ورَحمَةُ الرَّبِّ مُنذُ الأَزَل، ولِلأَبَدِ على الَّذينَ يَتَّقونَه، وبِرُّه لِبَني البَنين،
إشعياء 45:17 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) أَمَّا إِسْرائيلُ فيُخَلَّصُ بِالرَّبِّ خَلاصًا أَبَدِيًّا، إِنَّكُم لا تَخزَونَ ولا تَخجَلون إِلى أَبَدِ الدُّهور، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس أَمَّا إِسْرَائِيلُ فَيَخْلُصُ بِٱلرَّبِّ خَلَاصًا أَبَدِيًّا. لَا تَخْزَوْنَ وَلَا تَخْجَلُونَ إِلَى دُهُورِ ٱلْأَبَدِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) أمّا إسرائيلُ فيَخلُصُ بالرَّبِّ خَلاصًا أبديًّا. لا تخزَوْنَ ولا تخجَلونَ إلَى دُهورِ الأبدِ. كتاب الحياة أَمَّا إِسْرَائِيلُ فَقَدْ خَلَّصَهُ الرَّبُّ بِخَلاصٍ أَبَدِيٍّ، وَلَنْ يَلْحَقَكُمْ عَارٌ أَوْ خِزْيٌ مَدَى الدُّهُورِ، الكتاب الشريف أَمَّا إِسْرَائِيلُ فَيَنْجُو بِفَضْلِ اللّٰهِ نَجَاةً أَبَدِيَّةً. لَنْ تَخْزَوْا وَلَنْ تَخْجَلُوا إِلَى الْأَبَدِ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح إنّ اللهَ ينجّي بني يعقوب نجاةً أبديّةً، فلن يلحقهم الخزي ولا الذل في قادم العصور وعلى مدى الدهور. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل إِنَّ اللهَ يُنَجِّي بَنِي يَعْقُوبَ نَجَاةً أَبَدِيَّةً، فَلَنْ يَلْحَقَهُمْ الخِزْيُ وَلاَ الذُّلُّ فِي قَادِمِ العُصُورِ وَعَلَى مَدَى الدُّهُورِ. |
ورَحمَةُ الرَّبِّ مُنذُ الأَزَل، ولِلأَبَدِ على الَّذينَ يَتَّقونَه، وبِرُّه لِبَني البَنين،
هُوَذا اللهُ خَلاصي فأَطمَئِنُّ ولا أَفزَع، الرَّبُّ عِزِّي ونَشيدي، لقد كانَ لي خَلاصًا.
لِذٰلك هٰكذا قالَ لِبَيتِ يَعْقوب الرَّبُّ الَّذي ٱفتَدى إِبْراهيم: إِنَّ يَعْقوبَ بَعدَ الآنَ لا يَخْزى، ولا يَصفَرُّ وَجهُه،
ويَكونُ أَمانةَ أَيَّامِكَ، ووَفرَةَ خَلاصٍ وحِكمَةً وعِلمًا، وتَكونُ مَخافَةُ الرَّبِّ كَنزَه.
ويَكونُ المُلوكُ لَكِ مُرَبِّين، وأَميراتُهم لَكِ مُرضِعات، وعلى وُجوهِهم إِلى الأَرضِ يَسجُدونَ لَكِ، ويَلحَسونَ تُرابَ قَدَمَيكِ، فتَعلَمينَ أَنِّي أَنا الرَّبُّ، الَّذي لا يَخْزى مُنتَظِروه.
السَّيِّدُ الرَّبُّ يَنصُرُني، لِذٰلك لم أَخجَلْ مِنَ الإِهانة، ولِذٰلك جَعَلتُ وَجْهي كالصَّوَّان، وأَنا عالِمٌ بِأَنِّي لا أَخْزى.
إِرفَعوا إِلى السَّمٰواتِ عُيونَكم، وٱنظُروا إِلى الأَرضِ مِن تَحتُ، فإِنَّ السَّمٰواتِ كالدُّخانِ تَتَبَدَّد، والأَرضَ كالثَّوبِ تَبْلى، وسُكَّانُها يَموتونَ كالذُّباب، أَمَّا خَلاصي فيَكونُ لِلأَبَد، وبِرِّي لا يُصرَع.
