ طَريقٌ مِن مِصرَ إِلى أَشُّور، فتَأتي أَشُّورُ إِلى مِصرَ ومِصرُ إِلى أَشُّور، وتَعبُدُ مِصرُ الرَّبَّ مع أَشُّور.
في ذٰلك اليَومِ يُنشَدُ هٰذا النَّشيدُ في أَرضِ يَهوذا: لَنا مَدينةٌ حَصينة، جَعَلَ لَنا خَلاصًا أَسْوارًا ومِترَسة.
ويَكونُ هُناكَ مَسلَكٌ وطَريق، يُقالُ لَه الطَّريقُ المُقَدَّس، لا يَعبُرُ فيه نَجِس، بل إِنَّما هو لَهم. مَن سَلَكَ هٰذا الطَّريق، حتَّى الجُهَّال لا يَضِلّ.
لا يَكونُ هُناكَ أَسَد، ولا يَصعَدُ إِلَيه وَحشٌ مُفتَرِس، ولا يُوجَدُ هُناك، بل يَسيرُ فيه المُخَلَّصون،
صَوتُ مُنادٍ في البَرِّيَّة: «أَعِدُّوا طَريقَ الرَّبّ، وٱجعَلوا سُبُلَ إِلٰهِنا في الصَّحْراءِ قَويمة.
كُلُّ وادٍ يَرتَفِع، وكُلُّ جَبَلٍ وتَلٍّ يَنخَفِض، والمُنعَرِجُ يُقَوَّم، ووَعرُ الطَّريقِ يَصيرُ سَهلًا،
أُخرُجوا مِن بابِل، أُهرُبوا مِنَ الكَلْدانِيِّينَ، بِصَوتِ الهُتاف أَخبِروا بِهٰذا ونادوا بِه، أَذيعوه إِلى أَقاصي الأَرض. قولوا: قدِ ٱفتدى الرَّبُّ عَبدَه يَعْقوب.
هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: هاءَنَذا أَرفَعُ إِلى الأُمَمِ يَدي، ولِلشُّعوبِ أَنصِبُ رايَتي، فيَأتونَ بِبَنيكِ في حُضونِهم، وبَناتُكِ يُحمَلنَ على أَكْتافِهم.
إِنصَرِفوا ٱنصَرِفوا، أُخرُجوا مِن هُناك، لا تَمَسُّوا نَجِسًا، أُخرُجوا مِن وَسَطِها، تَطَهَّروا يا حامِلي آنِيَةِ الرَّبّ.
وتَنفَتِحُ أَبْوابُكِ دائِمًا، لا تُغلَقُ نَهارًا ولا لَيلًا، لِيُؤتى إِلَيكِ بِغِنى الأُمَم، وتُحضَرَ إِلَيكِ مُلوكُهم،
لا يُسمَعُ مِن بَعدُ بِالعُنْفِ في أَرضِكِ، ولا بِالدَّمارِ ولا التَّحطيمِ في أَرضِكِ، بل تَدْعينَ أَسْوارَكِ «خَلاصًا»، وأَبْوابَكِ «تَسْبيحًا»،
وأَجعَلُ بَينَهم آيَةً وأُرسِلُ ناجينَ مِنهم إِلى الأُمَم، إِلى تَرْشيشَ وفولَ ولود، الَّتي تَشُدُّ القِسِيِّ، وتوبَلَ وياوانَ والجُزُرِ البَعيدةِ الَّتي لم تَسمَعْ بِسُمعَتي ولم تَرَ مَجْدي، فيُنادونَ بِمَجْدي بَينَ الأُمَم
لٰكِنَّ شَعْبي قد نَسِيَني وأَحرَقَ البَخورَ لِلْباطِل، وعُثِّرَ في طُرُقِه، في السُّبُلِ القَديمَة، حتَّى يَسيرَ في مَسالِك، في طَريقٍ غَيرِ مُمَهَّد،
إِرفَعوا الرَّايَةَ نَحوَ صِهْيون، أُهرُبوا ولا تَقِفوا، فإِنِّي جالِبٌ شَرًّا مِنَ الشَّمال، وتَحْطيمًا شَديدًا.
«يا ٱبنَ الإِنْسان، بِمَا أَنَّ صورَ قالَت على أُورَشَليم: هَهْ، قدِ ٱنكَسَرَت مَصاريعُ الشُّعوبِ وتَحَوَّلَت إِلَيَّ، فأَنا أَمتَلِئ، أَمَّا هي فقد دُمِّرَت.