希伯來書 9:9

當代譯本

這件事是一個象徵，告訴現今的世代：所獻的禮物和祭物都不能使敬拜的人良心純全，

交叉參考

羅馬書 5:14

其實，從亞當到摩西的時代，死亡一直轄制著人類，甚至連那些不與亞當犯同樣罪的人也不能倖免。亞當是將要來的那位的預表。

加拉太書 3:21

這樣看來，上帝的律法和上帝的應許是否互相矛盾呢？當然不是！如果頒布的律法能帶給人生命，人就可以靠律法得到義了。

希伯來書 10:11

祭司都要天天站著供職，一次次地獻上同樣的祭物，只是這些祭物根本不能除罪。

希伯來書 11:19

他認定上帝能使死人復活，從象徵意義上說，他也確實從死亡中得回了以撒。

希伯來書 5:1

凡從人間選出來的大祭司，都是受委任代表人辦理與上帝有關的事，為人的罪向上帝獻上禮物和贖罪祭。

希伯來書 7:11

以色列人在利未祭司制度的基礎上承受律法，如果通過這個祭司制度可以達到純全，又何必照麥基洗德的模式而不是亞倫的模式，另外興起一位祭司呢？

希伯來書 8:4

祂如果是在地上，根本不會做祭司，因為地上已經有照律法向上帝獻禮物的祭司了。

希伯來書 9:24

因為基督並非進入了人手所造的聖所，那只是真聖所的縮影，祂是進到了天上，替我們來到上帝面前。

彼得前書 3:21

這水預表的洗禮現在藉著耶穌基督的復活也拯救了你們，這洗禮不是要除掉肉體的污穢，而是求在上帝面前有無愧的良心。