التثنية 32:27 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) لَولا أَنِّي أَخْشى صَلَفَ العَدُوِّ، لِئَلاَّ يَغتَرَّ خُصومُهم، ويَقولوا: يَدُنا قد عَلَت، ولَيسَ الرَّبُّ صَنَعَ هٰذا كُلَّه. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس لَوْ لَمْ أَخَفْ مِنْ إِغَاظَةِ ٱلْعَدُوِّ، مِنْ أَنْ يُنْكِرَ أَضْدَادُهُمْ، مِنْ أَنْ يَقُولُوا: يَدُنَا ٱرْتَفَعَتْ وَلَيْسَ ٱلرَّبُّ فَعَلَ كُلَّ هَذِهِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) لو لم أخَفْ مِنْ إغاظَةِ العَدوِّ، مِنْ أنْ يُنكِرَ أضدادُهُمْ، مِنْ أنْ يقولوا: يَدُنا ارتَفَعَتْ وليس الرَّبُّ فعَلَ كُلَّ هذِهِ. كتاب الحياة لَوْلا خَوْفِي مِنْ تَبَجُّحِ الْعَدُوِّ، إِذْ يَظُنُّونَ قَائِلِينَ: إِنَّ يَدَنَا قَدْ عَظُمَتْ، وَلَيْسَ مَا جَرَى هُوَ مِنْ فِعْلِ الرَّبِّ. الكتاب الشريف لَوْلَا خَوْفِي مِنْ أَنْ يَتَبَجَّحَ الْعَدُوُّ، وَيَدَّعِيَ الْخَصْمُ أَنَّهُ انْتَصَرَ عَلَيْهِمْ بِقُوَّتِهِ هُوَ، وَلَيْسَ اللهُ هُوَ الَّذِي أَذَلَّ إِسْرَائِيلَ. الترجمة العربية المشتركة لولا خشيَتي مِنْ تَجبُّرِ الأعداءِ وإنكارِهِم عليَّ ما فعَلتُ بِقولِهِم: يَدُنا هيَ الّتي انتَصَرَت، والرّبُّ لم يفعَلْ كُلَّ هذا. |
فتَقَدَّمَ رَجُلُ اللهِ وكَلَّمَ مَلِكَ إِسْرائيلَ وقال: «هٰكذا قالَ الرَّبّ: لأَنَّ الأَرامِيِّينَ قالوا: إِنَّ الرَّبَّ هو إِلٰهُ الجِبال، لا إِلٰهُ السُّهول، فإِنِّي مُسلِمٌ إِلى يَدِكَ هٰذا الجُمْهورَ العَظيمَ كُلَّه، لِتَعلَموا أَنِّي أَنا الرَّبّ».
يا رَبُّ، لا تُلَبِّ أَهواءَ الأَشْرار، ولا تُنجِحْ مَكايِدَهم. لا يَرفَعِ المُضَيِّقونَ علَيَّ
ولِمَ يَتَكَلَّمُ المِصرِيُّونَ قائِلِين: إِنَّه أَخرَجَهم مِن هٰهنا بِمَكْرٍ لِيَقتُلَهم في الجِبال ويُفنِيَهم عن وَجْهِ الأَرض؟ إِرجِعْ عَنِ ٱضطِرامِ غَضَبِكَ وٱعدِلْ عَنِ الإِساءَةِ إِلى شَعبِكَ.
«هٰكذا تُكَلِّمونَ حِزقِيَّا، مَلِكَ يَهوذا، قائلين: لا يَخدَعْكَ إِلٰهُكَ الَّذي أَنتَ مُتَكِّلٌ علَيه قائلًا: إِنَّ أُورَشَليمَ لا تُسلَمُ إِلى يَدِ مَلِكِ أَشُّور.
وقُلتِ: «لِلأَبَدِ أَكونُ سَيِّدَةً»، فما وَعَيتِ هٰذه في قَلبِكِ ولا ذَكَرتِ عاقِبَتَها.
لأَنَّهم تَرَكوني وشَوَّهوا هٰذا المَكان، وأَحرَقوا فيه البَخورَ لِآلِهَةٍ أُخْرى لم يَعرِفوها هم ولا آباؤُهم ولا مُلوكُ يَهوذا، ومَلأُوا هٰذا المَكانَ مِن دَمِ الأَبرِياء،
ط - نَجاسَتُها في ذُيولِها، لم تَتَذَكَّرْ عاقِبَتَها، فإِذا بِها في ٱنحِطاطٍ عجيب، لا مُعَزِّيَ لَها. «أُنظُرْ يا رَبُّ إِلى بُؤسي، فإِنَّ العَدُوَّ تَعاظَم».
وأَيُّ إِنْسانٍ مِن أَبْناءِ البَلَدِ والنُّزَلاءِ تَعَمَّدَ الخَطيئَة، فقَد جَدَّفَ على الرَّبّ، فيُفصَلُ ذٰلك الإِنسانُ مِن وَسْطِ شَعبِه،
لِئَلاَّ يَقولُ أَهلُ الأَرضِ الَّتي أَخرَجتَنا مِنها إِنَّ الرَّبَّ لم يَستَطِعْ أَن يُدخِلَهمُ الأَرضَ الَّتي وَعَدَهم بِها، ولأَنَّه أَبغَضَهم أَخَرَجَهم لِيُميتَهم في البَرِّيَّة،
يَسمَعُ الكَنْعانِيُّ وجَميعُ سُكَّانِ الأَرضِ فيُحيطونَ بِنَا ويَمْحونَ ٱسمَنا مِنَ الأَرْض. فماذا تَصنَعُ لِٱسمِكَ العَظيم؟».
فإِنَّ الرَّبَّ لا يَترُكُ شَعبَه، مِن أَجلِ ٱسمِه العَظيم، لأَنَّ الرَّبَّ أَحَبَّ أَن يَجعَلَكم لَه شَعبًا.