وأَنا أَيضًا وإِخوَتي ورِجالي قد أَقرَضناهم فِضَّةً وحِنطَةً، فَلْنَتْرُكْ هٰذا الدَّيْن،
حزقيال 18:7 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) ولم يَظلِمْ أَحدًا ورَدَّ لِلمَديون رَهنَه ولم يَخْتَلِسْ خُلسَةً، وأَعْطى خُبزَه لِلجائِعِ وكَسا العُرْيانَ ثَوبًا، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَلَمْ يَظْلِمْ إِنْسَانًا، بَلْ رَدَّ لِلْمَدْيُونِ رَهْنَهُ، وَلَمْ يَغْتَصِبِ ٱغْتِصَابًا بَلْ بَذَلَ خُبْزَهُ لِلْجَوْعَانِ، وَكَسَا ٱلْعُرْيَانَ ثَوْبًا، الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) ولَمْ يَظلِمْ إنسانًا، بل رَدَّ للمَديونِ رَهنَهُ، ولَمْ يَغتَصِبِ اغتِصابًا بل بَذَلَ خُبزَهُ للجَوْعانِ، وكسا العُريانَ ثَوْبًا، كتاب الحياة وَلَمْ يَظْلِمْ أَحَداً، بَلْ رَدَّ لِلْمَدْيُونِ رَهْنَهُ، وَلَمْ يَسْلِبْ قَطُّ، وَأَطْعَمَ الْجَائِعَ خُبْزَهُ وَكَسَا الْعُرْيَانَ ثَوْباً، الكتاب الشريف وَلَا يَظْلِمُ أَحَدًا، بَلْ يَرُدُّ رَهْنَ الدَّيْنِ لِصَاحِبِهِ. وَلَا يَسْلُبُ، بَلْ يُعْطِي خُبْزَهُ لِلْجَوْعَانِ، وَيَسْتُرُ الْعُرْيَانَ بِثَوْبٍ. |
وأَنا أَيضًا وإِخوَتي ورِجالي قد أَقرَضناهم فِضَّةً وحِنطَةً، فَلْنَتْرُكْ هٰذا الدَّيْن،
ف - وَزَّعَ وأَعْطى المَساكين. ص - فبِرُّه يَدومُ لِلأَبَد، ق - وقُوَّتُه تَزْدادُ مَجدًا.
لأَنَّه سِترُه الوَحيد وكِساءُ جِلدِه، ففيمَ يَنام؟ فإِن هو صَرَخَ إِلَيَّ ٱستَجَبتُ له لأَنَّي رَؤُوف.
ولا تُضايِقِ النَّزيل، لأَنَّكم تَعلَمونَ ما في نَفْسِ النَّزيل، فإِنَّكم كُنتُم نُزَلاءَ في أَرضِ مِصْر.
مَن أَعْطى المُعوِزَ لم تُدرِكْه الفاقة، ومَن أَغْضى عَينَيه عنه فعَلَيه لَعَناتٌ كَثيرة.
تَعَلَّموا الإِحسانَ وٱلتَمِسوا الحَقّ، قَوِّموا الظَّالِمَ وأَنصِفوا اليَتيم، وحاموا عنِ الأَرمَلَة.
السَّالِكُ بِالبِرِّ والمُتَكَلِّمُ بِالِٱستِقامة، الرَّافِضُ مَكاسِبَ المَظالِم، والنَّافِضُ كَفَّيه مِن قَبْضِ الرَّشوَة، السَّادُّ أُذُنَه عن خَبَرِ الدَّم، والمُغمِضُ عَينَيه عن رُؤيَةِ الشَّرّ،
لأَنَّ كَرمَ رَبِّ القُوَّاتِ هو بَيتُ إِسْرائيل، وأُناسُ يَهوذا هم غَرْسُ نَعيمِه، وقدِ ٱنتَظَرَ الحَقَّ فإِذا سَفكُ الدِّماء، والبِرَّ فإِذا الصُّراخ.
هٰكذا قالَ الرَّبّ: أَجْروا الحُكمَ والبِرَّ وأَنقِذوا المَسْلوبَ مِن يَدِ الظَّالِم، ولا تَتَحاملوا على النَّزيلِ واليَتيمِ والأَرمَلَة، ولا تُعَنِّفوهم، ولا تَسفِكوا الدَّمَ الزَّكِيَّ في هٰذا المَكان.
