عبرانيين 1:11 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) هي تَزولُ وأَنتَ تَبْقى، وكُلُّها كالثَّوبِ تَبْلى، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس هِيَ تَبِيدُ وَلَكِنْ أَنْتَ تَبْقَى، وَكُلُّهَا كَثَوْبٍ تَبْلَى، الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) هي تبيدُ ولكن أنتَ تبقَى، وكُلُّها كثَوْبٍ تبلَى، كتاب الحياة هِيَ تَفْنَى، وَأَنْتَ تَبْقَى. فَسَوْفَ تَبْلَى كُلُّهَا كَمَا تَبْلَى الثِّيَابُ، الكتاب الشريف هِيَ تَفْنَى وَأَنْتَ تَبْقَى، كُلُّهَا تَبْلَى كَمَا يَبْلَى الثَّوْبُ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح هي تَفنى بَينَما أنتَ سَرمَديّ، كُلُّها تَبلى كَما يَبلى الثَّوبُ. |
أَيُّها السَّيِّد، كُنتَ لَنا مَلْجَأً جيلًا فجيلًا. مِن قَبلِ أَن وُلِدَتِ الجِبال، وكَوَّنتَ الأَرضَ والدُّنيا، مِنَ الأَزَلِ ولِلأَبَدِ أَنتَ الله.
وتَنحَلُّ قُوَّاتُ السَّماءِ كُلُّها، وتُطْوى السَّمَواتُ كسِفْرٍ وتَذْوي قُوَّاتُها كافَّةً، كما يَذْوي الوَرَقُ السَّاقِطُ مِنَ الكَرْم، وكما يَذْوي ما يَسقُطُ مِنَ التِّين.
مَنِ الَّذي فَعَلَ وصَنَع؟ الدَّاعي الأَجْيالَ مِنَ البَدْء. أَنا الرَّبَّ، أَنا الأَوَّل، ومع الآخِرينَ أَنا هو.
هٰكذا قالَ الرَّبُّ مَلِكُ إسْرائيل، وفاديه رَبُّ القُوَّات: أَنا الأَوَّلُ وأَنا الآخِر، ولا إِلٰهَ غَيري.
ها إِنَّ السَّيِّدَ الرَّبَّ يَنصُرُني، فمَنِ الَّذي يُجَرِّمُني؟ ها إِنَّهم جميعًا كلِباسٍ يَبلَون، العُثُّ يأكُلُهم،
إِرفَعوا إِلى السَّمٰواتِ عُيونَكم، وٱنظُروا إِلى الأَرضِ مِن تَحتُ، فإِنَّ السَّمٰواتِ كالدُّخانِ تَتَبَدَّد، والأَرضَ كالثَّوبِ تَبْلى، وسُكَّانُها يَموتونَ كالذُّباب، أَمَّا خَلاصي فيَكونُ لِلأَبَد، وبِرِّي لا يُصرَع.
لأَنَّه كالثَّوبِ يَأكُلُهمُ العُثّ، وكالصُّوفِ يَقرِضُهمُ السُّوس. أَمَّا بِرِّي فيَبْقى لِلأَبَد، وخَلاصي إِلى جيلِ الأَجْيال.
لأَنِّي هٰكذا أَخلُقُ سَمَواتٍ جَديدة وأَرضًا جَديدة، فلا يُذكَرُ الماضي، ولا يَخطُرُ على البال.
فالقَولُ «مَرَّةً أُخْرى» يُشيرُ إِلى زَوالِ الأَشياءِ المُزَعزَعةِ لأَنَّها مَخْلوقَة، لِتَبْقى الأَشياءُ الَّتي لا تُزَعزَع.
فإِنَّه، إِذ يَقولُ «عَهْدًا جَديدًا»، فقَد جَعَلَ العَهْدَ الأَوَّلَ قَديمًا، وكُلَّ شَيءٍ قَدُمَ وشاخَ هو قَريبٌ مِنَ الزَّوال.
يَقول: «ما تَراه فٱكتُبْه في كِتابٍ وٱبعَثْ بِه إِلى الكَنائِسِ السَّبعِ الَّتي في أَفَسُس وإِزْمير وبَرغامُس وتِياطيرة وسَرْديس وفيلَدِلْفِيَة واللاَّذِقِيَّة».
وإِلى مَلاكِ الكَنيسَةِ الَّتي بِإِزمير، اكتُبْ: إِلَيكَ ما يَقولُ الأَوَّلُ والآخِر، ذاكَ الَّذي كانَ مَيتًا فعادَ إِلى الحَياة:
ورَأَيتُ عَرشًا عَظيمًا أَبيَضَ والجالِسَ علَيه. فمِن وَجهِه هَرَبَتِ الأَرضُ والسَّماء ولم يَبقَ لَهما أَثَر.
ورَأَيتُ سَماءً جَديدةً وأَرضًا جَديدة، لأَنَّ السَّماءَ الأُولى والأَرضَ الأُولى قد زالَتا، ولِلبَحرِ لم يَبقَ وُجود.