Но Господ благоволи Той да бъде бит и Го предаде на печал; и когато направи душата Му принос за грях, Той ще види потомството Си и ще продължи дните Си, и това, в което Господ благоволи, ще успее в ръката Му.
Числа 29:11 - Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г един козел в принос за грях, в прибавка към приноса за грях и към постоянното всеизгаряне и хлебния му принос с възлиянията им. Цариградски един ярец от козите в приношение за грях; освен приношението в умилостивение за грях, и всегдашното всесъжение, неговото хлебно приношение, и възлиянията им. Ревизиран един козел в принос за грях, в прибавка на приноса в умилостивение за грях и всегдашното всеизгаряне и хлебния му принос, с възлиянията им. Верен и един козел в жертва за грях, освен жертвата за грях за умилостивението и постоянното всеизгаряне и хлебния му принос, и възлиянията им. Съвременен български превод (с DC books) 2013 а също и един козел, като жертва за грях, освен жертвата за грях при обреда за очистване и освен постоянното всеизгаряне и хлебния му принос с възлиянията им. Библия ревизирано издание един козел в принос за грях в прибавка към приноса в умилостивение за грях и вечното всеизгаряне и хлебния му принос с възлиянията им. Библия синодално издание (1982 г.) и един козел в жертва за грях (за ваше очистяне), освен жертвата за грях, що се принася в деня Очищение, и освен постоянното всесъжение и хлебния му принос и възлиянието им (що се принасят според наредбите в жертва Господу за приятно благоухание). |
Но Господ благоволи Той да бъде бит и Го предаде на печал; и когато направи душата Му принос за грях, Той ще види потомството Си и ще продължи дните Си, и това, в което Господ благоволи, ще успее в ръката Му.
И от обществото на израиляните да вземе два козела в принос за грях и един овен за всеизгаряне.
И да приведе Аарон козела, върху който е паднал жребият за Господа, и да го принесе в принос за грях;
Това е в прибавка към новолунното всеизгаряне и хлебния му принос и към постоянното всеизгаряне и хлебния му принос с възлиянията им, според определеното за тях, за благоуханна жертва чрез огън на Господа.
Който няма нужда всеки ден, както онези първосвещеници, да принася жертви първо за Своите грехове, после за греховете на людете; защото направи това веднъж завинаги, като принесе Себе Си.