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羅馬書 3:27 - 王元德《新式標點新約全書》

27 既是這樣,那裏有可誇的呢?沒有可誇的了。用甚麼律法沒有的呢?是立功麼?不是:乃是用信的律法。

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更多版本

當代譯本

27 既然如此,我們哪裡能誇口呢?當然沒有可誇的。靠什麼方法讓人不能誇口呢?靠遵行律法嗎?不是!是靠信主的方法。

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新譯本

27 這樣,有甚麼可誇的呢?沒有可誇的了。憑甚麼準則說沒有的呢?憑行為嗎?不是的,而是以信心為準則說的。

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中文標準譯本

27 既然如此,還有什麼可誇耀的呢?根本沒有。憑著什麼法則呢?憑著行為的法則嗎?不是!而是憑著信的法則。

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新標點和合本 上帝版

27 既是這樣,哪裏能誇口呢?沒有可誇的了。用何法沒有的呢?是用立功之法嗎?不是,乃用信主之法。

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新標點和合本 神版

27 既是這樣,哪裏能誇口呢?沒有可誇的了。用何法沒有的呢?是用立功之法嗎?不是,乃用信主之法。

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羅馬書 3:27
26 交叉參考  

信而受洗的,必要得救;不信的必被定罪。


信子的人,就有永生;不信子的人不得見生,乃有上帝的震怒常在他身上。


摩西寫着說,人若行那出於律法的義,就必因此活着。


既是出於恩典,就不在乎工作:不然,恩典就不是恩典了。


你既稱為猶太人,又倚靠律法,且指着上帝誇口。


你以律法誇口,自己倒犯律法,玷辱上帝麼?


如今我們曉得,凡律法上所說的話,都是對律法以下的人說的;好塞住各人的口,叫普世的人都伏在上帝審判之下:


好在今時顯明祂的義:使人知道祂自己為義,也稱信耶穌的人為義。


倘若亞伯拉罕是因行為稱義,祂就有可誇的;只是在上帝面前並無可誇。


我覺得有個定例,就是我願意為善的時候,便有惡與我同在。


但我覺得肢體中另有個例,和我心中的例交戰,把我擄去,叫我附從那肢體中犯罪的例。


我藉着我們的主耶穌基督,感謝上帝。這樣看來,我自己是用內心順服上帝的例;用肉體順服罪的例了。


因為賜生命的靈的律法,在基督耶穌裏釋放了我,使我脫離罪和死的律法了。


雙子還沒有產生,善惡還沒有作出,只因要顯明上帝揀選人的旨意,不在乎行為,乃在乎被召,


但以色列人追求律法的義,倒得不着律法的義。


這是甚麼緣故呢?是因為他們不憑着信心求,只憑着行為求。他們正跌在那絆腳石上;


使你與人不同的是誰呢?你有甚麼不是領受的呢?若是領受的,為何自誇,彷彿不是領受的呢?


既知道人稱義,不是因行律法,乃是因信耶穌基督,連我們也信了基督耶穌,使我們因信基督稱義,不因行律法稱義,因為凡有血氣的,沒有一人因行律法稱義。


然而聖經把眾人都關在罪裏,使所應許的因信耶穌基督,歸給那信的人。


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