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112 關於知足的聖經經文
你知道嗎？真正的滿足感，其實是一種心態，而且只有在生命中有上帝的陪伴才能找到，也才能持續下去。
我說的滿足感，是指無論在任何情況下，都能夠找到喜悅和感恩的心。聖經教導我們，滿足是一種我們應該培養的美德，因為它能幫助我們找到平安和喜樂，無論面對什麼樣的挑戰。
腓立比書 4:11-13，使徒保羅分享了他個人的經驗：「我並不是因缺乏說這話；我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」
這段經文告訴我們，真正的滿足感，並不在於我們擁有多少財富或成就，而在於我們與上帝的關係，以及我們對祂的信靠。滿足感來自於接受我們目前的處境，並且相信在每一個階段、每一個情況下，我們都能夠感受到上帝的愛和供應。
就像保羅一樣，我們也可以學習在富足或缺乏時都感到滿足，因為我們知道，靠著基督，我們有力量去面對任何的挑戰。加油！
我並非因為缺乏才這樣說，因為我已經學會在任何處境中都能知足。 我知道如何過貧窮的日子，也知道如何過富足的日子。我學到了秘訣，不論飽足或饑餓，豐裕或缺乏，在任何情況下都可以處之泰然。 靠著賜我力量的那位，我凡事都能做。
「所以我告訴你們，不要為生活憂慮，比如吃什麼、喝什麼，也不要為身體憂慮，比如穿什麼。難道生命不比飲食重要嗎？身體不比穿著重要嗎？ 「你們看天上的飛鳥，牠們不種，不收，也不在倉裡積存糧食，你們的天父尚且養活牠們，難道你們還不如飛鳥貴重嗎？
我的心默默等候上帝， 我的救恩從祂而來。 不要依靠敲詐勒索， 別妄想靠偷盜發財， 即使財富增多，也不要倚靠它。 上帝再三告訴我： 權能屬於上帝。 主啊，你充滿慈愛。 你必照各人的行為來施行賞罰。 唯有祂才是我的磐石， 我的拯救，我的堡壘， 我必不致動搖。
所以，弟兄姊妹，我憑上帝的憐憫勸你們獻上自己的身體，作聖潔、蒙上帝悅納的活祭。你們理當這樣事奉。 要彼此相愛如同手足，互相尊重，彼此謙讓。 要殷勤，不可懶惰，要常常火熱地事奉主。 盼望中要有喜樂，患難中要堅忍，禱告要恆切。 聖徒有缺乏，要慷慨幫助；客人來訪，要熱誠款待。 迫害你們的，要為他們祝福；要祝福，不可咒詛。 要與喜樂的人同樂，與哀哭的人同哭。 要彼此和睦。不可心高氣傲，反要俯就卑微的人。不可自以為聰明。 不要以惡報惡，要留心去做眾人看為好的事。 如果可能，總要盡力與人和睦相處。 親愛的弟兄姊妹，不要私自報復，要交給發烈怒的上帝，因為聖經上說： 「主說，『伸冤在我，我必報應。』」 你們不可追隨這世界的潮流，要隨著思想的不斷更新而改變，這樣就能明辨上帝的旨意，知道什麼是良善、純全、蒙祂悅納的。
「所有勞苦困乏、背負重擔的人啊，到我這裡來吧！我要賜給你們安息。 我心柔和謙卑，你們要負我的軛，向我學習，這樣你們的心靈必得享安息。 「你就是我們所等候的那位嗎？還是我們要等別人呢？」 因為我的軛容易負，我的擔子很輕省。」
