Ако жертвата му за всесъжение (Господу) е от дребен добитък, овци или кози, нека я принесе от мъжко, що е без недостатък (и нека възложи ръката си върху главата ѝ),
Левит 16:3 - Библия синодално издание (1982 г.) Ето с какво трябва да влязва Аарон в светилището: с телец за жертва за грях и с овен за всесъжение; Цариградски Така да влезе Аарон в светилището с юнец от говедата в приношение за грях, и овен за всесъжение. Ревизиран Ето как да влезе Аарон в светилището: с юнец, в принос за грях и овен за всеизгаряне. Верен Ето как да влиза Аарон в светилището: с млад юнец в жертва за грях и овен за всеизгаряне. Съвременен български превод (с DC books) 2013 Ето с какво трябва да влиза Аарон в светилището: с теле в жертва за грях и овен за всеизгаряне; Библия ревизирано издание Ето как да влиза Аарон в Светая Светих: с теле в принос за грях и овен за всеизгаряне. Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г Ето как да влиза Аарон в светилището: с теле в принос за грях и овен за всеизгаряне. |
Ако жертвата му за всесъжение (Господу) е от дребен добитък, овци или кози, нека я принесе от мъжко, що е без недостатък (и нека възложи ръката си върху главата ѝ),
Ако жертвата му е всесъжение от едър добитък, нека я принесе от мъжко, що е без недостатък; нека я доведе при вратата на скинията на събранието, за да придобие благоволение пред Господа;
ако помазаният свещеник е съгрешил и обвинил народа, то за греха си, с който е съгрешил, нека той от едрия добитък представи телец, без недостатък, Господу в жертва за грях,
И доведе (Моисей) телеца за жертва за грях, а Аарон и синовете му възложиха ръцете си върху главата на телеца, принасян за грях;
И доведе (Моисей) овена за всесъжение, а Аарон и синовете му възложиха ръцете си върху главата на овена;
и каза на Аарона: вземи си измежду воловете телец за жертва за грях и овен за всесъжение, и двата без недостатък, и ги представи пред лицето Господне;
а на синовете Израилеви кажи: вземете козел за жертва за грях, (и овен,) и телец, и агне, едногодишни, без недостатък, за всесъжение,
нито с козя и телешка кръв, но със Своята кръв влезе веднъж завинаги в светилището и придоби вечно изкупление.
а във втората влиза веднъж на годината само първосвещеникът, и то не без кръв, която принася за себе си и за греховете на народа, сторени по незнание.