هَل مِن أَمْرٍ يُعجِزُ الرَّبّ؟ في مِثلِ هٰذا الوَقْتِ أَعودُ إِلَيكَ ويَكونُ لِسارةَ ٱبنٌ».
إشعياء 50:2 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فما بالي أَتَيتُ ولَيسَ مِن أَحَد، ودَعوتُ ولَيسَ مِن مُجيب. أَفَقَصُرَت يَدي قُصورًا عنِ الِٱفتِداء، ولم تَكُنْ لي طاقَةٌ بِالإِنْقاذ؟ هاءَنَذا بِزَجْري أُجَفِّفُ البَحْر، وأَجعلُ الأَنْهارَ قَفرًا، يُنتِنُ سَمَكُها لِعَدَمِ الماء، ويَموتُ مِنَ العَطَش. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس لِمَاذَا جِئْتُ وَلَيْسَ إِنْسَانٌ، نَادَيْتُ وَلَيْسَ مُجِيبٌ؟ هَلْ قَصَرَتْ يَدِي عَنِ ٱلْفِدَاءِ؟ وَهَلْ لَيْسَ فِيَّ قُدْرَةٌ لِلْإِنْقَاذِ؟ هُوَذَا بِزَجْرَتِي أُنَشِّفُ ٱلْبَحْرَ. أَجْعَلُ ٱلْأَنْهَارَ قَفْرًا. يُنْتِنُ سَمَكُهَا مِنْ عَدَمِ ٱلْمَاءِ، وَيَمُوتُ بِٱلْعَطَشِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) لماذا جِئتُ وليس إنسانٌ، نادَيتُ وليس مُجيبٌ؟ هل قَصَرَتْ يَدي عن الفِداءِ؟ وهل ليس فيَّ قُدرَةٌ للإنقاذِ؟ هوذا بزَجرَتي أُنَشِّفُ البحرَ. أجعَلُ الأنهارَ قَفرًا. يُنتِنُ سمَكُها مِنْ عَدَمِ الماءِ، ويَموتُ بالعَطَشِ. كتاب الحياة فَمَالِي إِذاً حِينَ أَتَيْتُ لَمْ أَجِدْ أَحَداً؟ نَادَيْتُ وَلا مِنْ مُجِيبٍ؟ هَلْ قَصَرَتْ يَدِي عَنِ الْفِدَاءِ؟ أَمْ لَمْ تَعُدْ لِي طَاقَةٌ عَلَى الإِنْقَاذِ؟ هَا أَنَا بِزَجْرَتِي أُجَفِّفُ الْبَحْرَ وَأُحَوِّلُ الأَنْهَارَ إِلَى صَحْرَاءَ يُنْتِنُ سَمَكُهَا لِخُلُوِّهَا مِنَ الْمَاءِ، فَيَمُوتُ مِنَ الْعَطَشِ. الكتاب الشريف فَلِمَاذَا إِذَنْ لَمَّا أَتَيْتُ إِلَيْكُمْ، لَمْ أَجِدْ أَحَدًا؟ وَلَمَّا نَادَيْتُكُمْ لَمْ يُجِبْ أَحَدٌ؟ هَلْ يَدِي قَاصِرَةٌ عَنْ أَنْ تَفْدِيَكُمْ؟ هَلْ لَيْسَ عِنْدِيَ الْقُدْرَةُ أَنْ أُنْقِذَكُمْ؟ أَنَا الَّذِي أُوَبِّخُ الْبَحْرَ فَيَجِفُّ، وَأُحَوِّلُ الْأَنْهَارَ إِلَى صَحْرَاءَ. يَتَعَفَّنُ سَمَكُهَا مِنْ عَدَمِ الْمَاءِ وَيَمُوتُ مِنَ الْعَطَشِ. |
هَل مِن أَمْرٍ يُعجِزُ الرَّبّ؟ في مِثلِ هٰذا الوَقْتِ أَعودُ إِلَيكَ ويَكونُ لِسارةَ ٱبنٌ».
