إشعياء 10:17 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) ويَكونُ نورُ إِسْرائيلَ نارًا وقُدُّوسُه لَهيبًا، فيُحرِقُ ويَلتَهِمُ شَوكَه وحَسَكَه في يَومٍ واحِد، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَيَصِيرُ نُورُ إِسْرَائِيلَ نَارًا وَقُدُّوسُهُ لَهِيبًا، فَيُحْرِقُ وَيَأْكُلُ حَسَكَهُ وَشَوْكَهُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) ويَصيرُ نورُ إسرائيلَ نارًا وقُدّوسُهُ لهيبًا، فيُحرِقُ ويأكُلُ حَسَكَهُ وشَوْكَهُ في يومٍ واحِدٍ، كتاب الحياة فَيُصْبِحُ نُورُ إِسْرَائِيلَ نَاراً، وَقُدُّوسُهُ لَهِيباً، فَتَشْتَعِلُ وَتَلْتَهِمُ شَوْكَهُ وَحَسَكَهُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، الكتاب الشريف فَيُصْبِحُ نُورُ إِسْرَائِيلَ نَارًا، وَالْقُدُّوسُ رَبُّهُمْ لَهِيبًا، فَيَحْرِقُ وَيَأْكُلُ شَوْكَهُ وَعُشْبَه الشَّائِكَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ. |
مِن صِهْيونَ كامِلَةِ الجَمالِ أَللهُ سَطَع، إِلٰهُنا يأتي ولا يَصمُت. قُدَّامَه نارٌ آكِلَة، وحَولَه عاصِفَةٌ شَديدة.
إِنَّ يَومًا في دِيارِكَ خَيرٌ من أَلْفٍ كما أَشاء، والوُقوفَ في عَتَبَةِ بَيتِ إِلٰهي خَيرٌ مِنَ السُّكْنى في خِيامِ الأَشْرار.
أَيُّها الرَّبُّ، يَدُكَ مُرتَفِعةٌ وهم لا يَرَون، فلْيَرَوا غَيرَتَكَ على الشَّعبِ ولْيَخزَوا، ولْتَلتَهِمِ النَّارُ أَعْداءَكَ.
لا غَصَبَ فِيَّ، فمَن قاوَمَني بِالحَسَكِ والشَّوك، أَهجُمُ علَيهما بِالقِتالِ وأُحرِقُهما جَميعًا.
لأَنَّ توفَتَ مُعَدَّةٌ مِنَ الأَمسِ، مُهَيَّأَةٌ لِلمَلِكِ أَيضًا عَميقةٌ واسِعَة، مِلؤُها نارٌ وحَطَبٌ كَثير، ونَسَمَةُ الرَّبِّ كسَيلٍ مِن كِبْريتٍ تُضرِمُها.
وَيلٌ لِلنَّازِلينَ إِلى مِصرَ لِلٱستِنْصار، المُعتَمِدينَ على الخَيل، المُتَوَكَلِّينَ على المَركَباتِ لأَنَّها كثيرة، وعلى الفُرْسانِ لأَنَّهم أَقوِياءُ جِدًّا، الَّذينَ لا يَلتَفِتونَ إِلى قُدُّوسِ إِسْرائيل، ولا يَلتَمِسونَ الرَّبّ.
ويَهجُرُ صَخرَه مِنَ الفَزَع، ويَرتَعِبُ أُمَراءُه ويَترُكونَ الرَّاية، يَقولُ الرَّبُّ الَّذي لَه نارٌ في صِهْيونَ وتَنُّورٌ في أُورَشَليم.
قد فَزِعَ الخاطِئونَ في صِهْيون، والرِّعدَةُ أَخَذَتِ الكُفَّار. مَن مِنَّا يَسكُنُ في النَّارِ الآكِلَة؟ ومَن مِنَّا يَسكُنُ في المَواقِدِ الأَبَدِيَّة؟
مَن شَتَمتَ وعلى مَن جَدَّفتَ، وعلى مَن رَفَعتَ صَوتَكَ، ورَفَعتَ عَينَيكَ إِلى العَلاء؟ على قُدُّوسِ إِسْرائيل،
وخَرَجَ مَلاكُ الرَّبِّ وقَتَلَ مِن عَسكَرِ أَشُّورَ مِئَةَ أَلفٍ وخَمسَةً وثَمَانينَ أَلفًا. فَلَمَّا بَكَّروا صَباحًا، إِذا هم جَميعًا جُثَثُ أَمْوات.
