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羅馬書 3:22 - 李山甫等《新經全書》附注釋

22 所謂天主的正義,由於信耶穌   基督而賜給一切有信心的人;在他們中沒有分別了,

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更多版本

當代譯本

22 人只要信耶穌基督,就可以被上帝稱為義人,沒有一個人例外。

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新譯本

22 就是 神的義,因著信耶穌基督,毫無區別地臨到所有信的人。

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中文標準譯本

22 那就是:神的義藉著對耶穌基督的信仰,臨到所有信的人,並沒有分別。

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新標點和合本 上帝版

22 就是上帝的義,因信耶穌基督加給一切相信的人,並沒有分別。

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新標點和合本 神版

22 就是神的義,因信耶穌基督加給一切相信的人,並沒有分別。

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羅馬書 3:22
30 交叉參考  

父親卻對工人說:『你們快去把那最好的衣服拿出來給他換上,給他帶上戒指,再給他換上鞋,


聖神命我毫不遲疑地和他們一起走,我便和這六位弟兄一起去了,都進到高爾內略的家。


絲毫不分外邦人和猶太人,而且使他們的心藉着信德成為潔淨的。


因為我們信祂,又求助於祂的名,祂的名就使你們所看見所認識的這人健壯起來;祂所賞的信心,使這人在你們眾人面前獲得痊愈。


天主的正義在福音上顯示出來;這正義以信心為來源,又增加信心,正如經上所記載的:「義人藉信心而生活」。


在猶太人和希臘人間並沒有區別,都有同一的主。祂對於呼求祂的人,都同樣的大方厚道。


其實,法律是以基督為目的的,使凡是信服祂的人都獲得成義。


因此你不論是誰,若論斷人便是無可恕免的,因為你在論斷人的時候,便定了自己的罪,原來自己作了你所批評的事。


既然只有唯一的天主,祂使受割損禮的人,如同沒有受割損禮的人一樣,都因信心獲得成義。


故此,繼承權是由於信心得來,是恩賜的;結果,天主的許諾在全體後裔身上,都堅定了,不僅對於守法律的後裔,也對於具有亞巴郎信心的後裔。亞巴郎便是我們眾人的祖父,


現在和基督   耶穌結合為一、不隨着肉慾而生活的人,就沒有被判罪的原由了。


那麼我們可怎麼說呢?—要說:外邦人不尋求正義,卻得到了正義,就是由信德而來的正義;


是的,我們眾人,猶太人或希臘人,奴僕或主人,都以唯一的聖神領過洗,以便組成唯一的身體;還是同一的聖神,以同一的目的飲了我們。


其實,你比別人有什麼優點呢?你所有的哪一樣不是領受的呢?你既是領受了,為什麼自誇,好比不是領受的!


我們很知道人的成義,不是由於奉行法律,而是由於信耶穌   基督;我們自己就信了基督   耶穌,為了由於信祂,不是由於奉行法律,而獲得成義;因為沒有人由於奉行法律獲得成義。


所以活着的不是我了,而是基督在我內生活。雖然我現在還度着肉體的生活,而同時因着信天主子度高尚的生活。祂愛了我,並為我犧牲了自己的性命。


但是經書把一切監禁於罪惡中,使恩許在信友身上藉着信耶穌   基督發生效力。


不再分猶太人外邦人;不再分奴隸主人;不再分男女;因為你們在基督   耶穌內,都成了一體。


我們信任地來到天主臺前,是因為我們信了基督。


永久和祂在一起。這樣我並沒有由我或由法律來的正義,卻具有由信基督來的正義。這種正義是從天主來的,完全根基於信德上。


所謂新人,不分希臘   猶太,不分受割損不受割損,不分苗夷和西特人,不分奴僕和自由人,惟獨基督包括一切,住在一切人心內。


這樣他實現了聖經的這句話:「亞巴郎信了天主,並因此獲得了正義」,和「他得稱為天主的好友」。


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