الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




الجامعة 8:10 - الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية

ورأيتُ أشرارا يُدفَنونَ بِكرامةٍ، والنَّاسُ في طريقِ عَودَتِهِم مِنَ المقبرةِ يَنسَونَ ما فعَلوهُ في المدينةِ مِنَ الشَّرِّ. هذا أيضا باطلٌ.

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

وَهَكَذَا رَأَيْتُ أَشْرَارًا يُدْفَنُونَ وَضُمُّوا، وَٱلَّذِينَ عَمِلُوا بِٱلْحَقِّ ذَهَبُوا مِنْ مَكَانِ ٱلْقُدْسِ وَنُسُوا فِي ٱلْمَدِينَةِ. هَذَا أَيْضًا بَاطِلٌ.

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

وهكذا رأيتُ أشرارًا يُدفَنونَ وضُمّوا، والّذينَ عَمِلوا بالحَقِّ ذَهَبوا مِنْ مَكانِ القُدسِ ونُسوا في المدينةِ. هذا أيضًا باطِلٌ.

انظر الفصل

كتاب الحياة

ثُمَّ رَأَيْتُ الأَشْرَارَ مِمَّنْ كَانُوا يَرُوحُونَ وَيَجِيئُونَ إِلَى الْمَكَانِ الْمُقَدَّسِ، يُدْفَنُونَ وَقَدْ كِيلَتْ لَهُمْ هَالاتُ الْمَديِحِ فِي الْمَدِينَةِ الَّتِي ارْتَكَبُوا فِيهَا هَذِهِ الأُمُورَ. وَهَذَا أَيْضاً بَاطِلٌ.

انظر الفصل

الكتاب الشريف

رَأَيْتُ الْأَشْرَارَ يُدْفَنُونَ بِكَرَامَةٍ. كَانُوا يَرُوحُونَ إِلَى بَيْتِ الله وَيَمْدَحُهُمُ النَّاسُ، وَذَلِكَ فِي الْمَدِينَةِ الَّتِي ارْتَكَبُوا فِيهَا الشَّرَّ. هَذَا أَيْضًا بِلَا مَعْنَى.

انظر الفصل

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

رأيتُ الناس يحملون أهل الشرور، في وقار وكرامة يأخذونهم إلى القبور، يمدحونهم في المدينة التي فيها اقترفوا كلّ جرم خطير. إنّ هذا لغز يثير الحيرة والتفكير وهو مجرّد هباء في هباء.

انظر الفصل

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل

رَأَيْتُ النَّاسَ يَحْمِلُونَ أَهلَ الشُّرُورِ، فِي وَقَارٍ وَكَرَامةٍ يَأخِذُونَهُم إِلَى القُبُورِ، يَمدَحُونَهم فِي المَدينَةِ الَّتِي فِيهَا اِقتَرَفُوا كُلَّ جُرمٍ خَطِيرٍ. إِنَّ هَذَا لُغزٌ يُثِيرُ الحَيرَةَ وَالتَّفكِيرَ وَهُوَ مُجَرَّدُ هَبَاءٍ فِي هَبَاءٍ.

انظر الفصل
ترجمات أخرى



الجامعة 8:10
14 مراجع متقاطعة  

فصاروا كالتِّبنِ في مهَبِّ الرِّيحِ أو كالعُصافةِ في وجهِ الزَّوبَعةِ؟


صِرتُ عارا عِندَ خُصومي. بل حتّى عِندَ جيراني، وشيئا مُرْعبا لِمَنْ يَعرِفُني. مَنْ يَراني في الشَّارعِ يهرُبُ مِنِّي.


ذِكْرُ الصِّدِّيقِ برَكةٌ، وا‏سمُ الشِّرِّيرِ يَبلَى.


ما سبَقَ لا يَبقَى ذِكرُهُ، ولا يـبقَى ذِكرُ ما سيتبعُ عِندَ الّذينَ يَجيئونَ مِنْ بَعدُ.


فما مِنْ ذِكْرٍ دائِمٍ للحكيمِ ولا للجاهلِ، وفي الأيّامِ الآتيةِ كُلُّ شيءٍ يَطْويهِ النِّسيانُ. ويا أسَفي، كَيفَ يموتُ الحكيمُ كالجاهلِ!


وكانَ فيها رَجُلٌ مِسكينٌ حكيمٌ فأنقَذَها بِـحِكمتِهِ. وفيما بَعدُ لم يَذكُرْ أحدٌ ذلِكَ الرَّجلَ المِسكينَ.


والأحياءُ يعرِفونَ أنَّهُم سيَمُوتونَ. أمَّا الأمواتُ فلا يعرِفُونَ شيئا ولا جَزاءَ لهُم بَعدُ، وذِكْرُهُم طَواهُ النِّسيانُ.


يا ربُّ، يا رجاءَ إِسرائيلَ! كُلُّ الّذينَ يَترُكونَكَ يَخزَونَ وكأسماءٍ مكتوبةٍ في التُّرابِ، لأنَّهُم تَرَكوكَ أيُّها الرّبُّ، يا يَنبوعَ ماءِ الحياةِ‌.


وماتَ الفَقيرُ فحَمَلَتْهُ المَلائِكَةُ إلى جِوارِ إبراهيمَ. وماتَ الغَنيّ ودُفِنَ.


وأحضَروا شهودَ زورٍ يَقولونَ: «هذا الرّجُلُ لا يكُفّ عَنْ شَتْمِ الهَيكَلِ المُقَدّسِ والشّريعةِ.


البارّ عِندي بالإيمانِ يَحيا وإنِ اَرتَدّ، لا أرضى بهِ».