هٰذا كانَ إِثمُ سَدومَ أُختِكِ. إِنَّ الكِبرِياءَ والشَّبَعَ مِنَ الخُبْزِ وطُمَأنينَةَ الهُدوءِ كانَت فيها وفي تَوابِعِها، ولَم تُساعِدْ يَدَ البائِسِ والمِسْكين،
ويَظلِمُ البائِسَ والمِسْكينَ ويَختَلِسُ خُلسَةً ولا يَرُدُّ الرَّهنَ ويَرفَعُ عَينَيه إِلى القَذَاراتِ ويَصنَعُ القَبيحة،
ولم يَظلِمْ أَحَدًا ولم يَرتَهِنْ رَهْنًا ولم يَخْتَلِسْ خُلسَةً وأَعْطى خُبزَه لِلْجائعِ وكَسا العُرْيانَ ثَوبًا،
أَمَّا أَبوه، فبِما أَنَّه ٱغتَصَبَ ٱغتِصابًا وٱختَلَسَ مِن أَخيه خُلسَةً وصَنَعَ ما هو غَيرُ صالِحٍ بَينَ شَعبِه، فهُوذا يَموتُ بِإِثمِه.
ورَدَّ الرَّهن، ذٰلك الشِّرِّير، وأَعادَ ما ٱختَلَسَه، وسارَ على فَرائِضِ الحَياةِ مِن دونِ أَن يَصنَعَ إِثْمًا، فإِنَّه يَحْيا حَياةً ولا يَموت.
إِصنَعْ سِلسِلَةً، فإِنَّ الأَرضَ قدِ ٱمتَلَأَت مِن أَحْكامِ الدَّم، وٱمتَلَأَتِ المَدينةُ عُنفًا.
لا تَجوروا في الحُكْم، ولا تُحابِ وَجهَ الفقير ولا تُكرِمْ وَجهَ العَظيم، بَل بِالعَدْلِ تَحكُمُ لِقَريبِكَ.
هٰكذا قالَ الرَّبّ: «بِسَبَبِ مَعاصي إِسْرائيلَ الثَّلاث، وبِسَبَبِ الأَربَعِ لا أَرجِعُ عن حُكْمي، لأَنَّهم باعوا البارَّ بِالفِضَّة، والمِسْكينَ بِنَعلَين،
ويَتَمَدَّدونَ على ثِيابٍ مَرْهونة، بِجانِبِ كُلِّ مَذبَح، ويَشرَبونَ خَمرَ المُغَرَّمين، في بَيتِ إِلٰهِهم.
فإِنَّهم لم يَعرِفوا العَمَلَ بِٱستِقامة، يَقولُ الرَّبّ، بل يَخزُنونَ في قُصورِهمِ العُنفَ والدَّمار.
وَيلٌ لِلَّذينَ يُفَكِّرونَ في الإِثْم، ويَنْوونَ الشَّرَّ في مَضاجِعِهم، ثُمَّ في نورِ الصَّباحِ يَصنَعونَه، إِذ هو في طاقَةِ أَيديهم.
أَيُّها المُبغِضونَ الخَيرَ والمُحِبُّونَ الشَّرّ، النَّازِعونَ جُلودَهم عنهم، ولُحومَهم عن عِظامِهم،
وأُعاقِبُ في ذٰلك اليَومِ كُلَّ الَّذينَ يَقفِزونَ فَوقَ العَتَبَة، فيَملأُونَ بَيتَ سَيِّدِهم عُنفًا ومَكْرًا.
وأَتَقَرَّبُ مِنكم لِلحُكْمِ، وأَكونُ شاهِدًا سَريعًا على العَرَّافينَ والفاسِقينَ والحالِفينَ زورًا والظَّالِمينَ الأَجيرَ في أُجرَتِه والأَرمَلَةَ واليَتيم، وعلى الَّذينَ يَهضِمونَ حَقَّ النَّزيلِ ولا يَخشَونَني، قالَ رَبُّ القُوَّات.
فأَجابَهم: «مَن كانَ عِندَه قَميصان، فَليَقسِمْهُما بَينَه وبَينَ مَن لا قَميصَ لَه. ومَن كانَ عِندَه طَعام، فَليَعمَلْ كَذٰلِك».