حينَئِذٍ بَنى سُلَيمانُ مَشرَفًا لِكاموش، قَبيحةِ موآب، في الجَبَلِ الَّذي شَرقِيَّ أُورَشَليم، ولِمولَك، قَبيحَةِ بَني عَمُّون.
إشعياء 16:12 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) ويُرى مُوآبُ وقد خارَت قِواه في المَشرَف، ويَدخُلُ مَقدِسَه لِيُصَلِّي، لٰكِنَّه لا يَستَطيع. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَيَكُونُ إِذَا ظَهَرَتْ، إِذَا تَعِبَتْ مُوآبُ عَلَى ٱلْمُرْتَفَعَةِ وَدَخَلَتْ إِلَى مَقْدِسِهَا تُصَلِّي، أَنَّهَا لَا تَفُوزُ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) ويكونُ إذا ظَهَرَتْ، إذا تعِبَتْ موآبُ علَى المُرتَفَعَةِ ودَخَلَتْ إلَى مَقدِسِها تُصَلّي، أنَّها لا تفوزُ. كتاب الحياة وَعِنْدَمَا يَحْضُرُ الْمُوآبِيُّونَ إِلَى الْمُرْتَفَعَاتِ الْمُشْرِفَةِ، يَأْخُذُهُمُ الإِعْيَاءُ، وَعِنْدَمَا يَذْهَبُونَ إِلَى مَقَادِسِهِمْ لِيُصَلُّوا، يَجْنُونَ الْبَاطِلَ. الكتاب الشريف يَصْعَدُ الْمُوآبِيُّونَ إِلَى الْمُرْتَفَعَةِ فَيَتْعَبُونَ، يَذْهَبُونَ إِلَى الْمَعْبَدِ لِلصَّلَاةِ، فَلَا يَسْتَفِيدُونَ شَيْئًا. |
حينَئِذٍ بَنى سُلَيمانُ مَشرَفًا لِكاموش، قَبيحةِ موآب، في الجَبَلِ الَّذي شَرقِيَّ أُورَشَليم، ولِمولَك، قَبيحَةِ بَني عَمُّون.
وٱنقَضى الظُّهْرُ وهم يَتَنَبَّأونَ، إِلى أَن حانَ إِصعادُ التَّقدِمَة، ولَيسَ صَوتٌ ولا مُجيبٌ ولا مُصغٍ.
أَلَعَلَّ الأُمَمَ الَّتي دَمَّرَها آبائي قد أَنقَذَها آلِهَتُها، كجوزانَ وحارانَ وراصَف، وأَبْناءِ عادانَ الَّذينَ في تَلْأَسَّار؟
فأَخَذَ ٱبنَه البِكرَ وَلِيَّ عَهدِه وأَصعَدَه مُحرَقَةً على السُّور. وكانَ غَضَبٌ شَديدٌ على إِسْرائيل. فٱنصَرَفَ إِسْرائيلُ عَنه ورَجَعَ إِلى أَرضِه.
ديبونُ أَيضًا صَعِدَت إِلى البَيت، إِلى المَشارِفِ لِلبُكاء. مُوآبُ يُوَلوِلُ على نَبو وميدابا في كُلِّ رأسٍ قَرَع وكُلُّ لِحيَةٍ مَقْصوصة.
وفيما هو ساجِدٌ في بَيتِ نِصْروكَ إِلٰهه، قَتَلَه أَدرَمَّلِكُ وشَرْآصَرُ ٱبْناه بِالسَّيف، وهَرَبا إِلى أَرضِ أَراراط. ومَلَكَ آسَرحَدُّونَ ٱبنُه مَكانَه.
قد أَعيَيتِ مِن كَثرَةِ مَشوراتِكِ، فَلْيَقِفِ المُنَجِّمونَ النَّاظِرونَ في الكَواكِب، المُعَرِّفونَ عن رُؤُوسِ الشُّهور، ولْيُخَلِّصوكِ مِمَّا هو آتٍ علَيكِ.
فيكونُ كالفَزَّاعةِ في حَقلٍ مِنَ الخِيار فلا يَتَكلَّم ويُحمَلُ حَملًا لأَنَّه لا يَمْشي. فلا تَخافوا مِن مِثلِ هٰذه الأَصْنام فإِنَّها لا تُسيءُ ولا في وَسعِها أَيضًا أن تُحسِن.
فيَخجَلُ موآبُ مِن كَموش، كما خَجِلَ بَيتُ إِسْرائيلَ مِن بَيتَ إِيلَ الَّذي ٱتَّكلوا علَيه.
وأُزيلُ مِن موآب، يَقولُ الرَّبّ، مُصعِدَ التَّقدِمَةِ في المَشرَقِ ومُحرِقَ البَخورِ لِآلِهَتِه.
وَيلٌ لَكَ يا موآب! هَلَكَ شَعبُ كَموش، إِذ أُخِذَ بَنوكَ إِلى الجَلاء، وبَناتُكَ إِلى السَّبْي.
بِما أَنَّكِ قد تَوَكَّلتِ على أَعْمالِكِ وكُنوزِكِ، فستُؤخَذينَ أَنتِ أَيضًا، ويَذهَبُ كموشُ إِلى الجَلاء، هو وكَهَنَتُه ورُؤَساؤُه جَميعًا،
لأَنَّ نارًا خَرَجَت من حَشْبون، ولَهيبًا مِن مَدينَةِ سِيحون، فأَكَلَت عارَ موآب وأَسْيادَ مشارِفِ أَرنون.
وفي الصَّباح، أَخَذَ بالاقُ بِلْعامَ وصَعِدَ بِه إِلى باموتَ بَعْل، فرأَى مِن هُناكَ أَقْصى الشَّعْب.
فأَخذه إِلى حَقلِ المُراقِبين، على رأسِ الفِسْجة، وبَنى سَبعَةَ مَذابِح، فأَصعدَ على كُلِّ مَذْبَحٍ عِجْلًا وكَبْشًا.
أَراه وليسَ في الحاضِر، أُبصِرُه وليس من قَريب. يَخرُجُ كَوكَبٌ مِن يَعْقوب، ويَقومُ صَولَجانٌ مِن إِسْرائيل، فيُحَطِّمُ صُدغَي موآب وجُمجُمةَ جَميعِ بَني شِيت.