وقالَ لِآدم: «لأَنَّكَ سَمِعتَ لِصَوتِ ٱمرَأَتِكَ، فأَكَلتَ مِنَ الشَّجَرةِ الَّتي أَمَرتُكَ أَلاَّ تَأكُلَ مِنها، فمَلْعونةٌ الأَرضُ بِسَبَبِكَ، بِمَشَقَّةٍ تأكُلُ مِنها طولَ أَيَّامِ حَياتِكَ،
الجامعة 2:23 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) لأَنَّ أَيَّامَه كُلَّها مُؤلِمَة وأَعمالَه غَمّ، حَتَّى في اللَّيلِ لا يَستَريحُ قَلبُه، هٰذا أَيضًا باطِل. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس لِأَنَّ كُلَّ أَيَّامِهِ أَحْزَانٌ، وَعَمَلَهُ غَمٌّ. أَيْضًا بِٱللَّيْلِ لَا يَسْتَرِيحُ قَلْبُهُ. هَذَا أَيْضًا بَاطِلٌ هُوَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) لأنَّ كُلَّ أيّامِهِ أحزانٌ، وعَمَلهُ غَمٌّ. أيضًا باللَّيلِ لا يَستَريحُ قَلبُهُ. هذا أيضًا باطِلٌ هو. كتاب الحياة كُلُّ أَيَّامِ حَيَاتِهِ مُفْعَمَةٌ بِالْمَشَقَّةِ، وَعَمَلُهُ عَنَاءٌ. حَتَّى فِي اللَّيْلِ لَا يَسْتَرِيحُ قَلْبُهُ. وَهَذَا أَيْضاً بَاطِلٌ. الكتاب الشريف أَيَّامُهُ حُزْنٌ، وَعَمَلُهُ غَمٌّ. حَتَّى فِي اللَّيْلِ لَا يَرْتَاحُ بَالُهُ. هَذَا أَيْضًا بِلَا مَعْنَى. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح نكابد في حياتنا الآلام والشقاء، فنعمل طيلة النهار، وتحت الأقمار لا يَهدأ لنا بال، ولا نركن للصفاء. لكن هذا أيضا هباء في هباء. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل نُكَابِدُ فِي حَيَاتِنَا الآلَامَ وَالشَّقَاءَ، فَنَعمَلُ طِيلَةَ النَّهَارِ، وَتَحتَ الأَقَمَارِ لَا يَهدَأُ لَنَا بَالٌ، وَلَا نَركُنُ لِلصَّفَاءِ. لَكنَّ هَذَا أَيضًا هَبَاءٌ فِي هَبَاءٍ. |
وقالَ لِآدم: «لأَنَّكَ سَمِعتَ لِصَوتِ ٱمرَأَتِكَ، فأَكَلتَ مِنَ الشَّجَرةِ الَّتي أَمَرتُكَ أَلاَّ تَأكُلَ مِنها، فمَلْعونةٌ الأَرضُ بِسَبَبِكَ، بِمَشَقَّةٍ تأكُلُ مِنها طولَ أَيَّامِ حَياتِكَ،
فقالَ لَه يَعْقوب: «أَيَّامُ سِني إِقامَتي في الأَرضِ مِئَةٌ وثَلاثونَ سَنَة. قَليلةً ورَديئةً كانَت أَيَّامُ سِني حَياتي، ولم تَبلُغْ أَيَّامَ سِني حَياةِ آبائي، أَيَّامَ إِقامَتِهم في الأَرض».
باطِلٌ لَكم أَن تُبَكِّروا في القِيام، وتَتَأَخَّروا في المَنام، آكِلينَ خُبزَ المَتاعِب، واللهُ يَرزُقُ حَبيبَه وهو نائم.
لأَنَّ يَدَكَ ثَقُلَت علَيَّ نَهارًا وليلًا، تَحَوَّلَ قَلْبي إِلى هَشيمٍ في قَيظِ الصَّيف. سِلاه.
فَرِّحْنا بِقَدْرِ الأَيَّامِ الَّتي فيها أَذلَلْتَنا، والسِّنينَ الَّتي فيها السُّوءَ رأَينا.
فوَجَّهتُ قَلْبي لِيَطلُبَ ويَبحَثَ بِالحِكمةِ عن كُلِّ ما صُنِعَ تَحتَ السَّماء، فإِذا هو عَمَلٌ رَدِيءٌ جَعَلَه اللهُ لِبَني البَشَر لِيَعمَلوه.
لأَنَّ في كَثرَةِ الحِكمَةِ كَثرَةَ الغَمّ، ومَنِ ٱزْدادَ عِلْمًا فقَدِ ٱزْدادَ أَلَمًا».
ثُمَّ ٱلتَفَتُّ إِلى جَميعِ أَعْمالي الَّتي عَمِلَتها يَدايَ، وإِلى ما عانَيتُ مِنَ التَّعَبِ في عَمَلِها، فإِذا كُلُّ شَيءٍ باطِلٌ وسَعيٌ وَراءَ الرِّيح، ولا فائِدَةَ في شيءٍ تَحتَ الشَّمْس.
فرَأَيتُ أَنَّ الأَحسَنَ والأَليَقَ بِه أَن يَأكُلَ ويَشرَب، ويَذوقَ هَناءَ كُلِّ تَعَبِه الَّذي عاناه تَحت الشَّمْس، مُدَّةَ أَيَّامِ حياتِه الَّتي يَمنَحُه اللهُ إِيَّاها، فإِنَّما هٰذا نَصيبُه.
لَمَّا وَجَّهتُ قَلْبي إِلى مَعرِفَةِ الحِكمَة، وإِلى تَأَمُّلِ العَمَلِ الَّذي يَتِمُّ على الأَرْض (لأَنَّه لا يَذوقُ النَّومَ في عَينَيه، لا في النَّهارِ ولا في اللَّيل)
يُشَدِّدانِ عَزائِمَ التَّلاميذ، ويَحُثَّانِهِم على الثَّباتِ في الإِيمان ويَقولانِ لَهم: «يَجِبُ علَينا أَن نَجتازَ مَضايِقَ كَثيرة لِنَدخُلَ مَلَكوتَ الله».