希伯来书 7
希伯来书第七章纲目
壹、内容纲要
【基督为大祭司，比亚伦更美(三)】
一、麦基洗德豫表耶稣基督(1~10节)
1.麦基洗德的身位与神的儿子相似(1~3节)
2.麦基洗德收取利未人先祖亚伯拉罕的十一奉献(4~10节)
二、耶稣基督照麦基洗德的等次永远为大祭司(11~28节)
1.耶稣基督是照无穷生命的大能另外兴起的大祭司(11~19节)
2.耶稣基督是永远常存的大祭司(20~25节)
3.耶稣基督是高过诸天，与我们合宜的大祭司(26~28节)
贰、灵训要义
【麦基洗德豫表耶稣基督(1~3节)】
一、名叫麦基洗德――仁义王――凭公义掌权，使人得称为义(林前一30；耶廿三6；卅三16)
二、又名撒冷王――平安王――将平安带给神所喜悦的人(路二14)
三、是王又是祭司――祂一面是王，代表至高的神在地上掌权；祂另一面又是祭司，将人带到神面前
四、无父、无母、无族谱――表明祂的神性，祂乃是神的儿子
五、无生之始、无命之终――表明祂长远为祭司
【麦基洗德的等次比亚伦的等次更尊贵】
一、亚伦的先祖亚伯拉罕献十分之一给麦基洗德(4~5节)
二、麦基洗德给亚伯拉罕祝福，位分大小由此而知(6~7节)
三、利未的子孙都是必死的人，而麦基洗德却是活的(8~9节)
四、收取十一奉献的利未子孙，藉亚伯拉罕纳了十分之一(10节)
【耶稣基督更超越的祭司职任】
一、比旧约的祭司职任更超越
1.旧约的祭司职任是不完全的(11节)
2.规定旧约祭司职任出身的律法必须更改(12~13节)
3.主为祭司是照麦基洗德的样式从犹大支派出来的(14~15节)
4.主为祭司是照麦基洗德的等次――不是照属肉体的条例，乃是照无穷生命之大能(16~17节)
5.主为祭司引进了更美的指望，使我们能靠着进到神面前(18~19节)
二、耶稣基督是更完美的大祭司
1.主为祭司是神起誓立的，作了更美之约的中保(20~22节)
2.主为祭司的职任长久不更换，能拯救信靠祂的人到底(23~25节)
3.主为祭司是圣洁无罪又高过诸天，故与我们是合宜的(26~28节)
【新旧约祭司之不同】
一、祭司的职任更改了――从不完全的改为完全的(11~12节上)
二、律法更改了――祭司的出身从利未支派改为犹大支派(12节下~15节)
三、条例废掉了――从照肉体的条例改为照无穷生命的大能(16~19节)
四、『约』更改了――从不起誓立的改为起誓立的(20~22节)
五、数目更改了――从多人(因为会死)改为一位永远常存的(23~25节)
六、祭司的人位更改了――从软弱有罪的人改为圣洁完全的儿子(26~28节)
【耶稣基督是完全的大祭司】
一、祂是属灵的大祭司(11~19节)
1.祂不是照属肉体的条例设立的大祭司
2.祂是照无穷生命之大能另外兴起的大祭司，引进更美的指望
二、祂是永远的大祭司(20~25节)
1.祂是根据神永不后悔的誓言立的大祭司
2.祂长远活着不死，凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底
三、祂是合宜的大祭司(26~28节)
1.祂是圣洁无罪、高过诸天的大祭司，不需为自己的罪献祭
2.祂不是软弱无能，而是成全到永远的大祭司
【耶稣基督三种超越的职任】
一、祂是更美之约的中保(20~22节)
二、祂是永远长存的救主(23~25节)
三、祂是完全且合宜的大祭司(26~28节)
【完全的大祭司】
一、完全能力的大祭司(25节)
1.长远活着
2.替人祈求
3.拯救到底
4.能救所有靠祂的人
二、完全生命的大祭司(26节)
1.圣洁，无邪恶
2.无玷污，远离罪人
3.高过诸天
三、完全献祭的大祭司(27节)
1.不须为自己的罪献祭
2.将自己献上为祭
3.只献一次就成全了
四、完全被立的大祭司(28节)
1.是神起誓立的
2.脱离律法之下的软弱
3.乃是成全到永远
──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──希伯来书注解》
叁、其他纲目
【至高至尊的大祭司——耶稣基督】
经文：来7:1-10
一、祂是永�琲漱j祭司 1-3，（创14:18-20；诗110:4）
1.至高的 1，（路1:28-38,76-79）
