لا أَخَذتُ خَيْطًا ولا شَريطَ نَعْلٍ من جَميعِ ما لَكَ، لِئَلاَّ تقول: أَنا أَغنَيتُ أَبْرام.
أخبار الأيام الأول 21:24 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فقالَ المَلِكُ داوُدُ لأُرْنان: «كَلاَّ، بل أَشتَري مِنكَ بِثَمَنٍ كامِل، لأَنِّي لا آخُذُ ما لَكَ لِلرَّبِّ فأُصعِدَ مُحرَقَةً مَجَّانِيَّة». المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فَقَالَ ٱلْمَلِكُ دَاوُدُ لِأُرْنَانَ: «لَا! بَلْ شِرَاءً أَشْتَرِيهِ بِفِضَّةٍ كَامِلَةٍ، لِأَنِّي لَا آخُذُ مَا لَكَ لِلرَّبِّ فَأُصْعِدَ مُحْرَقَةً مَجَّانِيَّةً». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) فقالَ المَلِكُ داوُدُ لأُرنانَ: «لا! بل شِراءً أشتَريهِ بفِضَّةٍ كامِلَةٍ، لأنّي لا آخُذُ ما لكَ للرَّبِّ فأُصعِدَ مُحرَقَةً مَجّانيَّةً». كتاب الحياة فَقَالَ الْمَلِكُ: «لا! بَلْ أَشْتَرِي ذَلِكَ بِفِضَّةٍ، إِذْ لَا يُمْكِنُ أَنْ آخُذَ مَالَكَ فَأُقَدِّمَ لِلرَّبِّ مُحْرَقَةً مَجَّانِيَّةً». الكتاب الشريف فَقَالَ الْمَلِكُ دَاوُدُ لِأَرُونَةَ: ”لَا، بَلْ أَشْتَرِي كُلَّ شَيْءٍ بِثَمَنٍ كَامِلٍ. فَأَنَا لَا آخُذُ مَا هُوَ لَكَ وَأُعْطِيهِ لِلّٰهِ، فَأُقَدِّمَ لَهُ قُرْبَانًا لَا يُكَلِّفُنِي شَيْئًا.“ المعنى الصحيح لإنجيل المسيح فأجابه داود (عليه السّلام): "كلاّ، بل أدفع لك ثمن البيدر كاملاً. فأنا لا آخذ منك ما تملكه لأعطيه لله. فكيف أُقدّم لله ذبيحة، تقدمها لي مجّانًا؟" |
لا أَخَذتُ خَيْطًا ولا شَريطَ نَعْلٍ من جَميعِ ما لَكَ، لِئَلاَّ تقول: أَنا أَغنَيتُ أَبْرام.
وكلَّمَ عَفْرونَ على مسامِعِهم قائِلًا: «أَسأَلُكَ أَن تَسمَعَ لي. أُعْطيكَ ثَمَن الحَقْل، فخُذْه مِنِّي فأَدفِنَ مَيتي هُناك».
أَن يُعطِيَني مغارةَ المَكْفيلةِ الَّتي لَه في طَرَفِ حَقلِه في وَسْطِكم، يُعْطيني إِيَّاها بِثَمَنِها الكامِلِ لِتَكونَ لي مِلْكَ قَبرٍ».
فقالَ المَلِكُ لأَرَونا: «كَلاَّ، بل أَشتَري مِنكَ بِثَمَن، فلَستُ أُصعِدُ لِلرَّبِّ إِلٰهي مُحرَقاتٍ مَجَّانِيَّة». فٱشتَرى داوُدُ البَيدَرَ والبَقَرَ بِخَمْسينَ مِثْقالًا مِنَ الفِضَّة.
فقالَ أُرْنانُ لِداوُد: «خُذْه لَكَ ولْيَفْعَلْ سَيِّدي المَلِكُ ما يَحسُنُ في عَينَيه. أُنظُرْ! قد أَعطَيتُ البَقَرَ لِلمُحرَقات والنَّوارِجَ لِلحَطَب والحِنطَةَ لِلتَّقْدِمَة، قد أَعطَيتُ كُلَّ شَيء».
لا تُبادِلوا أَحَدًا شَرًّا بِشَرّ. «وٱحرِصوا على أَن تَعمَلوا الصَّالحاتِ بِمرأًى مِن جَميعِ النَّاس».