ليتَ مِنْ صِهيونَ خلاصَ إِسرائيلَ. حينَ يَرُدُّ الرّبُّ شعبَهُ مِنَ السَّبْـي. يـبتهجُ يعقوبُ، يفرحُ إِسرائيلُ.
إشعياء 46:13 - الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية قرَّبتُ وفائي بالوَعدِ فلا يَبعُدُ، ويومَ النَّصرِ فلا يتأخَّرُ. فيكونُ لصِهيَونَ خلاصُها، ولشعبِ إِسرائيلَ مَجدُهُم». المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس قَدْ قَرَّبْتُ بِرِّي، لَا يَبْعُدُ. وَخَلَاصِي لَا يَتَأَخَّرُ. وَأَجْعَلُ فِي صِهْيَوْنَ خَلَاصًا، لِإِسْرَائِيلَ جَلَالِي. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) قد قَرَّبتُ برّي، لا يَبعُدُ. وخَلاصي لا يتأخَّرُ. وأجعَلُ في صِهيَوْنَ خَلاصًا، لإسرائيلَ جَلالي. كتاب الحياة لَقَدْ جَعَلْتُ أَوَانَ بِرِّي قَرِيباً. لَمْ يَعُدْ بَعِيداً، وَخَلاصِي لَا يُبْطِئُ. سَأَجْعَلُ خَلاصاً فِي صِهْيَوْنَ، وَفِي إِسْرَائِيلَ مَجْدِي. الكتاب الشريف جَعَلْتُ صَلَاحِي قَرِيبًا لَا بَعِيدًا. أُنْقِذُ مِنْ غَيْرِ تَأْخِيرٍ. أُنْقِذُ الْقُدْسَ، وَأُكْرِمُ بَنِي إِسْرَائِيلَ. |
ليتَ مِنْ صِهيونَ خلاصَ إِسرائيلَ. حينَ يَرُدُّ الرّبُّ شعبَهُ مِنَ السَّبْـي. يـبتهجُ يعقوبُ، يفرحُ إِسرائيلُ.
أسمَعُ الرّبَّ الإلهَ حينَ يَتكَلَّمُ بالسَّلامِ لِشعبِهِ والّذينَ يَتَّقُونَهُ، فلا يرجِعونَ إلى الحَماقةِ.
والآنَ أنتَ يا اللهُ مُخلِّصي، أطمئِنُّ إليكَ ولا أفزَعُ الرّبُّ قوَّتي وتَسبـيحي، وبهِ كانَ خلاصي».
لذلِكَ قالَ السَّيِّدُ الرّبُّ: «ها أنا أضَعُ في صِهيَونَ حجرا مُختارا، حجرَ زاويةٍ كريما، أساسا راسخا، فمَنْ آمنَ بهِ فلن ينهَزِمَ.
رنِّمي أيَّتُها السَّماواتُ فالرّبُّ فعَلَ، واهتِفي يا أعماقَ الأرضِ! إندَفِعي بالتَّرنيمِ أيَّتُها الجبالُ، أيَّتُها الغاباتُ وكُلُّ أشجارِها! الرّبُّ افتَدى يَعقوبَ، وفي إِسرائيلَ تمَجَّدَ.
هُلِّي أيَّتُها السَّماواتُ مِنْ فَوقُ، ولتُمطِرِ الغُيومُ عَدلا. لتَنفَتِـحِ الأرضُ فيَنبُتَ الخلاصُ ويَنموَ الحَقُّ. أنا الرّبُّ خَلَقتُ هذا كُلَّهُ.
عَدلي قريـبٌ وخلاصي آتٍ وذِراعايَ تَحكُمانِ الشُّعوبَ. حتّى الجُزُرُ تَنتَظِرُني. وعلى ذِراعَيَّ تعتَمِدُ.
كُلُّ سِلاحٍ يُشهَرُ علَيكِ لا يصلُحُ، وكُلُّ لِسانٍ يشهَدُ علَيكِ في القضاءِ لا يصدُقُ. هذا ميراثُ عِبادي وتَبريرُهُم الّذي يَنالونَهُ منِّي».
