وكانَ هُناكَ بَنو صرويَّةَ الثَّلاثَةُ: يوآبُ وأبـيشايُ وعسائيلُ، وكانَ عسائيلُ خفيفَ الرِّجلَينِ كأنَّهُ غزالٌ مِنْ غُزلانِ الصَّحراءِ.
نشيد الأنشاد 2:9 - الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية حبـيبـي كظَبْـيٍ هوَ، أو كوَعْلٍ صغيرٍ، واقفٍ وراءَ حائِطِنا يتَطَلَّعُ مِنَ النَّوافِذِ ويَلمَحُ مِنَ الشَّبابـيكِ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس حَبِيبِي هُوَ شَبِيهٌ بِٱلظَّبْيِ أَوْ بِغُفْرِ ٱلْأَيَائِلِ. هُوَذَا وَاقِفٌ وَرَاءَ حَائِطِنَا، يَتَطَلَّعُ مِنَ ٱلْكُوَى، يُوَصْوِصُ مِنَ ٱلشَّبَابِيكِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) حَبيبي هو شَبيهٌ بالظَّبيِ أو بغُفرِ الأيائلِ. هوذا واقِفٌ وراءَ حائطِنا، يتَطَلَّعُ مِنَ الكوَى، يوَصوِصُ مِنَ الشَّبابيكِ. كتاب الحياة حَبِيبِي كَظَبْيٍ أَوْ كَالأُيَّلِ الْفَتِيِّ. هَا هُوَ وَاقِفٌ وَرَاءَ جِدَارِنَا يَرْنُو مِنَ الْكُوَى وَيَسْتَرِقُ النَّظَرَ مِنْ خِلالِ النَّوَافِذِ الْمُشَبَّكَةِ. الكتاب الشريف حَبِيبِي هُوَ كَغَزَالٍ أَوْ إِيَّلٍ صَغِيرٍ، اُنْظُرُوا! إِنَّهُ وَاقِفٌ وَرَاءَ حَائِطِنَا، يَتَطَلَّعُ مِنَ النَّوَافِذِ، وَيَتَفَرَّسُ مِنَ الشَّبَابِيكِ. الترجمة العربية المشتركة حبـيبـي كظَبْـيٍ هوَ، أو كوَعْلٍ صغيرٍ، واقفٍ وراءَ حائِطِنا يتَطَلَّعُ مِنَ النَّوافِذِ ويَلمَحُ مِنَ الشَّبابـيكِ. الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ كَالغَزَالِ أوْ كَمُهرِ الظَّبيِ حَبِيبِي. هَا هُوَ وَاقِفٌ عَلَى الجَّانِبِ الآخَرِ مِنْ حَائِطِنَا. مِنَ النَّافِذَةِ يُحَدِّقُ، وَمِنَ الشُّبَاكِ يَسْتَرِقُ النَظَرَ. |
وكانَ هُناكَ بَنو صرويَّةَ الثَّلاثَةُ: يوآبُ وأبـيشايُ وعسائيلُ، وكانَ عسائيلُ خفيفَ الرِّجلَينِ كأنَّهُ غزالٌ مِنْ غُزلانِ الصَّحراءِ.
فتكونُ لكَ الظَّبْيةَ المحبوبةَ والوَعْلةَ الحَنونَ الصَّغيرةَ. يُرويكَ ودادُها كُلَّ حينٍ، وبِـحُبِّها تَهيمُ على الدَّوامِ.
قَبلَ أنْ يَطلَعَ النَّهارُ، قَبلَ أنْ تَهرُبَ الظِّلالُ. عُدْ يا حبـيبـي وكُنْ كالظَّبْـي، أو كُنْ كوَعْلٍ صغيرٍ على جِبالِ باترَ.
أستَحلِفُكُنَّ، يا بَناتِ أورُشليمَ، بالغُزلانِ ووُعولِ البرِّيَّةِ أن لا تُنهِضْنَ الحبـيبةَ ولا تُنبِهْنَها حتّى تشاءَ.
أستَحلِفُكُنَّ، يا بَناتِ أورُشليمَ، بالغُزلانِ ووُعولِ البَرِّ ألاَّ تُنْهِضْنَ الحبـيبةَ ولا تُنبِهْنَها حتّى تشاءَ.
تَفحَصونَ الكُتُبَ المُقدّسَةَ، حاسبـينَ أنّ لكُم فيها الحياةَ الأبديّةَ، هيَ تَشهَدُ لي،
وما نَراهُ اليومَ هوَ صُورةٌ باهِتَةٌ في مِرآةٍ، وأمّا في ذلِكَ اليومِ فسَنَرى وَجهًا لِوَجهٍ. واليومَ أعرِفُ بَعضَ المَعرِفَةِ، وأمّا في ذلِكَ اليومِ فسَتكونُ مَعرِفَتي كامِلَةً كمَعرِفَةِ اللهِ لي.
ولأنّ الشّريعَةَ ظِلّ الخَيراتِ الآتِـيَةِ، لا جَوهَرُ الحَقائِقِ ذاتِها، فَهِـيَ لا تَقدِرُ بِتِلكَ الذّبائِـحِ نَفسِها التي يَستَمِرّ تَقديمُها سنَةً بَعدَ سنَةٍ أنْ تَجعَلَ الذينَ يَتقَرّبونَ بِها إلى اللهِ كامِلينَ،
فاَرتَميتُ على قَدَميهِ لأسجُدَ لَه، فقالَ لي: «لا تَفعَلْ! أنا عَبدٌ مِثلُكَ ومِثلُ إخوَتِكَ الذينَ عِندَهُم شَهادَةُ يَسوعَ. فاَسجُدْ للهِ! لأنّ شَهادَةَ يَسوعَ هِـيَ رُوحُ النّبوءَةِ».
أطَلَّت أمُّ سِيسَرا مِنَ النَّافِذَةِ، صرَخَت مِنْ وراءِ الشُّـبَّاكِ. لِماذا أبطَأت مَركباتُهُ في المَجيءِ؟ لِماذا تَأخَّرَت عَجَلاتُهُ؟