وكانَ صَيَّادًا جَبَّارًا أَمامَ الرَّبّ، ولِذَلك يُقال: «كَنُمْرُودَ صَيَّادٌ جَبَّارٌ أَمامَ الرَّبّ».
التكوين 6:11 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) وفَسَدَتِ الأَرضُ أَمامَ الله وٱمتَلأَت عُنفًا. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَفَسَدَتِ ٱلْأَرْضُ أَمَامَ ٱللهِ، وَٱمْتَلَأَتِ ٱلْأَرْضُ ظُلْمًا. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وفَسَدَتِ الأرضُ أمامَ اللهِ، وامتَلأتِ الأرضُ ظُلمًا. كتاب الحياة وَإِذْ سَادَ الشَّرُّ الأَرْضَ أَمَامَ اللهِ وَعَمَّهَا الظُّلْمُ، الكتاب الشريف وَأَصْبَحَتِ الدُّنْيَا فَاسِدَةً فِي نَظَرِ اللهِ وَمَمْلُوءَةً بِالظُّلْمِ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح ورأى الله أنّ البشر قد ملؤوا الأرض فسادًا وظلمًا، |
وكانَ صَيَّادًا جَبَّارًا أَمامَ الرَّبّ، ولِذَلك يُقال: «كَنُمْرُودَ صَيَّادٌ جَبَّارٌ أَمامَ الرَّبّ».
وقالَ اللهُ لِنُوح: «اُدخُلِ السَّفينَةَ أَنتَ وجَميعُ أَهلِكَ، فإِنِّي رأَيتُكَ بارًّا أَمامي في هٰذا الجيل.
لأَنَّه قد رَقَّ قَلبُكَ وٱتَّضَعتَ أَمامَ اللهِ عِندَ سَماعِكَ كَلامَه على هٰذا المَكانِ وعلى سُكَّانِه، وٱتَّضَعتَ أَمامي، فمَزَّقتَ ثِيابَكَ وبَكَيتَ أَمامي، فأَنا أَيضًا قد سَمِعتُ، قالَ الرَّبّ.
فقالَ الرَّبُّ لِموسى: «هَلُمَّ ٱنزِلْ، فقَد فَسَدَ شَعبُكَ الَّذي أَصعَدتَه مِن أَرضِ مِصْر،
لا يُسمَعُ مِن بَعدُ بِالعُنْفِ في أَرضِكِ، ولا بِالدَّمارِ ولا التَّحطيمِ في أَرضِكِ، بل تَدْعينَ أَسْوارَكِ «خَلاصًا»، وأَبْوابَكِ «تَسْبيحًا»،
كما أَنَّ البِئرَ تُنبِعُ مِياهَها، فكذٰلك هي تُنبِعُ شَرَّها. فيها يُسمَعُ بِالعُنفِ والنَّهْب، وأَمامي كُلَّ حينٍ مَرَضٌ وضَربَة.
مِن كَثرَةِ مُتاجَرَتِكَ ٱمتَلَأَ باطِنُكَ عُنفًا وخَطِئتَ فَدَنَّسْتُكَ مُبعِدًا إِيَّاكَ عن جَبَلِ الله، وأَبَدتُكَ أَيُّها الكَروبُ المُظَلِّل من بَينِ حِجارَةِ النَّار.
فقالَ لي: «أَرَأَيتَ يا ٱبنَ الإِنْسان؟ أَقَليلٌ لِبَيتِ يَهوذا أَن يَصنَعوا مِنَ القَبائِحِ ما صَنَعوه هُنا؟ فإِنَّهم مَلَأُوا الأَرضَ عُنفًا وعادوا يُسخِطونَني، وها هم يُقَرِّبونَ الغُصنَ إِلى أُنوفِهم.
لأَنَّ العُنفَ بِلُبنانَ يُغَطِّيكَ، والفَتكَ بِالبَهائِمِ يُفزِعُكَ، بِسَبَبِ دِماءِ البَشَرِ والعُنفِ بِالأَرْض، وبِالمَدينةِ وجَميعِ السَّاكنينَ فيها.
وبِما أَنَّكَ سَلَبتَ أُمَمًا كَثيرة، فسيَسلُبُكَ جَميعُ بَقِيَّةِ الشُّعوب، بِسَبَبِ دِماءِ البَشَرِ والعُنفِ بالأَرْض، وبِالمَدينَةِ وجَميعِ السَّاكِنينَ فيها.
وكانَ كِلاهما بارًّا عِندَ الله، تابعًا جَميعَ وَصايا الرَّبِّ وأَحكامِه، ولا لَومَ علَيه.
فلَيسَ الَّذينَ يُصْغونَ إِلى كَلامِ الشَّريعةِ همُ الأَبرارُ عِندَ الله، بلِ العامِلونَ بِالشَّريعَةِ هُمُ الَّذينَ يُبَرَّرون.
وإِنَّنا نَعلَمُ أَنَّ كُلَّ ما تَقولُه الشَّريعة إِنَّما تَقولُه لِلَّذينَ هم في حُكْمِ الشَّريعة، لِكَي يُخرَسَ كُلُّ لِسان ولِكَي يُعرَفَ العالَمُ كُلُّه مُذنِبًا عِندَ الله.
فإِنِّي أَعلَمُ أَنَّكم، بَعدَ مَوتي، ستَفسُدونَ وتَبتَعِدونَ عنِ الطَّريقِ الَّتي أَوصَيتُكم بِها، فيُصيبُكمُ الشَّرُّ في آخِرِ الأَيَّامِ، لأَنَّكم ستصنَعونَ الشَّرَّ في عَينَيِ الرَّبّ، فتُسخِطونَه بِأَعْمالِ أَيديكم».
وإِذا ماتَ القاضي، كانوا يَرجِعونَ إِلى الفَسادِ أَكثَرَ مِن آبائِهم بِٱتِّباعِهم آلِهَةً أُخْرى لِيَعبُدوها ويَسجُدوا لَها، ولم يَكُفُّوا عن مُمارَساتِهم وقَساوَةِ طَريقِهم.