羅馬書 2:27 - 蕭靜山《新經全集》附注釋

²⁷ 而且本來沒有割損的，若他全守了法律，還要審判你這有經書，又有割損，而不守法律的人呢？

更多版本

當代譯本

²⁷ 身體未受割禮卻遵行律法的人，必審判你這有律法條文、受了割禮卻違背律法的人。

新譯本

²⁷ 那本來沒有受割禮卻遵守律法的人，就要審判你這有儀文和割禮而犯律法的人。

中文標準譯本

²⁷ 並且，那生來沒有受割禮卻完全實行律法的人，對你這雖有律法條文和割禮卻違犯律法的人，難道不是要施行審判嗎？

新標點和合本 上帝版

²⁷ 而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？

新標點和合本 神版

²⁷ 而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？

羅馬書 2:27 交叉參考

馬太福音 3:15

耶穌答應他說：「你暫且依着罷！因為一切義德的事，應當我們這樣全行。」那時若翰就依了他。

使徒行傳 13:22

以後棄捨了撒烏耳，另給他們立了達味為王。天主為達味作證說：我可找着一個順我心的人，就是葉瑟的兒子達味；凡我所願意的，他都奉行。

羅馬書 13:10

愛人就不害人，看來滿全法律，只在一個愛字。

羅馬書 2:15

這是發顯法律的功用刻在他們心裏了，他們的良心，就給他們作證，意念相爭，或以為是，或以為非。

羅馬書 2:20

是愚蒙人的師傅，是小孩子的教習，在法律上，有哲學真理的模範。

羅馬書 2:25

你若遵守法律，割損固然有益；但你若違犯法律，割損就不算割損了。

羅馬書 2:26

所以那沒有割損的，若守了法律的條款，他雖沒有割損，豈不也算割損的麼？

羅馬書 2:29

惟獨內裏做猶太人的，才是猶太人；割損也是心裏割損，按精神，不按字跡；這人的讚美，不是從人來的，乃是從天主來的。

羅馬書 3:30

因為天主惟一，使割損的人復義，是藉着信德，使不割損的人復義，也是藉着信德。

羅馬書 8:4

使法律的義德，在我們不隨肉身，但隨聖神的人身上，得以成全。

哥林多前書 7:19

割損不算什麼；不割損也不算什麼：只在遵守天主的誡命。

哥林多後書 3:6

是他叫我們能夠作新約的臣僕，不是藉着字跡，是藉着（聖）神；字跡是叫人死，（聖）神卻叫人活。

加拉太書 5:14

因為一切法律，都包括在這一句話：「你要愛你的近人，如同愛你自己。」

以弗所書 2:11

所以你們該記念從前，按肉身是外教，被那些憑人手，按肉身稱為割損的人，稱你們是不割損的；

提摩太後書 3:15

又因為你從幼年，就知道聖經；這聖經能夠教訓你明白，（如何）因着信耶穌   基督得着救恩。

希伯來書 11:3

我們是因着信德，知道世界是天主用一句話造成的，叫他從無形可見的，成了有形可見的。