يشوع بن سيراخ 10 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)
يشوع بن سيراخ 10

¹ الحاكِمُ الحكيمُ يُؤَدِّبُ شَعبَه، وسُلطَةُ العاقِلِ تَكونُ ثابِتَة،

² كما يَكونُ حاكِمُ الشَّعبِ يَكونُ وُزَراءُه، وكما يَكونُ رَئيسُ المَدينَةِ، يَكونُ جَميعُ سُكَّانِها.

³ المَلِكُ القَليلُ التَّأديبِ يُدَمِّرُ شَعبَه، والمَدينَةُ تُعمَرُ بِعَقلِ وُلاتِها.

⁴ مُلكُ الأَرضِ في يَدِ الرَّبّ، فهو يُقيمُ علَيها في الوَقتِ المُناسِبِ مَن بِه نَفعُها.

⁵ نجاحُ الرَّجُلِ في يَدِ الرَّبّ، وعلى وَجهِ الكاتِبِ يَجعَلُ مَجدَه.

⁶ لا تَحْقِدْ على القَريبِ لأَيِّ ضَرَرٍ كان، ولا تَعمَلْ شَيئًا وأَنتَ مُغْتاظ.

⁷ الكِبرِياءُ مَمْقوتَةٌ عِندَ الرَّبِّ والنَّاس، والظُّلمُ عِندَ كِلَيهما خَطَأٌ.

⁸ يَنتَقِلُ المُلكُ مِن أُمَّةٍ إِلى أُمَّة، بالظُّلمِ والعُنْفِ والمال.

⁹ لِماذا يَتَكَبَّرُ مَن هو تُرابٌ ورَماد، وقد أَنتَنَت أَحْشاؤُه مُدَّةَ حَياتِه؟

¹⁰ المَرَضُ الطَّويلُ يَتَحَدَّى الطَّبيب، ومَلِكُ اليَومِ غَدًا يَموت.

¹¹ حينَ يَموتُ الإِنسان، يَرِثُ الزَّحَّافاتِ والوُحوشَ والدُّود.

¹² أَوَّلُ كِبرِياءِ الإِنْسانِ ٱرتِدادُه عنِ الرَّبّ، حينَ يَبتَعِدُ قَلبُه عنِ الَّذي صَنَعَه.

¹³ فإِنَّ أَوَّلَ الكِبرِياءِ هو الخَطيئَة، ومَن تَمَسَّكَ بِها فاضَ قَبائح. ولِذٰلك أَنزَلَ الرَّبُّ بالمُتَكَبِّرينَ بَلايا غَريبَة، ودَمَّرَهم تَدْميرًا.

¹⁴ قَوَّضَ الرَّبُّ عُروشَ السَّلاطين، وأَجلَسَ الوُدَعاءَ مَكانَهم.

¹⁵ قَلَعَ الرَّبُّ أُصولَ الأُمَم، وغَرَسَ المُتَواضِعينَ مَكانَهم.

¹⁶ قَلَبَ الرَّبُّ بُلْدانَ الأُمَم، وأَبادَها إِلى أُسُسِ الأَرض.

¹⁷ أَقحَلَ بَعضَها وأَبادَ سُكَّانَها، وأَزالَ مِنَ الأَرضِ ذِكرَهم.

¹⁸ لم تُخلَقِ الكِبرِياءُ لِلنَّاس، ولا حِدَّةُ الغَضَبِ لِمَواليدِ النِّساء.

¹⁹ أَيُّ نَسْلٍ جَديرٌ بِالإِكْرام؟ نَسْلُ الإِنسان. أَيُّ نَسْلٍ جَديرٌ بِالإِكْرام؟ المُتَّقونَ لِلرَّبّ. أَيُّ نَسْلٍ جَديرٌ بِالِٱحتِقار؟ نَسْلُ النَّاس. أَيُّ نَسْلٍ جديرٌ بِالِٱحتِقار؟ المُتَعَدُّونَ لِلوَصايا.

²⁰ يُكرَمُ الرَّئيسُ بَينَ إِخوَتِه، والمُتَّقونَ لِلرَّبِّ في عَينَيه.

²² الغَنِيُّ والمُكَرَّمُ والفَقيرُ فَخرُهم مخافَةُ الرَّبّ.

²³ لَيسَ مِنَ الحَقِّ أَن يُهانَ الفَقيرُ العاقِل، ولا مِنَ اللاَّئِقِ أَن يُكرَمَ الرَّجُلُ الخاطئ.

²⁴ العَظيمُ والقاضي والمُقتَدِرُ يُكَرَّمون، ولَيسَ أَحَدٌ مِنهم أَعظَمَ مِمَّن يَتَّقي الرَّبّ.

²⁵ العَبدُ الحَكيمُ يَخدُمُه الأَحْرار، والرَّجُلُ العاقِلُ لا يَتَذَمَّرُ مِن ذٰلك.

²⁶ لا تَدَّعِ الحِكمَةَ في القِيامِ بِعَمَلِكَ، ولا تَتَعاظَمْ في وَقتِ شِدَّتِكَ.

²⁷ فإِنَّ الَّذي يَعمَلُ، وهو في بُحْبوحةٍ، خَيرٌ مِنَ الَّذي يَتَمَشَّى مُتَعاظِمًا، وفيه حاجَةٌ إِلى الخُبْز.

²⁸ يا بُنَيَّ مَجِّدْ نَفْسَكَ بِالوَداعة، وأَعْطِها مِنَ الكَرامَةِ ما تَستَحِقّ.

²⁹ مَنِ الَّذي يُزَكِّي مَن خَطِئَ إِلى نَفسِه؟ ومَنِ الَّذي يُكرِمُ مَن أَهانَ حَياتَه؟

³⁰ يُكرَمُ الفَقيرُ لأَجلِ عِلمِه، ويُكرَمُ الغَنِيُّ لأَجلِ غِناه.

³¹ مَن أُكرِمَ مع الفَقْرِ فكَيفَ معَ الغِنى؟ ومَن أُهينَ مع الغِنى فكَيفَ معَ الفَقْر؟