Le chrétien a-t-il deux natures ?

Réponse

Cette question soulève initialement un problème sémantique : certains font référence à notre « nature pécheresse » tandis que d’autres préfèrent utiliser le terme ambigu de « chair ». Peu importe les termes employés, il est indéniable qu’une lutte constante se déroule en chaque croyant.

Un autre défi qui se présente est la définition de la nature, qui influence notre compréhension de la distinction entre le « vieil homme » et le « nouvel homme », ainsi que ses implications dans la vie chrétienne. La nature peut être vue comme une capacité du croyant. Le vieil homme représente notre ancien mode de vie, datant de notre période d’incrédulité. Le chrétien possède deux capacités en conflit : sa tendance antérieure au péché et sa nouvelle capacité à s’en abstenir. En revanche, l’incroyant ne subit pas cette lutte intérieure : il est incapable de vivre pieusement car il est intrinsèquement enclin au péché. Cela ne signifie pas qu’il est incapable de faire le bien, mais que ses motivations seront toujours altérées par le péché. De plus, il ne peut résister au péché car il lui manque la capacité de s’en abstenir.

Quant au croyant, il est capable de vivre pieusement car l’Esprit de Dieu demeure en lui. Il conserve la capacité de pécher, mais désormais, il possède également la faculté de résister à la tentation du péché et, surtout, le désir de mener une vie vertueuse. Notre vieil homme a été crucifié avec Christ, de sorte que nous ne sommes plus asservis au péché « sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché soit réduit à l’impuissance, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché; », (Romains 6:6). Nous avons été « affranchis du péché » et sommes devenus « serviteurs de la justice » « Ayant été affranchis du péché, vous êtes devenus serviteurs de la justice. -« , (Colossiens 3:5) et les péchés tels que la colère, la méchanceté, etc. «Cependant, abandonnez maintenant toutes ces choses : la colère, l’animosité, la méchanceté, la calomnie, les paroles déshonnêtes qui pourraient sortir de votre bouche.», (Colossiens 3:8). Le chrétien possède deux natures, l’une ancienne et l’autre nouvelle, mais la nouvelle doit être constamment renouvelée «et ayant revêtu l’homme nouveau, qui se renouvelle, dans la connaissance, selon l’image de celui qui l’a créé.», (Colossiens 3:10), un processus qui se poursuit tout au long de notre vie. La lutte contre le péché est permanente, mais nous ne lui sommes plus assujettis «sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché soit détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché;», (Romains 6:6). Le croyant est véritablement une « nouvelle créature » en Christ «Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.», (2 Corinthiens 5:17) et c’est lui qui nous « délivrera de ce corps de la mort ». (Romains 7:24-25)