عزرا 2:63 - الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية وأمَرَهُمُ الحاكِمُ أنْ لا يأكُلوا مِنَ الطَّعامِ المكَرَّسِ لِلرَّبِّ إلى أنْ يقومَ كاهنٌ يَفصِلُ في الأمرِ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَقَالَ لَهُمُ ٱلتِّرْشَاثَا أَنْ لَا يَأْكُلُوا مِنْ قُدْسِ ٱلْأَقْدَاسِ حَتَّى يَقُومَ كَاهِنٌ لِلْأُورِيمِ وَٱلتُّمِّيمِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وقالَ لهُمُ التِّرشاثا أنْ لا يأكُلوا مِنْ قُدسِ الأقداسِ حتَّى يَقومَ كاهِنٌ للأوريمِ والتُّمّيمِ. كتاب الحياة وَحَرَّمَ عَلَيْهِمِ الْحَاكِمُ الأَكْلَ مِنْ طَعَامِ الْكَهَنَةِ إِلَى أَنْ يَحْضُرَ كَاهِنٌ يَقْدِرُ أَنْ يَسْتَخْدِمَ الأُورِيمَ وَالتُّمِّيمَ (لِيُعْلِنَ لَهُ الرَّبُّ صِحَّةَ نَسَبِهِمْ إِلَى الْكَهَنَةِ). الكتاب الشريف وَأَمَرَهُمُ الْوَالِي أَنْ لَا يَأْكُلُوا مِنَ الطَّعَامِ الْمُكَرَّسِ لِلّٰهِ إِلَى أَنْ يَقُومَ حَبْرٌ يَفْصِلُ فِي الْأَمْرِ عَنْ طَرِيقِ النُّورِ وَالْأَمَانِ. الترجمة العربية المشتركة وأمَرَهُمُ الحاكِمُ أنْ لا يأكُلوا مِنَ الطَّعامِ المكَرَّسِ لِلرَّبِّ إلى أنْ يقومَ كاهنٌ يَفصِلُ في الأمرِ. الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ وَأمَرَهُمُ الوَالِي بِأنْ لَا يَأْكُلُوا مِنْ أطْعِمَةِ قُدْسِ الأقْدَاسِ إلَى أنْ يَظْهَرَ كَاهِنٌ يَسْتَطِيعُ أن يَسألَ اللهَ بِوَاسِطَةِ الأُورِيمِ وَالتُّمِّيمِ فِي أمْرِهِمْ. |
ولأجلِ هذا كُلِّهِ نحنُ، شعبَ إِسرائيلَ، نقطعُ عهدا ونكتُبُ وزعماؤُنا واللاَّويُّونَ والكَهنةُ يَختمونَ.
وقالَ لهُم حاكِمُهُمُ اليهوديُّ أنْ لا يأكلوا مِنَ الطَّعامِ المُكرَّسِ للرّبِّ حتّى يقومَ كاهنٌ للأوريمِ والتُّمِّيمِ ويَفصِلَ في الأمرِ.
وكانَ الشَّعبُ كُلُّهُم يَبكونَ عِندَ سَماعِ كلامِ الشَّريعةِ. فقالَ لهُمُ نحَمْيا الحاكمُ، وعزرا الكاهنُ والعالِمُ بالشَّريعةِ، واللاَّويُّونَ الّذينَ كانوا يفسِّرونَ لهُم الشَّريعةَ: «هذا يومٌ مُقدَّسٌ للرّبِّ إلهِكُم. لا تنوحوا ولا تبكوا».
وتجعَلُ على صُدرَةِ القضاءِ الأُوريمَ والتُّميِّمَ، فتكونُ على صَدْرِ هرونَ عِندَ دُخولِه أمامَ الربِّ. ويحمِلُ هرونُ على صَدرِه أمامَ الرّبِّ دائما ما قضى بهِ الرّبُّ على أسباطِ بَني إِسرائيلَ.
وما فَضَلَ مِنَ التَّقدِمةِ يكونُ لِهرونَ وبَنيهِ، وهوَ مُقَدَّسٌ كُلَّ التَّقديسِ لأنَّهُ مِنَ الوقائِدِ المُقَرَّبَةِ للرّبِّ.
وما فضَلَ مِنَ التَّقدِمةِ يكونُ لِهرونَ وبَنيهِ، وهوَ مُقَدَّسٌ كُلَّ التَّقديسِ لأنَّهُ مِنَ الوَقائِدِ المُقَرَّبَةِ للرّبِّ.
ولكنَّها إذا صارتْ أرملةً أو مُطلَّقَةً ولا نَسلَ لها، ورَجَعتْ إلى بَيتِ أبـيها كأيّامِ صِباها، فتأكُلُ مِنْ طَعامِ أبـيها الّذي لا يأكُلُ مِنهُ غَيرُ الكاهنِ.
وإنْ كانتِ الذَّبـيحةُ نَذْرا أو تَبَرُّعا، فلتُؤكَلْ في يومِ تقريـبِها، وما فضَلَ مِنها يُؤكَلُ في الغَدِ.
وكُلُّ التَّقدماتِ المُقدَّسةِ الّتي يُقَدِّمُها بَنو إِسرائيلَ لِلرّبِّ جعَلْتُها لكَ ولِبَنيكَ وبناتِكَ معَكَ فريضةً أبديَّةً، عَهدا لا يُنقَضُ مدَى الدَّهرِ أمامَ الرّبِّ، لكَ ولِنسلِكَ معَكَ».
ولا تـتَحمَّلُونَ بسَبِبِه خطيئةً إذا قدَّمْتُم أفضَلَها. وأمَّا ما يُكرِّسُه لي بَنو إِسرائيلَ فلا تُحَلِّلوهُ لكُم لِئلاَّ تَموتوا».
يَقِفُ بـينَ يَدَي ألِعازارَ الكاهنِ حتّى يَطلُبَ لَه بطَريقَةِ الأوريمِ أمامَ الرّبِّ ما يَقضي بهِ الرّبُّ. بأمرِهِ يَخرُجُ بَنو إِسرائيلَ وكُلُّ الجماعةِ إلى الحربِ، وبأمرِهِ يَعودونَ».
وقالَ هذا لِسِبْطِ لاوي: «أعطِ يا ربُّ التُمِّيمَ والأُوريمَ لِرِجالِكَ الأتقياءِ بَني لاوي الّذينَ امتَحَنتَهُم وخاصَمتَهُم في مَسَّةَ عِندَ مياهِ مَريـبةَ.
فسألَ الرّبَّ ماذا يفعَلُ، فلم يُجبْهُ الرّبُّ لا بالأحلامِ ولا بالعرافةِ ولا بالأنبـياءِ.