وهذا ما قالَ الرّبُّ: «إحفَظوا الحَقَّ واصنَعوا العَدلَ، فخلاصي اقتَرَب أنْ يجيءَ ووَعدي أنْ يظهَرَ.
وجميعُ شعبِكِ مِنَ الأبرارِ، يرِثونَ الأرضَ إلى الأبدِ. هُم غَرسٌ أنا غَرَستُهُ وصُنعُ يَديَّ لأتَمَجَّدَ بهِ.
جزُرُ البحرِ تَنتظِرُ الرّبَّ وسفُنُ تَرشيشَ في الطَّليعةِ لتَحمِلَ بَنيكِ مِنْ بعيدٍ ومعَهُمُ الفِضَّةُ والذَّهَبُ لاسمِ الرّبِّ إلهِكِ، لقُدُّوسِ إِسرائيلَ الّذي مَجَّدَكِ.
فكما الأرضُ تُخرِجُ نباتَها والحَقلَةُ تُنبِتُ زَرعَها، كذلِكَ الرّبُّ يُنبِتُ العَدلَ فيَتمَجَّدُ أمامَ جميعِ الأُمَمِ.
لأُعزِّيَ جميعَ النَّائحينَ في صِهيَونَ وأمنَحَهُمُ الغارَ بدَلَ الرَّمادَ وزينَةَ الفرَحِ بدَلَ الحِدادِ ورِداءَ التَّسبـيحِ بدَلَ الكآبةِ، فيكونونَ أشجارَ سِنديانِ الحَقِّ وأغراسا للرّبِّ يتَمَجَّدُ بِها.
لأجلِكِ يا صِهيَونُ لا أسكُتُ، لأجلِكِ يا أورُشليمُ لا أهدأُ حتّى يخرُجَ كالضِّياءِ حقُّكِ وكمِصباحٍ متَّقِدٍ خلاصُكِ.
الرّبُّ أذاعَ إلى أقاصي الأرضِ أنْ قولوا لابنَةِ صِهيَونَ: «ها مُخلِّصُكِ الرّبُّ آتٍ جَزاؤُهُ معَهُ وأُجرَتُه تـتقَدَّمُهُ».
وتكونُ لي هذِهِ المدينةُ عُنوانَ بَهجَةٍ ومَديحٍ واعتزازٍ لدى جميعِ أُمَمِ الأرضِ الّذينَ يَسمَعونَ بِـجميعِ الخَيرِ الّذي أعملُهُ لها، وسيَخافونَ ويَرتَعدونَ حينَ يرَونَ جميعَ ما أُغدِقُهُ علَيها مِنْ خَيرٍ وسلامٍ».
أحتَمِلُ غَيظَ الرّبِّ لأنِّي خَطِئتُ إليهِ، حتّى يُدافعَ عَنْ دعوايَ ويَعملَ على إنصافي. ويُخرجَني إلى النُّورِ فأحدِّثَ بِــعَدلِهِ.
لأنَّ الرُّؤيا مَرهونةٌ بِوقتِها، وعِندَما يَحينُ وقتُها تَجيءُ ولا تكذِبُ. إنْ أبطَأَتْ فانْتَظِرْها، فهيَ لا بُدَّ أنْ تَجيءَ ولا تـتَأخَّرَ.
لأنّ فيه أعلَنَ اللهُ كيفَ يُبرّرُ الإنسانُ: من إيمان إلى إيمان، كما جاءَ في الآيةِ: «البارّ بِالإيمانِ يَحيا».
عِندَما يَجيءُ في ذلِكَ اليومِ ليتَمَجّدَ في قِدّيسيهِ ويَعجَبَ مِنهُ جميعُ المُؤمِنينَ بِه، وأنتُم أيضًا، لأنّكُم صَدّقتُم شهادَتَنا.
لِـيَتمَجّدَ فيكُمُ اَسمُ رَبّنا يَسوعَ وتتمجّدونَ أنتُم فيهِ بِفَضلِ نِعمةِ إلهِنا والرّبّ يَسوعَ المسيحِ.
فالكِتابُ يَقولُ: «ها أنا أضَعُ في صِهيونَ حجَرَ زاويَةٍ كريمًا مُختارًا، فمَنْ آمَنَ بِه لا يَخيبُ».