وتَخدُمُكَ الشُّعوبُ وتَسجُدُ لَكَ الأُمَم. سَيِّدًا تَكونُ لِإخوَتِكَ ولَكَ بَنو أُمِّكَ يَسجُدون. لاعِنُكَ مَلْعونٌ ومُبارِكُكَ مُبارَك».
إشعياء 45:14 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) هٰكذا قالَ الرَّبّ: سَعيُ مِصرَ وتِجارَةُ كوش، وأَهلُ سبَأَ الطِّوالُ القامة، يَعبُرونَ إِلَيكَ ويَكونونَ لَكَ. يَسيرونَ وَراءَكَ ويَعبُرونَ بِالقُيود، ويَرتَمونَ أَمامَكَ ويَتَضَرَّعونَ إِلَيكَ، قائِلين: إِنَّما اللهُ فيكَ، ولَيسَ مِن إِلٰهٍ آخَر، والآلِهَةُ عَدَم. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: «تَعَبُ مِصْرَ وَتِجَارَةُ كُوشٍ وَٱلسَّبَئِيُّونَ ذَوُو ٱلْقَامَةِ إِلَيْكِ يَعْبُرُونَ وَلَكِ يَكُونُونَ. خَلْفَكِ يَمْشُونَ. بِٱلْقُيُودِ يَمُرُّونَ وَلَكِ يَسْجُدُونَ. إِلَيْكِ يَتَضَرَّعُونَ قَائِلِينَ: فِيكِ وَحْدَكِ ٱللهُ وَلَيْسَ آخَرُ. لَيْسَ إِلَهٌ». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) هكذا قالَ الرَّبُّ: «تعَبُ مِصرَ وتِجارَةُ كوشٍ والسَّبَئيّونَ ذَوو القامَةِ إلَيكِ يَعبُرونَ ولكِ يكونونَ. خَلفَكِ يَمشونَ. بالقُيودِ يَمُرّونَ ولكِ يَسجُدونَ. إلَيكِ يتَضَرَّعونَ قائلينَ: فيكِ وحدَكِ اللهُ وليس آخَرُ. ليس إلهٌ». كتاب الحياة يَقُولُ الرَّبُّ: يَأْتِي إِلَيْكُمُ الْمِصْرِيُّونَ وَالْكُوشِيُّونَ وَالسَّبَئِيُّونَ بِكُلِّ مَا يَمْلِكُونَهُ مِنْ ثَرْوَاتٍ، وَيَضَعُونَهَا عِنْدَ أَقْدَامِكُمْ، وَيَصِيرُونَ رَعَايَاكُمْ، يَمْشُونَ خَلْفَكُمْ مُصَفَّدِينَ بِالأَغْلالِ، وَيَخُرُّونَ سَاجِدِينَ أَمَامَكُمْ قَائِلِينَ: حَقّاً إنَّ الرَّبَّ مَعَكُمْ ولا إِلَهَ سِوَى إِلَهِكُمْ. هُوَ وَحْدَهُ الإِلَهُ لَا غَيْرَهُ. الكتاب الشريف قَالَ اللهُ: ”ثَرْوَةُ مِصْرَ، وَمَكَاسِبُ كُوشَ، وَأَهْلُ سَبَأَ الَّذِينَ قَامَتُهُمْ طَوِيلَةٌ، يَأْتُونَ إِلَيْكِ، وَيُصْبِحُونَ مِلْكًا لَكِ، وَيَمْشُونَ وَرَاءَكِ. يَأْتُونَ مُقَيَّدِينَ بِالسَّلَاسِلِ وَيَسْجُدُونَ لَكِ، وَيَتَضَرَّعُونَ وَيَقُولُونَ: ’حَقًّا إِنَّ اللهَ مَعَكِ وَلَا إِلَهَ غَيْرُهُ. لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ.