約伯記,在上帝的話語裡,深刻地探討了苦難這個議題。約伯的苦難源自於上帝與撒旦之間的爭戰,上帝堅信約伯的正直。雖然約伯對這場爭戰毫不知情,卻讓許多事件發生在他身上,好讓敵人在約伯對上帝的愛與敬畏中蒙羞。當時,無論是約伯還是他的朋友們,都不明白他受苦的原因。
然而,當約伯最終面對上帝時,他選擇了沉默。這沉默並非代表他的痛苦微不足道,反倒凸顯了在苦難中信靠上帝旨意的重要性,即使我們不明白箇中緣由。在苦痛之中,上帝渴望我們全然信靠祂的看顧,即使我們感到快要撐不下去,祂也會在我們經歷的過程中賜下勝利。
別放棄!讓上帝的愛擁抱你,始終緊緊抓住祂。(約伯記)
疲乏的,他賜氣力, 無力的,他加力量。 有聲音呼喊說: “你們要在曠野清理耶和華的路, 在沙漠修直我們 神的大道。 就是年輕人也會疲乏困倦, 強壯的人也會全然跌倒。 但那些仰望耶和華的人, 必重新得力; 他們必像鷹一樣展翅上騰; 他們奔跑,也不困倦, 他們行走,也不疲乏。
但是,雅各啊!那創造你的耶和華, 以色列啊!那塑造你的主,現在這樣說: “不要懼怕,因為我救贖了你; 我按著你的名呼召了你;你是屬我的。 耶和華說:“你們就是我的見證人, 我所揀選的僕人, 為要使你們知道,並且相信我, 又明白我就是‘那位’; 在我以前沒有神被造出來, 在我以後也必沒有。 唯有我是耶和華; 除我以外,並沒有拯救者。 我曾預告,我曾拯救,我曾說給你們聽, 在你們中間沒有別的神。” 耶和華說:“你們是我的見證人, 我就是 神。 自頭一天以來,我就是‘那位’; 誰也不能救人脫離我的手; 我要行事,誰能攔阻呢?” 你們的救贖主、以色列的聖者、耶和華這樣說: “因為你們的緣故,我已經派人到巴比倫去, 我要使所有的迦勒底人都像難民一樣下來, 都坐在他們素來自誇的船下來。 我就是耶和華,你們的聖者, 是以色列的創造主、你們的王。” 耶和華這樣說: 他在海中開了一條道, 在大水中闢了一條路; 他使戰車、馬匹、 軍兵和勇士都一同出來, 他們都躺下去,不能再起來; 他們都滅沒,好像燈火熄滅一樣。 “你們不要懷念先前的事, 也不要思念古時的事。 “看哪!我要作一件新的事; 現在它要發生了, 難道你們還不知道嗎? 我要在曠野開一條道路, 在荒地開挖江河。 你從水中經過的時候,我必與你同在; 你渡過江河的時候,水必不淹沒你; 你從火中行走的時候,必不會燒傷; 火燄也不會在你身上燒起來。
他被藐視,被人拒絕, 是個多受痛苦,熟悉病患的人。 他像個被人掩面不看的人一樣; 他被藐視,我們也不重視他。 原來他擔當了我們的病患, 背負了我們的痛苦; 我們卻以為他受責打, 被 神擊打和苦待了。 然而他是為了我們的過犯被刺透, 為了我們的罪孽被壓傷; 使我們得平安的懲罰加在他身上, 因他受了鞭傷,我們才得醫治。
但倚靠耶和華, 以耶和華為他所信賴的, 這人是有福的。 他必像一棵樹,栽種在水邊, 樹根伸進河裡; 炎熱來到,並不害怕, 樹葉仍然繁茂; 在荒旱之年,它不掛慮, 並且不斷結果子。”
無花果樹縱不發芽,葡萄樹不結果, 橄欖樹無所出,田裡無收成, 圈內的羊被剪除,棚裡也沒有牛, 我卻要因耶和華歡喜, 以救我的 神為樂。 主耶和華是我的力量, 他使我的腳快如母鹿的蹄,在高地上行走。 交詩班長,用絲弦的樂器伴奏。
你們所有勞苦擔重擔的人哪,到我這裡來吧!我必使你們得安息。 我心裡柔和謙卑,你們應當負我的軛,向我學習,你們就必得著心靈的安息; “你就是那位要來的,還是我們要等別人呢?” 我的軛是容易負的,我的擔子是輕省的。”
誰能使我們與基督的愛隔絕呢?是患難嗎?是困苦嗎?是迫害嗎?是飢餓嗎?是赤身露體嗎?是危險嗎?是刀劍嗎? 正如經上所記: “為你的緣故,我們終日面對死亡, 人看我們像待宰的羊。” 但靠著愛我們的那一位,我們在這一切事上就得勝有餘了。 因為我深信:無論是死、是生,是天使、是掌權的,是現在的事,是將來的事,是有能力的, 是高天的、是深淵的,或是任何別的被造之物,都不能叫我們與 神的愛隔絕,這愛是在我們的主耶穌基督裡的。
所以,我們並不沮喪,我們外面的人雖然漸漸朽壞,但裡面的人卻日日更新, 因為我們短暫輕微的患難,是要為我們成就極大無比、永遠的榮耀。 我們所顧念的,不是看得見的,而是看不見的;因為看得見的是暫時的,看不見的是永遠的。
然而主站在我旁邊,加給我力量,使福音的信息藉著我盡都傳開,萬國的人都可以聽見;他並且把我從獅子口中救出來。 主必救我脫離一切邪惡的事,也必救我進入他天上的國。願榮耀歸給他,直到永永遠遠。阿們。