فلا يَخدَعْكُمُ الآنَ حِزقِيَّا ولا يُغوِكم بِذٰلك، ولا تُصدِّقوه، لأَنَّه لم يَقْدِرْ إِلٰهُ أُمَّةٍ أَو مَمْلَكَةٍ أَن يُنقِذَ شَعبَه مِن يَدي ومِن أَيدي آبائي، أَفإِلٰهُكم بِالحَرِيِّ يُنقِذُكم مِن يَدي؟».
ومَدَّ موسى يَدَه على البَحر، فَدَفَعَ الرَّبُّ البَحرَ بِريحٍ شَرقِيَّةٍ شَديدةٍ طَوالَ اللَّيل، حتَّى جَعَلَ البَحرَ جافًّا، وقدِ انشَقَّتِ المِياه.
وسار بَنو إِسْرائيلَ على اليَبَسِ في وَسَطِ البَحر، والمِياهُ لَهم سورٌ عن يَمينِهم وعن يَسارِهم.
والسَّمَكُ الَّذي في النَّهرِ يَموت، فيُنتِنُ النِّيلُ ولا يَستَطيعُ المِصرِيُّونَ أَن يَشرَبوا ماءَ النِّيل».
والسَّمَكُ الَّذي في النِّيلِ ماتَ، وأَنتَنَ النِّيلُ فلَم يَستَطِعِ المِصرِيُّونَ أَن يَشرَبوا مِن ماءِ النِّيل، وكان الدَمُ في كُلِّ أَرضِ مِصْر.
ويُدَمِّرُ الرَّبُّ خَليجَ بَحرِ مِصْر، ويَهُزُّ يَدَه على النَّهرِ بِريحِه الحارَّة، ويَشُقُّه سَبعَةَ جَداوِل، فيُعبَرُ بِالأَحذِيَة.
مَدَّ يَدَه على البَحرِ وزَعزَعَ المَمالِك. أَمَرَ الرَّبُّ على كَنْعانَ بِتَدْميرِ حُصونِها،
ومَن مِن جَميعِ آلِهَةِ تِلكَ البِلادِ أَنقَذَ أَرضَه مِن يَدي، حَتَّى يُنقِذَ الرَّبُّ أُورَشَليمَ مِن يَدي؟».
أُخَرِّبُ الجِبالَ والتِّلال، وأُيَبِّسُ كُلَّ عُشْبِها، وأَجعَلُ الأَنْهارَ جُزُرًا، وأُجَفِّفُ الغُدْران.
أَلَستِ أَنتِ الَّتي جَفَّفتِ البَحرَ، مِياهَ الغَمرِ العَظيم، فجَعَلتِ أَعْمَاقَ البَحرِ طَريقًا، يَعبُرُ فيه المُفتَدَون؟
وقَد دَعاكِ الرَّبُّ، كٱمرَأَةٍ مَهْجورةٍ كَئيبَةِ الرُّوح. وهل تُرذَلُ زَوجَةُ الصِّبا؟ يَقولُ إِلٰهُكِ،
ورأى أَنَّه لَيسَ هُناكَ إِنْسان، ودَهِشَ أَن لا يَتَدَخَّلَ أَحَد فذِراعُه هي أَنجَدَته وبِرُّه هو أَيَّدَه.
ولم يَبقَ مَن يَدْعو بِٱسمِكَ، ولا يَنتَبِهُ لِيَتَمَسَّكَ بِكَ، حتَّى حَجَبتَ وَجهَكَ عَنَّا، وجَعَلتَنا نَذوبُ بِقُوَّةِ إِثمِنا.
فسأُعِدُّكم لِلسَّيف، وتَركَعونَ جَميعُكم لِلذَّبْح، لأَنِّي دَعَوتُ ولم تُجيبوا، تَكَلَّمتُ فلَم تَسمَعوا، وصَنَعتُمُ الشَّرَّ في عَينَيَّ، وما لم أَشإِ ٱختَرتُم.
فأَنا أَيضًا أَخْتارُ ما يَضُرُّهم، وأَجلُبُ علَيهم ما يَخشَون، لأَنِّي دَعَوتُ ولم يُجيبوا، وتَكَلَّمتُ ولم يَسمَعوا، وصَنَعوا الشَّرَّ في عَينَيَّ، ولما لم أَشَإِ ٱخْتاروا.
