¿Qué es la teología dialéctica?

La teología dialéctica, esencial en el sistema teológico conocido como neo-ortodoxia, postula que Dios es incomprensible para los seres humanos fuera de Su gracia y revelación directa.

Según esta corriente, los intentos de comprender a Dios mediante la razón humana son frustrados por contradicciones insuperables; por lo tanto, se enfatiza que la fe debe prevalecer sobre la razón. Los teólogos dialécticos se centran en la trascendencia de Dios en lugar de tratar de explicarlo en términos humanos. La palabra «dialéctica» alude a la discusión lógica de ideas a través de fuerzas opuestas, como el uso de la paradoja para describir un pensamiento abstracto.

Se atribuye al pastor alemán Karl Barth la introducción de la teología dialéctica en su trabajo «Comentario a la Epístola a los Romanos», publicado en 1919. Alarmado por la tendencia liberal que tomaba la iglesia tras la Primera Guerra Mundial, Barth se sumergió en las Escrituras y resaltó el estado pecaminoso de la humanidad bajo el juicio divino. Sus comparaciones entre la santidad divina y la depravación humana le valieron el apodo de «teología de la crisis», haciendo referencia a la situación crítica del mundo ante el inminente juicio divino.

Resonando con temas teológicos de la Reforma, esta corriente establece un contraste entre «religión» y «fe». Para los seguidores de esta perspectiva teológica, la religión es producto del intelecto humano y está ligada al cumplimiento formalista de rituales. En cambio, consideran que la fe surge mediante encuentros imprevistos con el Dios trascendente. Empleando el estilo paradójico característico, Barth afirmó que Dios es «la fuente absolutamente no objetivable del conflicto con toda objetividad, el juez y nada del mundo» (Der Romerbrief, p. 57).

A diferencia de la teología dialéctica, existe otra corriente llamada teologías sistemática o dogmática, que busca presentar un sistema coherente y lógico para entender a Dios y Su relación con el hombre, la cual sostiene que el conocimiento de Dios se puede adquirir mediante la observación de la naturaleza y el razonamiento. Barth rechazó esta perspectiva, considerándola un camino hacia el sincretismo religioso.

A pesar de que algunos académicos liberales rechazaron sus ideas y varios conservadores opinaron que Barth las llevó a extremos innecesarios, su teología dialéctica transformó el pensamiento protestante y contribuyó a consolidar su reputación como uno de los teólogos más influyentes del siglo XX.