羅馬書 2:27 - 和合本2010 （和合本修訂版） （繁體字） 神版

而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮，竟違犯律法的人嗎？

更多版本

當代譯本

身體未受割禮卻遵行律法的人，必審判你這有律法條文、受了割禮卻違背律法的人。

新譯本

那本來沒有受割禮卻遵守律法的人，就要審判你這有儀文和割禮而犯律法的人。

中文標準譯本

並且，那生來沒有受割禮卻完全實行律法的人，對你這雖有律法條文和割禮卻違犯律法的人，難道不是要施行審判嗎？

新標點和合本 上帝版

而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？

新標點和合本 神版

而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？

和合本修訂版

而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮，竟違犯律法的人嗎？

羅馬書 2:27 交叉參考

馬太福音 3:15

耶穌回答他：「暫且這樣做吧，因為我們理當這樣履行全部的義。」於是約翰就依了他。

使徒行傳 13:22

他廢了掃羅之後，就興起大衛作他們的王，又為他作見證說：『我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，他要遵行我一切的旨意。』

羅馬書 13:10

愛是不對鄰人作惡，所以愛就成全了律法。

羅馬書 2:15

他們顯明律法的功用刻在他們心裏，他們的良心一同作證—他們的內心掙扎，有時自責，有時為自己辯護。

羅馬書 2:20

是無知的人的師傅，是小孩子的老師，體現了律法中的知識和真理；

羅馬書 2:25

你若遵行律法，割禮固然於你有益；若違犯律法，你的割禮就算不得割禮。

羅馬書 2:26

所以，那未受割禮的，若遵守律法的要求，他雖然未受割禮，豈不算是受了割禮嗎？

羅馬書 2:29

惟有內心作猶太人的才是真猶太人，真割禮也是心裏的，在乎聖靈，不在乎儀文。這樣的人所受的稱讚不是從人來的，而是從　神來的。

羅馬書 3:30

既然　神是一位，他就要本於信稱那受割禮的為義，也要藉着信稱那未受割禮的為義。

羅馬書 8:4

為要使律法要求的義，實現在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈去行的人身上。

哥林多前書 7:19

受割禮算不了甚麼，不受割禮也算不了甚麼，只要謹守　神的誡命就是了。

哥林多後書 3:6

他使我們能配作新約的執事，不是文字上的約，而是聖靈的約；因為文字使人死，聖靈能使人活。

加拉太書 5:14

因為全部律法都包括在「愛鄰如己」這一句話之內了。

以弗所書 2:11

所以，你們要記得：從前你們按肉體是外邦人，是「沒受割禮的」；這名字是那些憑人手在肉身上「受割禮的人」所取的。

提摩太後書 3:15

並且知道你從小明白聖經，這聖經能使你因在基督耶穌裏的信有得救的智慧。

希伯來書 11:3

因着信，我們知道這宇宙是藉　神的話造成的。這樣，看得見的是從看不見的造出來的。