لِماذا تَكونُ كالرَّجُلِ المُتَحَيِّر، كالجَبَّارِ الَّذي لا يَقدِرُ أَن يُخَلِّص، وأَنتَ فيما بَينَنا يا رَبّ، وبِٱسمِكَ دُعينا فلا تَتَخَلَّ عنَّا.
قد أُتِمَّ كَلامُ يونادابَ بنِ ريكابَ، الَّذي أَمَرَ بِه بَنيه أَن لا يَشرَبوا خَمرًا، فلَم يَشرَبوا إِلى هٰذا اليَوم، لأَنَّهم سَمِعوا لأَمرِ أَبيهم. أَمَّا أَنا فكَلَّمتكُم بِلا مَلَلٍ فلَم تَسمَعوا لي.
وقَد أَرسَلتُ إِلَيكم جَميعَ عَبيدِيَ الأَنبِياءِ بِلا مَلَلٍ قائِلًا: إِرجِعوا كُلُّ واحِدٍ عن طَريقِه الشِّرِّير، وأَصلِحوا أَعْمالَكم، ولا تَسيروا وَراءَ آلِهَةٍ أُخْرى لِتَعْبُدوها، فتَسكُنوا في الأَرضِ الَّتي أَعطَيتُها لَكم ولِآبائِكم، فلَم تُميلوا آذانَكم ولا سَمِعتُم لي.
طوفوا في شَوارِعِ أُورَشَليم، وٱنظُروا وأَدرِكوا وفَتِّشوا في ساحاتِها، هل تَجِدونَ إِنسانًا، هل يوجَدُ مَن يَعمَلُ لِلْحَقّ، ويَطلُبُ الأَمانَةَ فأَغْفِرَ لَها،
والآن، بِما أَنَّكم عَمِلتُم هٰذه الأَعْمال، يَقولُ الرَّبّ، وقد كَلَّمتُكم بِلا مَلَلٍ ولم تَسمَعوا، ودَعَوتُكم ولم تُجيبوا.
إِنِّي أَصغَيتُ وٱستَمَعتُ، فإِذا هم يَتَكَلَّمون بِما لا يَليق، ولَيسَ مَن يَندَمُ على شَرِّه قائلًا: «ماذا صَنَعتُ؟» بل كُلُّ واحِدٍ يَعودُ إِلى مَسْعاه، كفَرَسٍ يَندَفِعُ في القِتال.
يَزجُرُ البَحرَ فيُجَفِّفُه، ويُنضِبُ جَميعَ الأَنْهار. ... قد ذَبَلَ باشانُ والكَرمَل، وذَبَلَ زَهَرُ لُبْنان.
أَعَلى الأَنْهارِ يا رَبُّ يَستَشيطُ غَضَبُكَ، أَو على الأَنْهارِ سُخطُكَ، أَو على البَحرِ حَنَقُكَ، حتَّى تَركَبَ خَيلَكَ مَركَباتِ خَلاصِكَ.
فقالَ الرَّبُّ لِموسى: «أَيَدُ الرَّبِّ تَقصُرُ الآنَ عن ذٰلك؟ الآنَ تَرى هَل يَتِمُّ لَكَ كَلامي أَم لا».
فٱستَيقَظَ وزَجَرَ الرِّيحَ وقالَ لِلبَحْر: «أُسكُتْ! إِخرَسْ!» فسكَنتِ الرِّيحُ وحدَثَ هُدوءٌ تامّ.
وإِنَّما الدَّينونَةُ هي أَنَّ النُّورَ جاءَ إِلى العالَم، ففضَّلَ النَّاسُ الظَّلامَ على النُّور، لأَنَّ أَعمالَهم كانت سَيِّئَة.
وَقَفَ الماءُ المُنحَدِرُ مِن عالِيَةِ النَّهْر، وقامَ كُتلَةً واحِدَة، على مسافةٍ كَبيرَةٍ عِندَ مَدينَةِ أَدامَ بِالقُربِ مِن صَرْتان، والماءُ المُنحَدِرُ إِلى بَحرِ عَرَبَة، بَحرِ المِلْح، اِنقَطَعَ تَمامًا، وعَبَرَ الشَّعبُ قُبالةَ أَريحا.