你知道嗎?信心就像一份禮物,它不在乎時間,也不在乎你眼前看到什麼,它只在乎你是否相信上帝的話。就像羅馬書10章17節說的:「可見信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。」所以啊,要讓信心增長最好的方法就是聆聽上帝的聲音。
聽,不只是用耳朵聽喔,更要用你的心去聽,仔細感受聖靈在你心中的低語和引導。這個世界很吵雜,總會有很多負面的聲音想把你擊垮,讓你覺得未來一片黑暗,好像什麼都不可能。但是,只要你把心思意念專注在上帝的話語上,你的心和意念就會越來越堅定。
我建議你讀聖經,真的!聖經裡面的話語是唯一能幫助你在迷茫時站穩腳跟的力量。就算眼前看到的跟你想的不一樣,但因為你相信上帝,你的心就能夠堅定地相信事情終究會成就。上帝已經在你心中放了一粒小小的信心的種子,你要每天用心灌溉它,讓它慢慢發芽茁壯,而不是讓它枯萎。這樣,就算將來遇到再大的困難,你也不會被擊倒,反而能夠經歷上帝的奇妙,並且把祂的作為分享給更多人。
加油!別灰心!要記得,上帝說的話,祂一定會做到!
那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所持的信仰我已經守住了。 從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是按公義審判的主在那日要賞給我的;不但賞給我,也賞給所有愛慕他顯現的人。
弟兄們,你們要小心,免得你們中間有人存著邪惡、不信的心,以致離棄了永活的 神; 趁著還有叫作“今天”的時候,總要天天互相勸勉,免得你們中間有人受了罪惡的誘惑,心裡就剛硬了。 如果我們把起初的信念堅持到底,就是有分於基督的人了。
你們所有勞苦擔重擔的人哪,到我這裡來吧!我必使你們得安息。 我心裡柔和謙卑,你們應當負我的軛,向我學習,你們就必得著心靈的安息; “你就是那位要來的,還是我們要等別人呢?” 我的軛是容易負的,我的擔子是輕省的。”
所有這些人都藉著信得了稱許,卻還沒有得著所應許的; 因著信,亞伯比該隱獻上更美的祭品給 神;藉著這信心,他被 神稱許為義人,這是 神指著他的禮物所作的見證;他雖然死了,卻藉著信仍然說話。 因為 神已經為我們預備了更美的事,使他們若不跟我們在一起,就不能完全。
疲乏的,他賜氣力, 無力的,他加力量。 有聲音呼喊說: “你們要在曠野清理耶和華的路, 在沙漠修直我們 神的大道。 就是年輕人也會疲乏困倦, 強壯的人也會全然跌倒。 但那些仰望耶和華的人, 必重新得力; 他們必像鷹一樣展翅上騰; 他們奔跑,也不困倦, 他們行走,也不疲乏。
信就是對所盼望的事的把握,是還沒有看見的事的明證。 因為他等待那座有根基的城,就是 神所設計所建造的。 因著信,甚至撒拉,她雖然過了生育的年齡,還是能夠懷孕,因為她認為那應許她的是信實的。 所以從一個好像已死的人,竟然生出許多子孫來,仿佛天上的星那麼眾多,海邊的沙那麼無數。 這些人都是存著信心死了的,還沒有得著所應許的,只不過是從遠處看見,就表示歡迎,又承認他們在世上是異鄉人,是客旅。 因為說這樣話的人,是表明他們在尋求一個家鄉。 如果他們懷念已經離開了的地方,還有可以回去的機會。 但是現在他們所嚮往的,是一個更美的、在天上的家鄉。所以, 神不以他們稱他為 神而覺得羞恥;因為他已經為他們預備了一座城。 因著信,亞伯拉罕在受試驗的時候,就把以撒獻上;這就是那歡喜領受應許的人,獻上了自己的獨生子; 論到這個兒子,曾經有話說:“以撒生的,才可以稱為你的後裔。” 亞伯拉罕認定, 神能使人從死人中復活,因此,就喻意說,他的確從死裡得回他的兒子。 因著這信心,古人得到了稱許。
正因這緣故,你們要多多努力:有了信心,又要增添美德;有了美德,又要增添知識; 有了知識,又要增添節制;有了節制,又要增添忍耐;有了忍耐,又要增添敬虔; 有了敬虔,又要增添弟兄的愛;有了弟兄的愛,還要增添神聖的愛。
門徒悄悄地前來問耶穌:“為甚麼我們不能把鬼趕出去呢?” 耶穌在他們面前改變了形象,臉好像太陽一樣照耀,衣服潔白像光。 他說:“因為你們的信心太小了。我實在告訴你們,只要你們的信心像一粒芥菜種,就是對這山說:‘從這裡移到那裡’,它也必移開。沒有甚麼是你們不能作的。”
所以,弟兄們!我們憑著耶穌的血,可以坦然無懼地進入至聖所。 如果敬拜的人一次得潔淨,良心就不再覺得有罪,那麼,獻祭的事不是早就停止了嗎? 這進入的路,是他給我們開闢的,是一條通過幔子、又新又活的路,這幔子就是他的身體。 我們既然有一位偉大的祭司治理 神的家, 我們良心的邪惡既然被灑淨,身體也用清水洗淨了,那麼,我們就應該懷著真誠的心和完備的信,進到 神面前;
所以,我們既然因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督與 神和好; 我們作仇敵的時候,尚且藉著 神兒子的死與他復和,既然復和了,就更要因他的生得救了! 不但這樣,我們現在已經藉著我們的主耶穌基督與 神復和,也藉著他以 神為榮。 正好像罪藉著一個人入了世界,死又是從罪來的,所以死就臨到所有人,因為所有人都犯了罪。 沒有律法以前,罪已經在世界上了;不過,沒有律法的時候,罪也不算罪。 可是,從亞當到摩西,死就掌權了,甚至那些不像亞當那樣犯罪的人,也在死的權下;亞當正是要來的那一位的預表。 但恩賞和過犯是截然不同的;如果因著那一人的過犯,眾人都死了, 神的恩典和這一人耶穌基督在恩典裡的賞賜,對眾人就更加豐盛了。 這賞賜和那一人犯罪的後果也是不同的;因為審判是由一人而來,以致定罪,恩賞卻由許多過犯而來,以致稱義。 如果因著那一人的過犯,死就因那一人而掌權,那些蒙豐富的恩典並且得公義為賞賜的,就更要因這一位耶穌基督在生命中掌權了。 這樣看來,因一次的過犯,所有人都被定罪;照樣,因一次的義行,所有人都被稱義得生命了。 因著那一人的悖逆,眾人就被列為罪人;照樣,因著這一人的順服,眾人也被列為義人了。 我們也憑著信,藉著他可以進入現在所站的這恩典中,並且以盼望得享 神的榮耀為榮。