Comment doit réagir un chrétien dont le conjoint a eu une liaison ?

Réponse

L’infidélité est une situation très douloureuse et difficile à vivre, qui impacte toutes les émotions et met à l’épreuve la foi d’un chrétien. La meilleure approche consiste à « décharger sur lui tous vos soucis, car lui-même prend soin de vous » «et déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car lui-même prend soin de vous.», (1 Pierre 5:7). En cas de blessure, tournez-vous vers le Seigneur pour trouver réconfort, guidance et sagesse au quotidien. Dieu peut nous aider à surmonter les épreuves les plus difficiles.

L’adultère est toujours condamnable. « Ceux qui se livrent à l’immoralité sexuelle et à l’adultère, Dieu les jugera. » Hébreux 13:4. La victime n’a pas à chercher vengeance : elle doit avoir confiance en Dieu pour rendre justice, car il le fera mieux que nous. En cas de trahison, confiez votre douleur à Celui qui connaît tout et saura la guérir de la manière appropriée.

PRIEZ. Demandez au Seigneur de vous guérir, vous guider et vous donner sagesse. Priez pour vous, pour votre conjoint infidèle et pour toute personne impliquée. Priez pour que le Seigneur guide vos pensées, paroles, actions et décisions.

SOYEZ HONNÊTE. Un conjoint trompé est profondément blessé. Il est crucial d’affronter la colère et la douleur causées par l’infidélité. Exprimer ces émotions à Dieu peut être le premier pas vers la guérison (voir Psaume 77:1-2). En lui confiant nos émotions et besoins, il agit en nous pour nous permettre d’avancer. Les conseils avisés d’un pasteur ou d’un conseiller chrétien peuvent également être précieux.

SOYEZ PRÊT À PARDONNER. Nous devons pardonnerNous avons reçu le pardon (Éphésiens 4:32). Il est important d’être prêt à accorder son pardon à toute personne, y compris à notre conjoint infidèle, s’il vient vers nous avec un esprit de repentir et avoue ses fautes (Matthieu 6:14-15, 18:23-35; Éphésiens 4:31-32; Colossiens 3:13). Le véritable pardon peut ne pas être immédiat, mais nous devons toujours être disposés à pardonner. L’amertume est un péché qui influencera négativement nos décisions quotidiennes.

Soyez sage. Il est important de considérer la possibilité que notre conjoint infidèle ne se repente pas : dans ce cas, devrions-nous toujours lui accorder notre pardon ? Pour répondre à cette question, il est essentiel de se rappeler ce qu’est réellement le pardon :

– Pardonner ne signifie pas oublier. Nous ne devons pas oublier, mais affronter ce qui s’est passé pour avancer.
– Le pardon n’annule pas les conséquences. Les péchés ont des conséquences naturelles que nous devons assumer même après avoir été pardonnés : « Peut-on marcher sur des braises sans se brûler les pieds ? Il en va de même pour celui qui va vers la femme de son prochain : celui qui la touche ne restera pas impuni. » (Proverbes 6:28-29)
– Le pardon n’est pas un sentiment, c’est une décision, un échange entre l’offenseur et l’offensé, qui peut ou non être accompagné de sentiments.
– Le pardon n’est pas une affaire privée, un choix intime du cœur. Il implique au moins deux personnes, ce qui nécessite la confession et le repentir.
– Le pardon ne rétablit pas automatiquement la confiance. Il serait erroné de croire que le simple pardon accordé à notre conjoint infidèle restaurera immédiatement la confiance perdue. Les Écritures nous mettent en garde contre le fait de faire à nouveau confiance à ceux qui se sont montrés indignes (Voir Luc 16:10-12). Reconstruire la confiance n’est envisageable qu’une fois le processus de réconciliation terminé, qui inclut nécessairement la confession et le repentir, éléments essentiels du véritable pardon.

Il est crucial de faire la distinction entre l’offre de pardon et sa réception. L’attitude de pardon, la disposition à pardonner, diffère de l’acte effectif de pardonner. Il est primordial de ne pas négliger la confession et le repentir pour restaurer la confiance.

Dans le cas d’un conjoint victime d’adultère, il peut accorder son pardon, mais pour que celui-ci soit complet, l’autre conjoint coupable doit reconnaître sa nécessité de pardon et accepter le pardon afin de rétablir leur relation.

RECEVEZ LE PARDON. « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. » (1 Jean 1:9) Dans une union en crise, les deux conjoints doivent prier Dieu pour qu’il leur révèle leurs responsabilités respectives et les décharge du fardeau de leur culpabilité. Ensuite, ils seront à même de se laisser guider par lui, afin que son Saint-Esprit leur donne la force d’accomplir ce qu’ils ne pourraient faire seuls : « Je puis tout par celui qui me fortifie » «Je puis tout par celui qui me fortifie.», (Philippiens 4:13).

Avec Dieu, le pardon et la réconciliation sont envisageables. Cela peut prendre du temps, mais il est essentiel de déployer tous les efforts possibles pour y parvenir, voir Matthieu 5:23:24. Concernant la décision de rester ou de partir, « celui qui renvoie sa femme, sauf pour cause d’infidélité, et qui en épouse une autre commet un adultère » «Mais je vousDis que celui qui répudie sa femme, sauf pour infidélité, et qui en épouse une autre, commet un adultère.», (Matthieu 19:9). Le conjoint innocent a de bonnes raisons de divorcer, mais Dieu préfère toujours le pardon et la réconciliation.

En résumé, un chrétien dont le conjoint a eu une liaison doit résister à la tentation de l’amertume Hébreux 12:15 et se garder de rendre le mal pour le mal «Ne rendez point mal pour mal, ou injure pour injure; bénissez, au contraire, car c'est à cela que vous avez été appelés, afin d'hériter la bénédiction.», (1 Pierre 3:9). Nous devons être prêts à pardonner et à aspirer sincèrement à la réconciliation, sans pour autant pardonner sans repentance. Avant tout, nous devons mettre notre confiance dans le Seigneur pour qu’il nous guérisse et nous restaure.