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希伯來書 9:9 - 朱寶惠《重譯新約全書》附注釋

9 這都可作臨時的表樣,按此所獻的禮物和祭物,都不能叫崇拜的人憑良心上得以成全。

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更多版本

當代譯本

9 這件事是一個象徵,告訴現今的世代:所獻的禮物和祭物都不能使敬拜的人良心純全,

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新譯本

9 這第一進會幕是現今的時代的預表,其實所獻的禮物和祭品,都不能使敬拜的人在良心上得到完全。

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中文標準譯本

9 這會幕是現今時代的一個象徵,在這裡所獻上的禮物和祭物,並不能使事奉者的良心得以完全,

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新標點和合本 上帝版

9 那頭一層帳幕作現今的一個表樣,所獻的禮物和祭物,就着良心說,都不能叫禮拜的人得以完全。

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新標點和合本 神版

9 那頭一層帳幕作現今的一個表樣,所獻的禮物和祭物,就着良心說,都不能叫禮拜的人得以完全。

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希伯來書 9:9
16 交叉參考  

然而從亞當到摩西,就是沒有同亞當犯一樣罪的,也都是受了死的統轄,亞當乃是那一位後來的模型。


這樣,律法是反對上帝的應許麼?斷不是的:若傳下了能叫人得生的律法,這義就定然出於律法了。


而且凡為祭司的,本來天天站著事奉上帝,屢次獻上一樣的祭物,這些是永不能除罪的。


他認為上帝既能叫死的人復活,照例也能得回他的兒子來。


凡從人間選舉的祭司長,是替人為事奉上帝的事所設立的,為了罪,要獻上禮物和祭祀:


百姓受律法的教育,原是在利未人當祭司的時候,倘若在此能得完全,又何用另有一位祭司立起來,按著麥基洗德的班次,不按著亞倫的班次呢?


他若在地上,必不得為祭司:因為地上已經有照著律法獻禮物的了。


因為基督並不是進了人手所造的至聖所;(只是真至聖所的形影,)乃是一直進入天堂,如今為我們顯在上帝的面前。


這洪水所表明的是洗禮,現在因基督耶穌從死裏復活,也能救我們。這洗禮本不在乎洗去肉體的污穢,乃是求在上帝面前得有無虧的良心。


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