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羅馬書 2:27 - 楊格非官話《新約全書》

27 你有律法的儀文、已受割禮、仍犯律法、那未受割禮的人、若遵守律法、難道不定你的罪麼、

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更多版本

當代譯本

27 身體未受割禮卻遵行律法的人,必審判你這有律法條文、受了割禮卻違背律法的人。

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新譯本

27 那本來沒有受割禮卻遵守律法的人,就要審判你這有儀文和割禮而犯律法的人。

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中文標準譯本

27 並且,那生來沒有受割禮卻完全實行律法的人,對你這雖有律法條文和割禮卻違犯律法的人,難道不是要施行審判嗎?

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新標點和合本 上帝版

27 而且那本來未受割禮的,若能全守律法,豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎?

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新標點和合本 神版

27 而且那本來未受割禮的,若能全守律法,豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎?

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和合本修訂版

27 而且那本來未受割禮的,若能全守律法,豈不是要審判你這有儀文和割禮,竟違犯律法的人嗎?

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羅馬書 2:27
20 交叉參考  

耶穌回答說、今且許我、我們應當如此盡各樣的禮、約翰就許了他、


既廢了掃羅、就舉大闢為王、見證他說、我遇着耶西的兒子大闢、他是合我心的人、凡事必遵我的旨意、


愛決不害鄰、所以愛就完全了律法、○


這樣、他們行事、乃顯出律法銘刻在心、他們是非之心、也同作見證、並且他們的思念、或以他們為是、或以他們為不是、


愚人的師傅、幼孩的先生、因為你在律法上、有實學和真理的模範、


你若遵行律法、割禮就有益處、若犯律法、雖已受割禮、如未受割禮一樣、


所以未受割禮的、若守律法的條規、雖未受割禮、不可以為已受割禮麼、


惟暗中作猶太人的、是真猶太人、心裏所受的割禮、是真割禮、就是在內心、不在儀文、他的稱讚、不是從人來的、是從上帝來的、


上帝惟一、因信稱受割禮的為義、也因信稱未受割禮的為義、


使我們從聖神不從情欲的人、可以成就律法的條規、


受割禮不足重、不受割禮也不足重、只要守上帝的誡命就是了、


上帝使我能作新約的執事、不是照着儀文、乃是照着聖神、因為儀文是使人死、聖神是使人生、


因為全律法、一句話都包括了、就是說愛鄰如己、


所以你們應當記念、你們從前按着本身是異邦人、那身上受過人手所行的割禮的人、譏刺你們是未曾受割禮的、


並且你自幼明白聖經、聖經能使你因信基督耶穌、有智慧以致得救、


我們有信、就嘵得諸世界、是藉着上帝的命創造的、這樣、那看得見的萬物、不是從有形的造出來的、


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