الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




إشعياء 11:6 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

فيَسكُنُ الذِّئبُ مع الحَمَل، ويَربِضُ النَّمِرُ مع الجَدْيِ، ويَعلِفُ العِجلُ والشِّبلُ معًا، وصَبِيٌّ صَغيرٌ يَسوقُهما.

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

فَيَسْكُنُ ٱلذِّئْبُ مَعَ ٱلْخَرُوفِ، وَيَرْبُضُ ٱلنَّمِرُ مَعَ ٱلْجَدْيِ، وَٱلْعِجْلُ وَٱلشِّبْلُ وَٱلْمُسَمَّنُ مَعًا، وَصَبِيٌّ صَغِيرٌ يَسُوقُهَا.

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

فيَسكُنُ الذِّئبُ مع الخَروفِ، ويَربُضُ النَّمِرُ مع الجَديِ، والعِجلُ والشِّبلُ والمُسَمَّنُ مَعًا، وصَبيٌّ صَغيرٌ يَسوقُها.

انظر الفصل

كتاب الحياة

فَيَسْكُنُ الذِّئْبُ مَعَ الْحَمَلِ، وَيَرْبِضُ النِّمْرُ إِلَى جِوَارِ الْجَدْيِ، وَيَتَآلَفُ الْعِجْلُ وَالأَسَدُ وَكُلُّ حَيَوَانٍ مَعْلُوفٍ مَعاً، وَيَسُوقُهَا جَمِيعاً صَبِيٌّ صَغِيرٌ.

انظر الفصل

الكتاب الشريف

فَيَسْكُنُ الذِّئْبُ مَعَ الْحَمَلِ، وَيَرْقُدُ النِّمْرُ مَعَ الْجَدْيِ، وَيَأْكُلُ الْعِجْلُ مَعَ الشِّبْلِ، وَصَبِيٌّ صَغِيرٌ يَقُودُهَا.

انظر الفصل

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

وعندها، سيسكن الخروف مع الذئاب، ويرقد الجَدي مع النّمر الوثّاب. ويكون العجل والخروف في أمان مع الأسود، ويقودهم جميعًا طفلٌ صغير.

انظر الفصل

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل

وَعِندَها، سَيَسكُنُ الخَرُوفُ مَعَ الذِئابِ، وَيَرقُدُ الجَدِيُ مَعَ النِّمرِ الوَثّابِ. وَيَكُونُ العِجلُ وَالخَرُوفُ في أَمانٍ مَعَ الأُسودِ، وَيَقُودُهُم جَميعًا طِفلٌ صَغِيرٌ.

انظر الفصل
ترجمات أخرى



إشعياء 11:6
15 مراجع متقاطعة  

لأَنَّ لَكَ عَهدًا مع حِجارَةِ الحُقول، ووُحوشُ البَرِّيَّةِ تُسالِمُكَ.


ويَحكُمُ بَينَ الأُمَم ويَقْضي لِلشُّعوبِ الكَثيرة، فيَضرِبونَ سُيوفَهم سِكَكًا ورِماحَهم مَناجِل، فلا تَرفَعُ أُمَّةٌ على أُمَّةٍ سَيفًا، ولا يَتَعَلَّمونَ الحَربَ بَعدَ ذٰلك.


الذِّئبُ والحَمَلُ يَرعَيانِ معًا، والأَسَدُ كبَقَرٍ يأكُلُ التِّبْن، أَمَّا الحَيَّةُ فالتُّرابُ يَكونُ طَعامَها، لا يُسيئونَ ولا يُفسِدون، في جَبَلِ قُدْسي كُلِّه، قالَ الرَّبّ.


وأَقطَعُ لَهم عَهدَ سَلام، وأَكُفُّ الوَحشَ الضَّارِيَ عنِ الأَرض، فيَسكُنونَ في البَرِّيَّةِ آمِنين، ويَنامونَ في الغاب.


وفي ذٰلك اليَومِ، يَقولُ الرَّبّ، تَدْعينَني «زوجي»، ولا تَدْعينَني بَعدَ ذٰلك «بَعْلي».


فلَيس مَلَكوتُ اللهِ أَكْلاً وشُرْبًا، بل بِرٌّ وسَلامٌ وفَرَحٌ في الرُّوحِ القُدُس.