因為我們的大祭司並不是不能同情我們的軟弱,他像我們一樣,也曾在各方面受過試探,只是他沒有犯罪。 所以,我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為的是要領受憐憫,得到恩惠,作為及時的幫助。
所以,我們既然有這麼多的見證人,像雲彩圍繞著我們,就應該脫下各樣的拖累,和容易纏住我們的罪,以堅忍的心奔跑那擺在我們面前的賽程; 肉身的父親照著自己的意思管教我們,只有短暫的日子;唯有 神管教我們,是為著我們的好處,使我們在他的聖潔上有分。 但是一切管教,在當時似乎不覺得快樂,反覺得痛苦;後來卻為那些經過這種操練的人,結出平安的果子來,就是義。 所以,你們要把下垂的手和發軟的腿挺直起來; 也要把你們所走的道路修直,使瘸子不至於扭腳,反而得到復原。 你們要竭力尋求與眾人和睦,並且要竭力追求聖潔。如果沒有聖潔,誰也不能見主。 你們要小心,免得有人失去了 神的恩典;免得有苦根長起來纏繞你們,因而污染了許多人; 又免得有人成為淫亂的和貪戀世俗的,好像以掃一樣,為了一點點食物,竟把自己長子的名分出賣了。 你們知道,後來以掃想要承受祝福,卻被拒絕了;他雖然帶著眼淚尋求,還是沒有反悔的餘地。 你們不是來到那座摸得著的山。那裡有烈火、密雲、幽暗、暴風、 號筒的響聲和說話的聲音;那些聽見這聲音的人,都請求 神不要再向他們多說話; 專一注視耶穌,就是那位信心的創造者和完成者。他因為那擺在面前的喜樂,就忍受了十字架,輕看了羞辱,現在就坐在 神寶座的右邊。
我的弟兄們,你們遭遇各種試煉的時候,都要看為喜樂; 因為人的忿怒並不能成全 神的義。 所以你們應當擺脫一切污穢和所有的邪惡,以溫柔的心領受 神栽種的道;這道能救你們的靈魂。 你們應該作行道的人,不要單作聽道的人,自己欺騙自己; 因為人若只作聽道的人,不作行道的人,他就像一個人對著鏡子看自己本來的面貌, 看過走開以後,馬上就忘記自己的樣子。 唯有詳細察看那使人自由的全備的律法,並且時常遵守的人,他不是聽了就忘記,而是實行出來,就必因自己所作的蒙福。 如果有人自以為虔誠,卻不約束他的舌頭,反而自己欺騙自己,這人的虔誠是沒有用的。 在父 神看來,純潔無玷污的虔誠,就是照顧患難中的孤兒寡婦,並且保守自己不被世俗所污染。 因為知道你們的信心經過考驗,就產生忍耐。 但忍耐要堅持到底,使你們可以完全,毫無缺乏。
因為人若在 神面前為良心的緣故,忍受冤屈的苦楚,是有福的。 像初生嬰孩愛慕那純淨的靈奶,好叫你們靠它長大,進入救恩; 你們若因犯罪受責打而能忍耐,有甚麼可誇的呢?但你們若因行善而受苦,能忍耐,在 神看來,這是有福的。 你們就是為此蒙召,因基督也為你們受過苦,給你們留下榜樣,叫你們跟隨他的腳蹤行。
弟兄們,你們應當效法奉主的名說話的先知,以他們為受苦忍耐的榜樣。 看哪,那些忍耐的人,我們稱他們是有福的;你們聽過約伯的忍耐,也看見了主賜給他的結局,知道主是滿有憐憫和仁慈的。
耶和華啊!求你快快應允我, 我的心靈已經衰竭, 求你不要向我掩面, 免得我像那些下坑的人一樣。 求你使我清晨得聞你的慈愛, 因為我倚靠你。 求你指示我當走的路, 因為我的心仰望你。
萬事都有定期,天下萬務都有定時: 我看 神給予世人的擔子,是要他們為此煩惱。 他使萬事各按其時,成為美好;他又把永恆的意識放在人的心裡;雖然這樣,人還是不能察覺 神自始至終的作為。 我曉得人生最好是尋樂享福, 人人有吃有喝,在自己的一切勞碌中自得其樂;這就是 神的恩賜。 我知道 神所作的一切,都必永存,無可增添,無可減少; 神這樣作,為要使人在他面前存敬畏的心。 現在有的,先前就有;將來有的,早已有了;因為 神使已過的事重新出現。 我在日光之下又看見:審判的地方有奸惡,維護公義的地方也有奸惡。 我自己心裡說:“ 神必審判義人和惡人,因為各樣事務、各樣工作都有定時。” 我自己心裡說:“至於世人, 神要試驗他們,使他們看見自己與牲畜無異。 因為世人所遭遇的與牲畜所遭遇的,都是一樣:這個怎樣死,那個也怎樣死,兩者的氣息都是一樣,所以人並不勝於牲畜。一切都是虛空。 生有時,死有時; 栽種有時,拔出所種的也有時; 大家都到一個地方去,都出於塵土,也都歸回塵土。 有誰知道人的靈是往上升,牲畜的魂是下降而入地呢?” 因此我看人最好是在自己所作的事上自得其樂,因為這也是他的分;誰能使他看見他自己死後的事呢? 殺戮有時,醫治有時; 拆毀有時,建造有時; 哭有時,笑有時; 哀慟有時,踴躍有時;