إشعياء 54:14 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) تُثَبَّتينَ في البِرّ، وتَبعُدينَ عنِ الظُّلمِ فإِنَّكِ لا تَخافين، وعنِ الدَّمارِ فإِنَّه لا يَدْنو مِنكِ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس بِٱلْبِرِّ تُثَبَّتِينَ بَعِيدَةً عَنِ ٱلظُّلْمِ فَلَا تَخَافِينَ، وَعَنِ ٱلِٱرْتِعَابِ فَلَا يَدْنُو مِنْكِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) بالبِرِّ تُثَبَّتينَ بَعيدَةً عن الظُّلمِ فلا تخافينَ، وعَنِ الِارتِعابِ فلا يَدنو مِنكِ. كتاب الحياة بِالْبِرِّ يَتِمُّ تَرْسِيخُكِ، وَتَكُونِينَ بَعِيدَةً عَنْ كُلِّ ضِيقٍ فَلَنْ تَخَافِي، وَنَائِيَةً عَنِ الرُّعْبِ لأَنَّهُ لَنْ يَقْتَرِبَ مِنْكِ. الكتاب الشريف تَثْبُتِينَ بِالصَّلَاحِ، وَيَبْتَعِدُ عَنْكِ الظُّلْمُ، فَلَا تَخَافِينَ شَيْئًا. وَيَبْتَعِدُ عَنْكِ الرُّعْبُ، وَلَا يَقْرُبُ مِنْكِ. |
وأُرجِعُ قُضاتَكِ كما في الأَوَّل، ومُشيريكِ كما في الِٱبتِداء، وبَعدَ ذٰلك تُدعَينَ مَدينَةَ البِرِّ، البَلدَةَ الأَمينَة.
تُجاهِرُ بِهٰذا المَثَلِ على مَلِكِ بابِلَ وتَقول: «كَيفَ زالَ الظَّالِمُ وزالَ الرُّعْب؟
لِيسكُنْ مَعَكِ مَنفِيُّو موآب. كوني لَهم سِترًا مِن وَجْهِ المُدَمِّر، حينَ يَزولُ الظَّالِمُ ويَنتَهي الدَّمار، ويَفْنى الَّذي يَدوسُ الأَرْض.
ويَحكُمُ بَينَ الأُمَم ويَقْضي لِلشُّعوبِ الكَثيرة، فيَضرِبونَ سُيوفَهم سِكَكًا ورِماحَهم مَناجِل، فلا تَرفَعُ أُمَّةٌ على أُمَّةٍ سَيفًا، ولا يَتَعَلَّمونَ الحَربَ بَعدَ ذٰلك.
قَلبُكَ يَتَذَكَّرُ مَخاوِفَه: «أَينَ المُحاسِبُ أَينَ الوَزَّان؟ أَينَ الَّذي عَدَّ البُروج؟»
سَيَقولون فِيَّ: بِالرَّبِّ وَحدَه البِرُّ والقُوَّة، وإِلَيه يَأتي جَميعُ الَّذينَ غَضِبوا علَيه فيَخزَون.
وأُطعِمُ ظالمِيكِ مِن لَحمِهم، ويَسكَرونَ مِن دَمِهم كمِنَ النَّبيذ، فيَعلَمُ كُلُّ بَشَرٍ أَنِّي أَنا الرَّبُّ مُخَلِّصُكِ، وأَنَّ فادِيَكِ عَزيزُ يَعْقوب.
وقد نَسيتَ الرَّبَّ صانِعَكَ، الَّذي بَسَطَ السَّمٰواتِ وأَسَّسَ الأَرض، وما زِلتَ تَفزَعُ كُلَّ يَومٍ مِن غَضَبِ المُضايِق، حينَ يَستَعِدُّ لِلتَّدْمير، فأَينَ غَضَبُ المُضايِق؟
إِستَيقِظي ٱستَيقِظي، إِلبَسي عِزَّكِ يا صِهْيون، إِلبَسي ثِيابَ فَخرِكِ يا أُورَشَليم، يا مَدينَةَ القُدْس، فإِنَّه لا يَعودُ يَدخُلُكِ أَقلَفُ ولا نَجِس.
