羅馬書 5:16 - 李山甫等《新經全書》附注釋

¹⁶ 這恩惠與一個人犯的那罪大不相同：天主因着這一個罪所宣佈的判決是為了罰；天主所賞賜的恩惠是為了人，在犯了許多的罪後，獲得成義。

更多版本

當代譯本

¹⁶ 再者，上帝的恩賜不同於一人犯罪的後果。因為隨一人犯罪而來的審判使人被定罪，隨累累過犯而來的恩賜使人被稱為義人。

新譯本

¹⁶ 這賞賜和那一人犯罪的後果也是不同的；因為審判是由一人而來，以致定罪，恩賞卻由許多過犯而來，以致稱義。

中文標準譯本

¹⁶ 而且，恩賜不同於由一個人犯罪而來的後果。因為，由一次過犯而來的審判雖然導致了定罪，但由很多過犯而來的恩賜卻導致了稱義。

新標點和合本 上帝版

¹⁶ 因一人犯罪就定罪，也不如恩賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。

新標點和合本 神版

¹⁶ 因一人犯罪就定罪，也不如恩賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。

羅馬書 5:16 交叉參考

馬太福音 6:14

因為，如果你們寛恕別人的過犯，你們在天的父也要寛恕你們的過犯；

羅馬書 8:1

現在和基督   耶穌結合為一、不隨着肉慾而生活的人，就沒有被判罪的原由了。

哥林多前書 11:32

實際說來，主的判決是以改善我們為目的，免得我們和這世俗同被判定有罪。

加拉太書 3:10

凡是以遵守法律作出發點的人，都是受咒棄的；因為經上記着：「誰不恆心遵守法律書上所說的一切，是可咒棄的」。

雅各書 2:10

誰若恆久遵守全部的法律，忽然在一點上違背了，對於其他也都有了罪。