وهٰؤُلاءِ زُعَماءُ بَني عيسو. بَنو أَليفاز، بِكْرُ عيسو: الزَّعيمُ تَيمان والزَّعيمُ أَومار والزَّعيمُ صَفْوٌ والزَّعيمُ قَناز،
الخروج 15:15 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) حينَئِذٍ ٱرتاعَ زُعَماءُ أَدوم، ورُؤَساءُ موآبَ أَخَذَتهُمُ الرِّعدة وخارَت عَزائِمُ جَميعِ سُكَّانِ كَنْعان. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس حِينَئِذٍ يَنْدَهِشُ أُمَرَاءُ أَدُومَ. أَقْوِيَاءُ مُوآبَ تَأْخُذُهُمُ ٱلرَّجْفَةُ. يَذُوبُ جَمِيعُ سُكَّانِ كَنْعَانَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) حينَئذٍ يَندَهِشُ أُمَراءُ أدومَ. أقوياءُ موآبَ تأخُذُهُمُ الرَّجفَةُ. يَذوبُ جميعُ سُكّانِ كنعانَ. كتاب الحياة آنَئِذٍ يَنْدَهِشُ أُمَرَاءُ أَدُومَ، جَبَابِرَةُ مُوآبَ تَأْخُذُهُمُ الرَّجْفَةُ، وَيَذُوبُ حُكَّامُ كَنْعَانَ هَلَعاً. الكتاب الشريف يَرْتَعِبُ أُمَرَاءُ أَدُومَ. يَسْتَوْلِي الْهَلَعُ عَلَى قَادَةِ مُوآبَ. يَذُوبُ كُلُّ سُكَّانِ كَنْعَانَ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح وزعماءُ بلاد أَدوم ارتعبوا، وأشراف مُوآب ارتعدوا، وفقد سكّان كنعان شجاعتهم ومن الخوف ذابوا. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل وَزُعَماءُ بِلادِ أَدُومَ ارتَعَبُوا، وَأَشرافُ مُوآبَ ارتَعَدُوا، وَفَقَدَ سُكّانُ كَنعَانَ شُجاعَتَهُم وَمِن الخَوفِ ذَابُوا. |
وهٰؤُلاءِ زُعَماءُ بَني عيسو. بَنو أَليفاز، بِكْرُ عيسو: الزَّعيمُ تَيمان والزَّعيمُ أَومار والزَّعيمُ صَفْوٌ والزَّعيمُ قَناز،
والزَّعيمُ جَعْتام والزَّعيمُ عَماليق. هٰؤُلاءِ زُعَماءُ أَليفازَ في أَرضِ أَدوم، هٰؤُلاءِ بَنو عادة.
وهٰذه أَسْماءُ زُعَماءِ عيسو بِعَشائِرِهم وأَماكِنِهِم وأَسْمائِهِم: الزَّعيمُ تِمْناع والزَّعيمُ عَلْوَة والزَّعيمُ يَتيت،
وحينَئِذٍ فحَتَّى ذو البَأسِ الَّذي قَلبُه كقَلْبِ الأَسَدِ يَذوبُ ذَوَبانًا، لأَنَّ كُلَّ إِسْرائيلَ يَعرِفُ أَنَّ أَباكَ بَطَلٌ وأَنَّ الَّذينَ معَه ذَوو بَأس.
قَولٌ عل مِصر: هُوَذا الرَّبُّ يَركَبُ على غَيمٍ سَريع ويَدخُلُ مِصرَ، فتَضطَرِبُ أَوثانُ مِصرَ مِن وَجهِه، ويَذوبُ قَلبُ مِصرَ في داخِلِها.
إِلى دِمَشْق، خَزِيَت حَماةُ وأَرْفاد، سَمِعوا بِخَبَرِ سوءٍ فذابوا مِنَ الخَوف. في البَحرِ ٱضطِرابٌ، لا يُمكِنُ أَن يَهدَأ.
يا ٱبنَ الإِنْسان، اِجعَلْ وَجهَكَ إِلى أُورَشَليم، وتَكَهَّنْ على المَقادِس، وتَنَبَّأْ على أَرضِ إِسْرائيل،
إِنهَبوا الفِضَّةَ ٱنهَبوا الذَّهَب، فإِنَّه لا نِهايَةَ لِلذَّخائِر، وهي ثَروَةٌ مِنَ النَّفائِس.
يَقِفُ ويُزَعزِعُ الأَرْض، يَنظُرُ ويُوَثِّبُ الأُمَم، وتَتَفَتَّتُ الجِبالُ الأَزَلِيَّة، وتَنْهارُ التِّلالُ القَديمة، مَسالِكُه الأَزَلِيَّة.
ومُرِ الشَّعبَ وقُلْ لَهم: إِنَّكم مُجْتازونَ حُدودَ إِخوَتِكم بَني عيسو المُقيمينَ بِسِعير، فسَيَخافونَكم، فَتَنَبَّهوا جِدًّا.
ثُمَّ يَعودُ الكَتَبَةُ إِلى مُخاطَبَةِ الشَّعبِ ويَقولون: أَيُّ رَجُلٍ كانَ خائِفًا ومُتَراخِيَ القَلْب، فلْيَمْضِ ويَرجِعْ إِلى بَيتِه لِئَلاَّ يُذيبَ قُلوبَ إِخوَتِه كقَلبِه.
فأَمَّا إِخوَتي الَّذينَ صَعِدوا معي، فأَذابوا قُلوبَ الشَّعْب، وأَمَّا أَنا فتَبِعتُ الرَّبَّ إِلٰهي تَمامًا.
سَمِعْنا فذابَت قُلوبُنا، ولم يَبْقَ في أَحَدٍ روحٌ أَمامَكم، لأَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَكم هو إِلٰهٌ في السَّماءِ مِن فَوقُ وعلى الأَرضِ مِن أَسفَل.
وقالا لِيَشوع: «إِنَّ الرَّبَّ قد أَسلَم إِلى أَيدينا كُلَّ الأَرض، وقدِ انحَلَّ جَميعُ سُكَّانِها أَمامَنا».
«قد عَلِمتُ أَنَّ الرَّبَّ أَعْطاكُم الأَرْض، وقد حَلَّ بِنا رُعبُكم، وجَميعُ سُكَّانِ الأَرضِ قدِ ٱنحَلُّوا أَمامَكم.
ولَمّا سَمِعَ جَميعُ مُلوكِ الأَمورِيِّينَ الَّذينَ في عِبرِ الأُردُنِّ جِهَةَ الغَرْب، وجَميعُ مُلوكِ الكَنْعانِيِّينَ الَّذينَ على البَحْر، بِأَنَّ الرَّبَّ جَفَّفَ مِياهَ الأُردُنِّ قُدَّامَ بَني إِسْرائيلَ حتَّى عَبَروا، ذابَت قُلوبُهم ولم يَبْقَ فيهم روحٌ أَمامَ بَني إِسْرائيل.
ورأَى مُراقِبو شاوُلَ الَّذينَ في جَبْعَ بَنْيامين أَنَّ الجُمْهورَ يَتَبَدَّدُ ويَتَفَرَّق.