إِنَّهم سيَصيرونَ كالقَشّ، فتُحرِقُهمُ النَّار، ولا يُنقِذونَ أَنفُسَهم مِن يَدِ اللَّهيب، ولا تَبْقى جَمرَةٌ يُستَدفَأُ علَيها، ولا نارٌ يُقعَدُ أَمامَها،
لا تَكونُ الشَّمسُ مِن بَعدُ، نورًا لَكِ في النَّهار، ولا يُنيرُكِ القَمَرُ بَضِيائِه في اللَّيل، بلِ الرَّبُّ يَكونُ لَكِ نورًا أَبَدِيًّا، وإِلٰهُكِ يَكونُ جَلالَكِ.
ويَخرُجونَ ويَرونَ جُثَثَ النَّاسِ الَّذينَ عَصَوني، لأَنَّ دودَهم لا يَموت، ونارَهم لا تُطفَأ، ويَكونونَ رُذالَةً لِكُلِّ بَشَر.
بِغَضَبِ رَبِّ القُوَّاتِ ٱضطَرَمَتِ الأَرْض، فكانَ الشَّعبُ مِثلَ وَقودِ النَّار، لا يُشفِقُ واحِدٌ على أَخيه،
إِختَتِنوا لِلرَّبِّ وأَزيلوا قُلَفَ قُلوبِكم، يا رِجالَ يَهوذا وسُكَّانَ أُورَشَليم، لِئَلاَّ يَخرُجَ غَضَبي كالنَّار، فيُحرِقُ ولَيسَ مِن مُطْفِئ، بِسَبَبِ شَرِّ أَعْمالِكم.
فلِذٰلك هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: هُوَذا غَضَبي وسُخْطي يَنصَبُّ على هٰذا المَكان، على البَشَرِ وعلى البَهائم، على شَجَرِ الحُقولِ وعلى ثَمَرِ الأَرض، فيَتَّقِدُ ولا يُطفَأ.
فلا تَقدِرُ فِضَّتُهم ولا ذَهَبُهم على إِنْقاذهم. في يَومِ غَضَبِ الرَّبِّ وبِنارِ غَيرَتِه، ستُلتَهَمُ جَميعُ الأَرض، لأَنَّه يُفْني إِفْناءً - وما أَهوَلَه - جَميعَ سُكَّانِ الأَرْض.
في ذٰلك اليَوم، أَجعَلُ زُعَماءَ يَهوذا كَموقِدِ نارٍ في الحَطَب وكمِشعَلِ نارٍ في الحُزَم، فيَلتَهِمونَ عنِ اليَمينِ وعنِ اليَسارِ جَميعَ الشُّعوبِ مِن حَولِهم، وتَعودُ أُورَشَليمُ تَسكُنُ في مَكانِها بِأُورَشَليم.
وخَرَجَت نارٌ مِن عِندِ الرَّبِّ فأَكَلَتِ الرِّجالَ المِئَتَينِ والخَمْسينَ الَّذينَ قَرَّبوا البَخور.
بيَدِه المِذْرى يُنقِّي بَيْدَرَه فيَجمَعُ قَمحَه في الأَهراء، وأَمَّا التِّبنُ فيُحرِقُه بنارٍ لا تُطْفأ».
والمَدينَةُ لا تَحْتاجُ إِلى الشَّمسِ ولا إِلى القَمَرِ ليُضيئا لَها، لأَنَّ مَجدَ اللهِ أَضاءَها، وسِراجُها هو الحَمَل.
ولَن يَكونَ لَيلٌ بَعدَ الآن، فلَن يَحْتاجوا إِلى نورِ سِراجٍ ولا ضِياءِ الشَّمْس، لأَنَّ الرَّبَّ الإِلٰهَ سيُضيءُ لَهم، وسيَملِكونَ أَبَدَ الدُّهور.