所以，我這為主被囚禁的勸你們，既然蒙了上帝的呼召，就要過與所蒙的呼召相稱的生活。 降下的是祂，升到諸天之上的也是祂，這樣祂可以充滿萬物。 祂賜恩讓一些人作使徒，一些人作先知，一些人作傳福音的，一些人作牧師和教師， 為要裝備聖徒，使他們各盡其職，建立基督的身體， 直到我們對上帝的兒子有一致的信仰和認識，逐漸成熟，達到基督那樣完美的生命。 這樣，我們就不再像小孩子，被各種異端邪說之風吹得飄來飄去，被人的陰謀詭計欺騙。 相反，我們說話要憑愛心堅持真理，在各方面都要追求長進，更像元首基督。 整個身體靠祂巧妙地結合在一起，筋骨相連，各部位各盡其職，身體便漸漸成長，在愛中建立起來。 因此，我奉主的名鄭重勸告各位，不要再像不信的外族人一樣過著心靈空虛的日子。 他們因為愚昧無知、心裡剛硬而理智受到蒙蔽，並與上帝所賜的生命隔絕了。 他們麻木不仁，放縱情慾，沉溺於各種污穢的事。 凡事要謙卑、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容， 但基督並未這樣教導你們。 你們如果聽過祂的事，領受了祂的教導，就是在祂裡面的真理， 就應該與從前的生活方式一刀兩斷，脫去因私慾的迷惑而漸漸敗壞的舊人， 洗心革面， 穿上照著上帝形像所造的新人。這新人有從真理而來的公義和聖潔。 所以不要再說謊，大家都要彼此說真話，因為我們都是一個身體的肢體。 不要因生氣而犯罪，不要到日落時還怒氣未消， 不要讓魔鬼有機可乘。 從前偷竊的要改過自新，自食其力，做正當事，以便能夠與有需要的人分享所得。 污言穢語一句都不可出口，要隨時隨地說造就人的好話，使聽的人得益處。 以和平彼此聯結，竭力持守聖靈所賜的合一。
因為我們認識了用自己的榮耀和美德呼召我們的上帝，上帝以祂神聖的能力將生命與敬虔所需要的一切賜給了我們。 藉此，祂已將既寶貴又偉大的應許賞給了我們，使我們脫離世上私慾帶來的敗壞，能夠有份於上帝的性情。
「不要為自己在世上積攢財寶，世上有蟲子咬，會生銹，又有賊闖進來偷。 「因此，賙濟窮人的時候，不要大吹大擂，像那些偽君子在會堂和街市上所行的一樣，以博取人們的讚賞。我實在告訴你們，他們得到的賞賜僅此而已。 你們要把財寶積攢在天上，天上沒有蟲子咬，不會生銹，也沒有賊闖進來偷。 要知道，你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。
我們既然因信被稱為義人，就藉著我們的主耶穌基督與上帝和好了。 我們如果還與上帝為敵的時候，尚且可以藉著祂兒子的死亡與祂和好，和好之後豈不更要藉著祂兒子的生命得到拯救嗎？ 不但如此，我們藉著主耶穌基督與上帝和好之後，還要藉著祂以上帝為樂。 因此，罪怎樣從一個人進入世界並帶來死亡，死亡也怎樣臨到世人，因為世人都犯了罪。 沒有律法之前，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算為罪。 其實，從亞當到摩西的時代，死亡一直轄制著人類，甚至連那些不與亞當犯同樣罪的人也不能倖免。亞當是將要來的那位的預表。 然而，上帝的洪恩遠超過亞當的過犯。若因這一人的過犯，眾人都要死亡，那麼上帝的恩典，也就是通過耶穌基督一人所賜的恩典，豈不要更豐富地臨到眾人嗎？ 再者，上帝的恩賜不同於一人犯罪的後果。因為隨一人犯罪而來的審判使人被定罪，隨累累過犯而來的恩賜使人被稱為義人。 若因一人的過犯，死亡就藉著這人作了王，那麼接受上帝洪恩又得到祂所賜之義的人，豈不更要藉著耶穌基督一人在生命中作王嗎？ 如此說來，因為一次過犯，眾人都被定罪；照樣，因為一次義行，眾人都被稱為義人，得到生命。 因為一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因為一人的順服，眾人將被稱為義人。 我們又靠著祂，藉著信進入現在所站的這恩典中，歡歡喜喜地盼望分享上帝的榮耀。