رُبَّ أَمرٍ يُقالُ فيه: «أُنظُرْ، هٰذا جديد»، بل قد كانَ في الدُّهورِ الَّتي كانَت قَبلَنا.
الجامعة 1:9 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) ما كانَ فهُو الَّذي سيَكون، وما صُنِعَ فهُو الَّذي سَيُصنَع، فلَيسَ تَحتَ الشَّمسِ شَيءٌ جَديد. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس مَا كَانَ فَهُوَ مَا يَكُونُ، وَٱلَّذِي صُنِعَ فَهُوَ ٱلَّذِي يُصْنَعُ، فَلَيْسَ تَحْتَ ٱلشَّمْسِ جَدِيدٌ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) ما كانَ فهو ما يكونُ، والّذي صُنِعَ فهو الّذي يُصنَعُ، فليس تحتَ الشَّمسِ جديدٌ. كتاب الحياة مَا هُوَ كَائِنٌ هُوَ الَّذِي سَيَظَلُّ كَائِناً، وَمَا صُنِعَ هُوَ الَّذِي يَظَلُّ يُصْنَعُ، وَلا شَيْءَ جَدِيدٌ تَحْتَ الشَّمْسِ. الكتاب الشريف مَا حَدَثَ فِي الْمَاضِي يَعُودُ يَحْدُثُ، وَمَا صُنِعَ فِي الْمَاضِي يَعُودُ يُصْنَعُ، لَا جَدِيدَ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح تلك هي الأحداث تحدث عبر العصور تُكرّرْ وما أنجزه الإنسان من أعمال في زمن مضى ها هو الآن يعيد إنجازه. فلا جديد في هذه الدنيا يُذكر. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل تِلكَ هِيَ الأَحداثُ تَحدُثُ عَبرَ العُصُورِ تُكَرَّرْ وَما أَنجَزُهُ الإِنسَانُ مِن أَعمَالٍ فِي زَمَنٍ مَضَى ها هُوَ الآنَ يُعِيدُ إِنجازُهُ. فَلا جَدِيدَ فِي هَذِهِ الدُّنيا يُذكَرُ. |
رُبَّ أَمرٍ يُقالُ فيه: «أُنظُرْ، هٰذا جديد»، بل قد كانَ في الدُّهورِ الَّتي كانَت قَبلَنا.
ثُمَّ ٱلتَفَتُّ لأَنظُرَ في الحِكمَةِ والجُنونِ والحَمَاقة، وماذا يَفعَلُ الإِنسانُ الَّذي يَخلُفُ المَلِكَ غَيرَ ما قد فُعِل؟
كُلُّ ما هو في الوُجودِ قد سُمِّي بِٱسمِه سَلَفًا. ومَعْروفٌ ما هو الإِنْسان: فلا يَستَطيعُ مُحاكَمَةَ مَن هو أَقْوى مِنه.
لا تَقُلْ: لِمَ ٱتَّفَقَ أَنْ كانَتِ الأَيَّامُ الأُولى خَيرًا مِن هٰذا؟»، فإِنَّه لَيسَ عن حِكمَةٍ سُؤالُكَ هٰذا.
هاءَنَذا آتي بالجَديد، ولقَد نَبَتَ الآنَ فَلا تَعرِفونَه؟ أَجعَلُ في البَرِّيَّةِ طَريقًا، وفي القَفرِ أَنْهارًا.
إِلى مَتى أَنتِ زائِغَة، أَيَّتُها البِنتُ المُرتَدَّة؟ فإِنَّ الرَّبَّ قد خَلَقَ شَيئًا جَديدًا في الأرض: أُنْثى تُحيطُ بِرَجُل.
وكما كانَ في الشَّعْبِ أَنبياءُ كَذَّابون، فكَذٰلِكَ يَكونُ فيكُم عُلَماءُ كَذَّابونَ يُحْدِثونَ بِدَعًا مُهْلِكة ويُنكِرونَ السَّيِّدَ الَّذي ٱفتَداهم فيَجلُبونَ لأَنفُسِهم هَلاكًا سَريعًا.
ورَأَيتُ سَماءً جَديدةً وأَرضًا جَديدة، لأَنَّ السَّماءَ الأُولى والأَرضَ الأُولى قد زالَتا، ولِلبَحرِ لم يَبقَ وُجود.
وقالَ الجالِسُ على العَرْش: «هاءَنَذا أَجعَلُ كُلَّ شَيءٍ جَديدًا». وقال: «أُكتُبْ: هٰذا الكَلامُ صِدقٌ وحَقّ».