La Biblia Online

Anuncios


Toda la Biblia A.T. N.T.




Левит 14:32 - Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г

Това е законът за онзи, който има рана от проказа и не е в състояние да достави всичко за очистването си.

Ver Capítulo

Цариградски

Този е законът на оногози който има рана от проказа, и му не стига ръка за очищението му.

Ver Capítulo

Ревизиран

Това е законът за онзи, който има рана от проказа, и не му стига ръка <да достави всичко> за очистването си.

Ver Capítulo

Верен

Това е законът за онзи, който има рана от проказа и не му стига ръка за предписаното за очистването му.

Ver Capítulo

Съвременен български превод (с DC books) 2013

Това е законът за болния от проказа, който няма достатъчно средства за очистването си.“

Ver Capítulo

Библия ревизирано издание

Това е законът за онзи, който има рана от проказа и не може да достави всичко за очистването си.

Ver Capítulo

Библия синодално издание (1982 г.)

Този е законът за прокажения, който през време на очистянето си няма достатъчно средства.

Ver Capítulo



Левит 14:32
12 Referencias Cruzadas  

Който си спомни за нас в унижението ни, защото милостта Му трае довека,


Когато човек има по кожата на тялото си оток или краста, или лъскаво петно, и то се превърне в рана от проказа върху кожата на тялото му, тогава да се заведе при свещеника Аарон или при един от неговите синове свещеници.


Това е законът за заразата от проказа върху вълнена или ленена дреха, върху основа или върху вътък, или върху каквато и да е кожена вещ, според който да се обявява тя за чиста или нечиста.


А на осмия ден да вземе две мъжки агнета без недостатък и едно едногодишно женско агне, и три десети от ефа чисто брашно за хлебен принос, омесено с дървено масло, и един лог дървено масло;


Ето закона за прокажения в деня, когато се очиства: да се заведе при свещеника;


Но ако онзи, който се очиства, е сиромах и не е в състояние да си позволи това, то нека вземе едно мъжко агне като движим принос за престъпление, за да се извърши умилостивение за него, и една десета от ефа чисто брашно, омесено с дървено масло за хлебен принос, и един лог дървено масло,


каквото е в състояние да си позволи; единия в принос за грях, а другия – за всеизгаряне, заедно с хлебния принос; така да направи свещеникът умилостивение пред Господа за онзи, който се очиства.


Господ говори още на Мойсей и Аарон, казвайки:


Слепи проглеждат, куци прохождат, прокажени се очистват и глухи прочуват; мъртви биват възкресявани и на сиромасите се проповядва благовестието.