‘“ المعنى الصحيح لإنجيل المسيح قال اللهُ تعالى: يأتي إليكم أهل مصر بما لديهم من ثروات، وأهل كوش بما لديهم من ممتلكات، وأهل سبأ طِوال القامات، يضعونها جميعا عند أقدامكم ويكونون من خدّامكم، ويمشون وراءكم مقيّدين بالأغلال وأمامكم ينحنون، وعندئذ يعترفون: "إنّ اللهَ معكم ولا إلهَ إلاّ هو." المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل قالَ اللهُ تَعالى: يَأْتِي إِلَيْكُمْ أَهْلُ مِصْرَ بِمَا لَدَيْهِمْ مِنْ ثَرَوَاتٍ، وَأَهْلُ كُوشَ بِمَا لَدَيْهِمْ مِنْ مُمْتَلَكَاتٍ، وَأَهْلُ سَبَأَ طِوَالُ القَامَاتِ، يَضَعُونَهَا جَمِيعًا عِنْدَ أَقْدَامِكُمْ وَيَكُونُونَ مِنْ خُدَّامِكُمْ، وَيَمْشُونَ وَرَاءَكُمْ مُقَيَّدِينَ بِالأَغْلاَلِ وَأَمَامَكُمْ يَنْحَنُونَ، وَبَعدَئِذٍ يَعْتَرِفُونَ: "إِنَّ اللهَ مَعَكُمْ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ." |
وتَخدُمُكَ الشُّعوبُ وتَسجُدُ لَكَ الأُمَم. سَيِّدًا تَكونُ لِإخوَتِكَ ولَكَ بَنو أُمِّكَ يَسجُدون. لاعِنُكَ مَلْعونٌ ومُبارِكُكَ مُبارَك».
وكانَت أَيضًا حَربٌ في جَتَّ، وكانَ رَجُلٌ طَويلُ القامة، سُداسِيُّ أَصابِعِ اليَدَين والرِّجلَين، أَي لَه أَربَعٌ وعِشرونَ إِصْبَعًا، وهو أَيضًا من بَني رافاة،
فهَجَمَ علَيها أَهْلُ سَبَأ وأَخَذوها، وقَتَلوا الخَدَم بِحَدِّ السَّيف، وأَفلَتُّ أَنا وَحْدي لأُخْبِرَكَ».
فتَنزِلُ إِلَيَّ حاشِيَتُكَ هٰذه كُلُّها، وتَسجُدُ لي قائِلَةً: أُخرُجْ أَنتَ وكُلُّ الشَّعبِ الَّذي يَتبَعُكَ، وبَعدَ ذٰلك أَخرُجُ أَنا». ثُمَّ خَرَجَ موسى في غَضَبٍ شَديدٍ مِن عِندِ فِرعَون.
هُوَذا السَّيِّدُ رَبُّ القُوَّات، يُقَضِّبُ الأَغْصانَ بِعُنْف، فكُلُّ مُرتَفِعِ القامةِ يُقطَع، وكُلُّ شامِخٍ يُحَطّ.
في ذٰلك الزَّمان، تُقَدَّمُ هَدايا لِرَبِّ القُوَّات، مِنَ الشَّعبِ المَمْشوقِ الأَسمَر، الشَّعبِ المَرْهوبِ هُنا وفي البَعيد، الأُمَّةِ القَوِيَّةِ الشَديدَةِ الوَطْء، الَّتي تَقطَعُ الأَنْهارُ أَرضَها، إِلى مَقَرِّ ٱسمِ رَبِّ القُوَّات، جَبَلِ صِهْيون.
ويُعَرِّفُ الرَّبُّ نَفْسَه إِلى مِصْر، فتَعرِفُ مِصرُ الرَّبَّ في ذٰلك اليَوم، وتَعبُدُه بِالذَّبيحَةِ والتَّقدِمَة، ويَنذُرونَ لِلرَّبِّ نُذورًا ويوفونَ بِها.
وتَصيرُ تِجارَتُها وأُجورُها قُدسًا لِلرَّبّ، لا تُخَزَّنُ ولا تُدَّخَر، لأَنَّ تِجارَتَها تَكونُ لِلسَّاكِنينَ أَمامَ الرَّبّ، لِيَأكلوا ويَشبَعوا ويَلبَسوا الثِّيابَ الفاخِرة.
