فقَبَضَ حَنونُ على رِجالِ داوُد، وحَلَقَ نِصفَ لِحاهم، وقَطَعَ ثِيابَهم مِنَ الوَسَطِ حتَّى أَدْبارِهم، ثُمَّ صَرَفَهم.
إشعياء 20:4 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) كذٰلك يَسوقُ مَلِكُ أَشُّورَ أَسْرى مِصرَ ومَجلُوِّي كوش، الصِّبْيانَ والشُّيوخَ، عُراةً حُفاةً مَكْشوفَةً أَدْبارُهم، عَورَةَ مِصْر، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس هَكَذَا يَسُوقُ مَلِكُ أَشُّورَ سَبْيَ مِصْرَ وَجَلَاءَ كُوشَ، ٱلْفِتْيَانَ وَٱلشُّيُوخَ، عُرَاةً وَحُفَاةً وَمَكْشُوفِي ٱلْأَسْتَاهِ خِزْيًا لِمِصْرَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) هكذا يَسوقُ مَلِكُ أشّورَ سبيَ مِصرَ وجَلاءَ كوشَ، الفِتيانَ والشُّيوخَ، عُراةً وحُفاةً ومَكشوفي الأستاهِ خِزيًا لمِصرَ. كتاب الحياة هَكَذَا يَقُودُ مَلِكُ أَشُّورَ أَسْرَى مِصْرَ وَكُوشَ صِغَاراً وَكِبَاراً، عُرَاةً حُفَاةً بِأَقْفِيَةٍ مَكْشُوفَةٍ، عَاراً لِمِصْرَ. الكتاب الشريف كَذَلِكَ يَسُوقُ مَلِكُ أَشُّورَ الْأَسْرَى مِنْ مِصْرَ وَمِنَ كُوشَ، صِغَارًا وَكِبَارًا، عُرَاةً حُفَاةً، مَكْشُوفَةٌ مُؤَخِّرَتُهُمْ، فَضِيحَةً لِمِصْرَ. |
فقَبَضَ حَنونُ على رِجالِ داوُد، وحَلَقَ نِصفَ لِحاهم، وقَطَعَ ثِيابَهم مِنَ الوَسَطِ حتَّى أَدْبارِهم، ثُمَّ صَرَفَهم.
فقَبَضَ حَنونُ على رِجالِ داوُدَ وحَلَقَ لَهم وقَطَعَ ثِيابَهم مِنَ الوَسَطِ إِلى أَعْجازِهم، ثُمَّ صَرَفَهم.
وأُسلِمُ مِصرَ إِلى يَدِ سَيِّدٍ قاسٍ، ومَلكٌ صَلْبٌ يَتَسَلَّطُ علَيها، يَقولُ السَّيِّدُ رَبُّ القُوَّات.
هو أَيضًا حَكيمٌ فيَجلُبُ الشَّرّ، ولا يَرجِعُ عن كَلامِه، بل يَقومُ على بَيتِ الأَشْرار، وعلى نُصرَةِ فاعِلي الآثام.
إِنَّما مِصرُ بَشَرٌ لا إِلٰه، وخَيلُهم جَسَدٌ لا روح، فإِذا مَدَّ الرَّبُّ يَدَه عَثَرَ النَّاصِر، وسَقَطَ المَنْصورُ وفَنوا كُلُّهم مَعًا.
خُذي الرَّحى وٱطحَني الدَّقيق، إِكشِفي نِقابَكِ وشَمِّري الذَّيل، وٱكشِفي عنِ السَّاقِ وٱعبُري الأَنْهار.
وإِن قُلتِ في قَلبِكِ: لِماذا أَصابَتْني هٰذه؟ فلِكَثرَةِ إِثمِكِ كُشِفَت أَذْيالُكِ فٱغتُصِبتِ،
أَعِدِّي العُدَّةَ لِلجَلاء، أَيَّتُها السَّاكِنَةُ، بِنتُ مِصْر، فإِنَّ نوفَ تصيرُ خَرابًا، ودَمارًا لا ساكِنَ فيها.
وأُسلِمُهم إِلى أَيدي طالِبي نُفوسِهم، إِلى يَدِ نَبوكَدنَصَّر، مَلِكِ بابِل، وأَيدي رِجالِه. وهي، بَعدَ ذٰلك، تَعودُ مَسْكونَةً، كما كانَت في الأَيَّامِ القَديمة، يَقولُ الرَّبّ.
وفي تَحْفَنحيسَ يُظلِمُ النَّهار، حينَ أُحَطِّمُ هُناكَ أَنْيارَ مِصر، فتَزولُ فيها كِبرِياءُ عِزَّتِها، ويَغْشاها غَمامٌ وتَذهَبُ بَناتُها إِلى الأَسْر،
أَلَستُم لي كبَني الكوشِيِّين، يا بَني إِسْرائيل، يَقولُ الرَّبّ؟ أَلَم أُصعِدْ إِسْرائيلَ مِن أَرضِ مِصرَ، والفَلِسطينِيِّينَ مِن كَفْتور، وأَرامَ مَن قير
جوزي يا ساكِنَةَ شافير وعارُكِ عُرْيان، إِنَّ ساكِنَةَ صَأنانَ لم تَخرُج، سيَأخُذُ مِنكُم نَحيبُ إِيصَلَ سَنَدَه.
فهي أَيضًا ذَهَبَت إِلى الجَلاءِ مَسبِيَّةً، وأَطْفالُها حُطِّموا في رأسِ كُلِّ شارِع، وعلى كِرامِها أَلقَوا القُرَع، وجَميعُ عُظَمائِها أُوثِقوا بِالقُيود.
أُشيرُ علَيكَ أَن تَشتَرِيَ مِنِّي ذَهَبًا مُنَقًّى بِالنَّار لِتَغتَني، وثِيابًا بيضًا لِتَلبَسَها، فلا يَبْدُوَ عارُ عُريَتِكَ، وإِثمِدًا تَكحَلُ بِه عَينَيكَ لِيَعودَ إِلَيكَ النَّظَر.