لا تَخافي فإِنَّكِ لا تَخزَين، ولا تَخجَلي فإِنَّكِ لا تَفتَضِحين، لأَنَّكِ ستَنسَينَ خِزْيَ صِباكِ، ولا تَذكُرينَ عارَ إِرْمالِكِ مِن بَعدُ.
لا يُسمَعُ مِن بَعدُ بِالعُنْفِ في أَرضِكِ، ولا بِالدَّمارِ ولا التَّحطيمِ في أَرضِكِ، بل تَدْعينَ أَسْوارَكِ «خَلاصًا»، وأَبْوابَكِ «تَسْبيحًا»،
ويَكونُ شَعبُكِ كُلُّه أَبْرارًا، ولِلأَبَدِ يَرِثُ الأَرض، هو فَرعُ غَرْسي، وعَمَلُ يَدَيَّ وبِه أَتَمَجَّد.
أُسَرُّ سُرورًا في الرَّبّ، وتَبتَهِجُ نَفْسي في إِلٰهي، لأَنَّه أَلبَسَني ثِيابَ الخَلاص، وشَمِلَني بِرِداءِ البِرّ، كالعَريسِ الَّذي يَتَعَصَّبُ بِالتَّاج، وكالعَروسِ الَّتي تَتَحَلَّى بِزينَتِها،
إِنِّي لأَجْلِ صِهْيونَ لا أَسكُت، ولأَجْلِ أُورَشَليمَ لا أَهْدَأ، حتَّى يَخرُجَ كضِياءٍ بِرُّها، وكمَشعَلٍ مُتَّقِدٍ خَلاصُها.
إِذ كُلُّ حِذاءٍ يُحدِثُ جَلَبَة، وكُلُّ ثَوبٍ مُتَلَطِّخٍ بِالدِّماء يَصيرانِ لِلحَرْقِ ووَقودًا لِلنَّار.
وأَنتَ فلا تَخَفْ يا عَبْدي يَعْقوب، يَقولُ الرَّبّ، ولا تَفزَعْ يا إِسْرائيل، فإِنِّي أُخَلِّصُكَ مِنَ الغُربَة، وذُرِّيَّتَكَ مِن أَرضِ جَلائِهم، فيَرجِعُ يَعْقوبُ ويَستَقِرُّ في الرَّاحَةِ والطُّمَأنينَة ولا يُرعِبُه أَحَد،
ويَكونُ بَنوه كما في قَديمِ الزَّمَن، وجَماعَتُه تَثبُتُ أَمامي، وأُعاقِبُ جَميعَ مُضايِقيه،
هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات، إِلٰهُ إِسْرائيل: سيُقالُ أَيضًا هٰذا القَولُ في أَرضِ يهوذا وفي مُدُنِه، حينَ أُرجِعُ أَسْراهم: بارَكَكَ الرَّبُّ، يا مَقَرَّ البِرّ، يا جَبَلَ القُدْس.
إِزرَعوا لأَنفُسِكم بِالبِرّ، تَحصُدوا بِحَسَبِ الرَّحمَة. أُحرُثوا لأَنفُسِكم بورًا، فقَد حانَ أَن تَلتَمِسوا الرَّبّ، إِلى أَن يَأتِيَ ويُمطِرَ البِرَّ علَيكم.
هٰكذا قالَ الرَّبّ: قد رَجَعتُ إِلى صِهْيون، وسأَسكُنُ في وَسَطِ أُورَشَليم، فتُدْعى أُورَشَليمُ مَدينَةَ الأَمانة، وجَبَلُ رَبِّ القُوَّاتِ الجَبَلَ المُقَدَّس.
وأُعَسكِرُ قُربَ بَيتي على الجَيش، عل المارِّ والعائِد، فلا يَمُرُّ علَيهم مُسَخِّرٌ مِن بَعدُ، فإِنِّي رَأَيتُ الآنَ بِعَينَيَّ.
غَيرَ أَنَّنا نَنتَظِرُ، كما وَعَدَ الله، سَمَواتٍ جَديدةً وأَرضًا جديدةً يُقيمُ فيها البِرّ.