لأَنِّي أَنا الرَّبُّ إِلٰهُكَ، قُدُّوسُ إِسْرائيلَ مُخَلِّصُكَ، وقد جَعَلتُ مِصرَ فِديَةً عنكَ، وكوشَ وسَبَأَ بَدَلًا مِنكَ،
لا تَرْتاعوا ولا تَضطَرِبوا، أَلَم أُسمِعْكم مِن ذٰلك الوَقتِ وأُخبِرْكم؟ أَنتُم شُهودي، فهَل مِن إِلٰهٍ غَيري؟ ما مِن صَخرٍ ولا عِلمَ لي بِه.
سَيَقولون فِيَّ: بِالرَّبِّ وَحدَه البِرُّ والقُوَّة، وإِلَيه يَأتي جَميعُ الَّذينَ غَضِبوا علَيه فيَخزَون.
ويَكونُ المُلوكُ لَكِ مُرَبِّين، وأَميراتُهم لَكِ مُرضِعات، وعلى وُجوهِهم إِلى الأَرضِ يَسجُدونَ لَكِ، ويَلحَسونَ تُرابَ قَدَمَيكِ، فتَعلَمينَ أَنِّي أَنا الرَّبُّ، الَّذي لا يَخْزى مُنتَظِروه.
فإِنَّكِ تَتَجاوَزينَ إِلى اليَمينِ وإِلى الشَّمال، ويَرِثُ نَسلُكِ الأُمَمَ ويُعَمِّرُ المُدُنَ الخَرِبَة.
ها إِنَّكَ تَدْعو أُمَّةً لم تَكُنْ تَعرِفُها، وإِلَيكَ تَسْعى أُمَّةٌ لم تَكُنْ تَعرِفُكَ، بِسَبَبِ الرَّبِّ إِلٰهِكَ، وقُدُّوسِ إِسْرائيلَ الَّذي مَجَّدَكَ.
وستُعرَفُ ذُرِّيَّتُهم في الأُمَم، وسُلالَتُهم بَينَ الشُّعوب، فكُلُّ مَن رآهم يَعرِفُهم، لأَنَّهم ذُرِّيَّةٌ بارَكَها الرَّبّ.
أَيُّها الرَّبُّ عِزِّي وحِصْني، ومَلْجَإي في يَومِ الضِّيق إِلَيكَ تَأتي الأُمَمُ مِن أَقاصي الأَرضِ وتقول: لم يَرِثْ آباؤُنا إِلاَّ الكَذِبَ والباطِلَ وما لا فائِدَةَ فيه.
وكانَ صَوتُ جُمْهورٍ من المُستَهتِرينَ يُسمَعُ عِندَها مِن كَثرَةِ النَّاسِ الَّذينَ أُتِيَ بِهم مِنَ البَرِّيَّة، وجَعَلوا أَساوِرَ في أَيديهما وتاجَ فَخرٍ على رُؤُوسِهما.
ها هي سَروَةٌ، أَرزَةٌ بِلُبْنان، بَهيجَةُ الأَفْنانِ وارِفَةُ الظِّلِّ شامِخَةُ القامة، وقد كانَت ذُروَتُها بَينَ الغُيوم،
وشَنَّعوا أَمامَ بَني إِسْرائيلَ على الأَرضِ الَّتي ٱستَطلَعوها وقالوا: «الأَرضُ الَّتي مَرَرنا بِها لِنَستَطلِعَها هي أَرضٌ تأكُلُ أَهلَها، وكُلُّ الشَّعبِ الَّذي رأَيناه فيها أناسٌ طِوالُ القامات.
فتَنكَشِفُ خَفايا قَلْبِه، فيَسقُطُ على وَجهِه ويَعبُدُ اللهَ مُعلِنًا أَنَّ اللهَ بَينَكُم حَقًّا.
فهُم يُخبِرونَ أَيَّ ٱستِقْبالٍ لَقينا عِندَكم وكَيفَ ٱهتَدَيتُم إِلى الله وتَرَكتُمُ الأَوثانِ لِتَعمَلوا للهِ الحَقِّ الحَيّ
ها إِنِّي أُعْطيكَ أُناسًا مِن مَجمَعِ الشَّيطان، يَقولونَ إِنَّهم يَهود وما هم إِلاَّ كَذَّابون، ها إِنِّي أَجعَلُهم يَأتونَ ويَسجُدونَ عِندَ قَدَمَيكَ ويَعتَرِفونَ بِأَنَّني أَحبَبتُكَ.