لأَنَّه كالثَّوبِ يَأكُلُهمُ العُثّ، وكالصُّوفِ يَقرِضُهمُ السُّوس. أَمَّا بِرِّي فيَبْقى لِلأَبَد، وخَلاصي إِلى جيلِ الأَجْيال.
لا تَخافي فإِنَّكِ لا تَخزَين، ولا تَخجَلي فإِنَّكِ لا تَفتَضِحين، لأَنَّكِ ستَنسَينَ خِزْيَ صِباكِ، ولا تَذكُرينَ عارَ إِرْمالِكِ مِن بَعدُ.
في سَورَةِ غَضَبٍ حَجَبتُ وَجْهي عنكِ لَحْظَةً، وبِرَأفَةٍ أَبَدِيَّةٍ أَرحَمُكِ، قالَ الرَّبُّ فاديكِ.
لا تَكونُ الشَّمسُ مِن بَعدُ، نورًا لَكِ في النَّهار، ولا يُنيرُكِ القَمَرُ بَضِيائِه في اللَّيل، بلِ الرَّبُّ يَكونُ لَكِ نورًا أَبَدِيًّا، وإِلٰهُكِ يَكونُ جَلالَكِ.
مِن بَعيدٍ تَراءَى لِيَ الرَّبّ، أَحبَبتُكِ حُبًّا أَبَدِيًّا، فلِذٰلك ٱجتَذَبتُكِ بِرَحمَة،
في تِلكَ الأَيَّامِ يُخَلَّصُ يَهوذا، وتَسكُنُ أُورَشَليمُ في الطُّمَأنينَة، ستُدْعى بِه: «الرَّبُّ بِرُّنا».
أَمَّا بَيتُ يَهوذا، فأَرحَمُهم وأُخَلِّصُهم بِالرَّبِّ إِلٰههم، ولا أُخَلِّصُهم بِالقَوسِ ولا السَّيفِ ولا القِتالِ ولا الخَيلِ ولا الفُرْسان».
في ذٰلك اليَومِ لا تَخجَلينَ، مِن جَميعِ أَعْمَالِكِ الَّتي عَصَيْتِني بِها، لأَنِّي حينَئِذٍ أَنزِعُ مِن وَسْطِكِ، المُتَباهينَ المُتَكَبِّرين، فلا تَعودين تَتَشامَخينَ في جَبَلِ قُدْسي.
وأَنا أَهَبُ لَها الحَياةَ الأَبدِيَّة، فلا تَهلِكُ أَبدًا ولا يَختَطِفُها أَحَدٌ مِن يَدي.
الحَقَّ الحَقَّ أَقولُ لَكم: مَن سَمِعَ كَلامي وآمَنَ بِمَن أَرسَلَني فلَه الحَياةُ الأَبَدِيَّة، ولا يَمثُلُ لَدى القَضاء، بلِ ٱنتَقَلَ مِنَ المَوتِ إِلى الحَياة.
فمَشيئَةُ أَبي هِيَ أَنَّ كُلَّ مَن رأَى الِٱبنَ وآمَنَ بِه كانَت له الحَياةُ الأَبَدِيَّة، وأَنا أُقيمُهُ في اليَومِ الأَخير».
وهٰكذا يَنالُ الخَلاصَ إِسرائيلُ بِأَجمَعِه، فقَد وَرَدَ في الكِتاب: «مِن صِهْيونَ يَأتي المُنقِذُ ويَصرِفُ كُلَّ كُفْرٍ عن يَعْقوب.
فقَد وَرَدَ في الكِتاب: «هاءَنَذا واضِعٌ في صِهْيُونَ حَجَرًا لِلصَّدمِ وصَخْرَةً لِلعِثار، فمَن آمَنَ بِه لا يُخْزى».
عَسى رَبُّنا يسوعُ المسيحُ نَفْسُه واللهُ أَبونا الَّذي أَحَبَّنا وأَنعَمَ علَينا بِعَزاءٍ أَبَدِيٍّ ورَجاءٍ حَسَن
ولَمَّا بُلِغَ بِه إِلى الكَمال، صارَ لِجَميعِ الَّذينَ يُطيعونَه سَبَبَ خَلاصٍ أَبَدِيّ،
فقد وَرَدَ في الكِتاب: «هاءَنَذا أَضَعُ في صِهْيونَ حَجَرًا لِلزَّاوِيَةِ مُختارًا كريمًا، فمَنِ ٱتَّكَلَ علَيه لا يُخْزى».