2.仁义的 2，（耶33:16；约壹2:1-2）
3.平安的 2，（赛9:6；32:17）
4.永�琲� 3，（约14:27；16:33；腓4:7）
麦基洗德的特点是：1）无父。2）无母。3）无族谱。4）无生之始。5）无命之终。6）与神的儿子相似。（启1:8）
二、祂是尊贵的大祭司 4-10
1.十分之一的奉献 4-5，（玛3:7-12）
2.十分之一的祝福 6-7，（路24:50-53）
3.十分之一的见证 8-10，（太22:323；路6:38）
── 毛南春阳
【远超旧约的大祭司——耶稣基督】
经文：来7:11-19
一、不藉律法任职 11
二、不照亚伦等次 11-12
亚伦任职有死阻隔。（民20:27-29；罗3:13）
三、不属利未支派 13-15，（约4:22；启5:5）
四、不是肉体条例 16-19
1.乃是照无穷之生命的大能 16-17，（西2:14；林后3:7-11；诗110:4）
2.就引进了更美的指望 18-18，（弗2:12-13）
── 毛南春阳
【永远长存的大祭司——耶稣基督】
经文：来7:20-28
一、是起誓立的——决不后悔 20-22，（诗110:4；来13:8）
二、是不更换的——拯救到底 23-25，
1.祂都能拯救到底（来2:18；4:15）
2.祂替他们祈求（出30:8；诗141:2；启8:3；罗8:34；约壹2:1-2；提前2:5）
三、是最圣洁的——高过诸天 26，（彼前1:15；2:22；路4:34）
四、是到永远的——一次献上 27-28，（来9:24；10:10-14；彼前3:22）
── 毛南春阳
【麦基洗德预表基督】(诗一百十4；来四14~五10注意五6，10)
一、不属利未族(来七5~6，参11~25)
二、大于亚伯拉罕
1.受亚伯兰的供奉(来七4~6，9~10)
2.为亚伯兰祝福(来七6~7；约八51~59)
三、未记族谱始终(来七3，27；十三8)
四、兼任祭司君王(来七1~2)
1.仁义王(参亚九9；赛九7；耶廿三5~6)
2.平安王(赛九6；路二10~13；罗五1；弗二14~15，17；西一20)
──丁良才《经题模范》
【救主的特点】(来七25)
一、永远的生活──长远活(来一12)
二、无限的能力──能拯救
三、不断的动作──替我们祈求(罗八34)──主的十字架叫我们得赦免，祂的代求使我们相交
四、永远的眷爱──向凡靠着祂进到神面前的
──丁良才《经题模范》
【像麦基洗德的祭司（七1－28）】
一、麦基洗德的伟大（七1－10）
1.圣经记载的事迹（七1－3）
2.此等事迹的意义（七4－10）
二、与别不同的祭司（七11－28）
1.此新祭司的必须（七11－19）
2.此新祭司的超越（七20－28）
（1）由神起誓而立（七20－22）
（2）职任不而更换（七23－25）
（3）切合罪人之需（七26－28）
──冯荫坤《天道圣经注释──希伯来书》
【论耶稣 希伯来书7章】
一丶耶稣在旧约君王预表7:1-3
二丶耶稣在旧约本是尊贵7:4-6
三丶耶稣在旧约大有位分7:7-10
四丶耶稣在旧约祭司预表7:11-13
五丶耶稣来自犹大的支派7:14-17
六丶耶稣是为起誓而立的7:18-21
七丶耶稣是作人类的中保7:22-25
八丶耶稣是圣洁无邪无污7:26-28
──作者不详
【希伯来书第七章】
一、真君王和真祭司（七1－3）
二、麦基洗德的伟大（七4－10）
三、新祭司和新方法（七11－20）
四、更伟大的祭司职任（七21－25）
五、我们需要的大祭司（七26－28）
――《每日研经丛书》
【基督按麦基洗德的等次为大祭司（七1∼10）】
一、麦基洗德的原始本质（1∼3）
二、麦基洗德的伟大（4∼10）
──《新旧约辅读》
【基督高于亚伦祭司职任的明证（一）（七11∼19）】
一、亚伦祭司职任的不完全（11∼15）
二、亚伦祭司职任的弱点（16∼19）
──《新旧约辅读》
【基督高于亚伦祭司职任的明证（二）（七20∼28）】
一、“指望”（19）
二、祂为大祭司有优美的品格（26）
三、基督的死乃是甘愿，是为着赎罪而作的（27）
四、基督所献之祭“只一次献上”（27），表示祂所献之祭是最宝贵的，是空前绝后的。
──《新旧约辅读》
