羅馬書 3:30 - 李山甫等《新經全書》附注釋

³⁰ 既然只有唯一的天主，祂使受割損禮的人，如同沒有受割損禮的人一樣，都因信心獲得成義。

更多版本

當代譯本

³⁰ 因為上帝只有一位，祂本著信稱受割禮的人為義人，也本著信稱未受割禮的人為義人。

新譯本

³⁰ 神既然只有一位，他就以信為準則稱受割禮的為義，也要以信為準則稱沒有受割禮的為義。

中文標準譯本

³⁰ 既然神真是一位；他要使受割禮的人因信稱義，也要使沒有受割禮的人因信稱義。

新標點和合本 上帝版

³⁰ 上帝既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。

新標點和合本 神版

³⁰ 神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。

羅馬書 3:30 交叉參考

羅馬書 2:26

反之，如果有個沒有受割損禮的人遵守法律的規條，即便他沒有受割損禮，不是還如同受了割損禮一樣嗎？

羅馬書 2:27

這樣，那生來沒有受割損禮而完全遵守法律的人，豈不是要裁判你這具有法律的條文和割損禮，卻違反法律的人嗎？

羅馬書 3:22

所謂天主的正義，由於信耶穌   基督而賜給一切有信心的人；在他們中沒有分別了，

羅馬書 3:28

我們便應該堅信，人是藉着信心獲得成義，不是藉着守法律的功勞。

羅馬書 4:16

故此，繼承權是由於信心得來，是恩賜的；結果，天主的許諾在全體後裔身上，都堅定了，不僅對於守法律的後裔，也對於具有亞巴郎信心的後裔。亞巴郎便是我們眾人的祖父，

羅馬書 4:9

那麼這種幸福是僅施於受過割損禮的人呢？或者也施於沒有受割損禮的人呢？我們既說：亞巴郎因信獲得成義，

加拉太書 3:20

但是在單方的契約上沒有中人，而在恩許中天主獨自許下了恩惠。

加拉太書 3:28

不再分猶太人外邦人；不再分奴隸主人；不再分男女；因為你們在基督   耶穌內，都成了一體。

加拉太書 3:8

因為天主預料外邦人要藉着信主獲得成義，便在聖經上預報給亞巴郎：「一切民族都要因你得到祝福」！

加拉太書 5:6

的確在基督   耶穌內，不論受割損，或不受割損，都沒有關係，惟有表顯於愛德的信心才有關係。

加拉太書 6:15

受割損或不受割損都不算什麼，唯一有關係的就是去作新人。

腓立比書 3:3

真正的割損還在我們這裏，因為我們依照聖神的指導事奉主並以基督   耶穌為榮耀，絕不信任身體方面的割損。

提摩太前書 2:5

只有一位天主，在天主和人中間只有一位中保，就是降生為人的基督   耶穌。