传道书 6
传道书第六章纲目
壹、内容纲要
【顺境人生的虚空】
一、蒙神赐福却归外人享用的虚空(1~2节)
二、多子长寿却不得满享福乐的虚空(3~6节)
三、外貌看似不错却内心不知足的虚空(7~9节)
四、度完一生才醒悟生命不可捉摸的虚空(10~12节)
贰、灵训要义
【甚么是人生真正的福气】
一、不是身外物,乃是身内光景(1~2节)
1.不是赀财、丰富、尊荣(2节)
2.乃是神赐吃用的能力(2节)
二、不是多子、长寿,乃是心灵的享受(3~6节)
1.多子、长寿却不能满享福乐,倒不如未生即死的胎儿(3~5节)
2.活得长寿却不享福,与众人无异(6节)
三、不是外表的享受,乃是心灵的满足(7~9节)
1.不是口腹满足,心里却不知足(7节)
2.不是道理知识,乃是实际经历(8节)
3.不是肉眼的看见和心里的妄想(9节)
四、不是知道自己和现在,乃是认识神和未来(10~12节)
──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》
叁、其他纲目
【人生真正的福气】
经文:6:1-12
一、不是财富多就是福 1-2
1.人生在世就是一种压力,钱财多、子女多、长寿多、食物多、知识多,最后都归一个地方(死)去了。1,
2.得财富多一样都不缺,却不能享用,这不是福。2,
▲有吃不能吃,能吃没有吃,这都不是福。有吃又能吃,能吃又有吃,这才是福。(传5:19;申8:7-10)。
有的人有吃不能吃,他是病人;有的人能吃却没有吃,他是穷人;有的人有吃又能吃,他才是有福的人。
3.只停留在神赐的资财中,富足尊荣上,是不够的,还要往心灵生命上追求长进才行。(启3:17-18)。
二、不是长寿多就是福 3-6
1.多子多福吗?3,(创2:22,28;诗128:3-6)。
2.寿高一百一千年而不得满享福乐,不如未到期而落的胎比他们更好。3-6,(诗34:12)。
3.众人都归于一个地方——死。6,
▲这是世人的观念,不是最终的归宿。(来9:7;创5:5,23-24;传12:7)。
三、不是智慧多就是福 7-12
1.只为口腹而劳碌的人不是真智慧人。7-8,
(1)“人的劳碌都为口腹,心里却不知足。”——人一生的劳碌只是为着吃,真是虚空。7,(创3:19;箴16:26;林前6:13;15:58;太6:25;约6:27;提前6:6-8)。
(2)“智慧人比愚昧人有什么长处呢?”——a.日后无人纪念。b.都要死亡。8,(传2:16;提前6:17)。
2.只知今生不知世后的事,不是智慧人。9-12,
(1)许多人只追求眼睛所看到的。9,(林后4:18)。
(2)“比自己大的”——神。10,(传1:9-11;赛45:9)。
(3)做那么多没用事和说那么多没用话,一点用处都没有!因为人的话语改变不了世界。人最好还是学会依靠那位创造万物的主。11
(4)人一生如影儿,谁能告诉他,那些事与他有益呢?12
── 毛南春阳
【第六章、识破人生的虚空】
序:上章说到要脱离虚空的人生,而要脱离必须先要识破人生的虚空。
分段: 1、得福而不得享用是虚空:1-2节
2、多子寿高,仍是虚空:3-6节
3、人的劳碌都为口腹,这也是虚空:7-9节
4、人生不知今后的事,其实也是虚空:10-12节
一、得福而不得享用是虚空:1-2节“祸患”:箴5:13节:积存资财,反害自己。
1、蒙神赐福:神是赐福的源头,愿意赐福给人,因人是他所造的。
诗17:14节:耶和华阿,求你用手救我脱离世人,脱离那只在今生有福分的世人。你把你的财宝充满他们的肚腹,他们因有儿女就心满意足,将其余的财物留给他们的婴孩。
诗73:3-12节:他们所得的,过于心里所想的。
伯21:7-13节:恶人为何存活,享大寿数,势力强盛呢?他们眼见儿孙,和他们一同坚立……。
2、神使他不能吃用:
路12:20节:神却对他说,无知的人哪,今夜必要你的灵魂。你所预备的,要归谁呢?
3、反有外人来吃用:
传2:18节:……因为我得来的,必留给我以后的人。
二、多子寿高,仍是虚空:3-6节
1、多子寿高不得满享福乐比不到期而落的胎还不好:3-6上节
耶16:1-6节:……他们必死得甚苦,无人哀哭,必不得葬埋,必在地上像粪土,……。
耶22:19节:他被埋葬,好像埋驴一样,要拉出去扔在耶路撒冷的城门之外。
伯3:11节:我为何不出母胎而死,为何不出母腹绝气?(约伯的自咒)
2、众人都归于一个地方:6下节(这是世人的观念)
来9:27节:按着定命,人人都有一死。(其实死后还有审判的)
三、人的劳碌都为口腹,这也是虚空:7-9节
1、人的劳碌为口腹:7节
人生一世的劳苦都是为着吃,真是虚空。
创3:19节:你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,……。
箴16:26节:劳力人的胃口,使他劳力,因为他的口腹催逼他。
林前15:58节:讲到基督徒为主的劳苦不会徒然的。
2、智慧人比愚昧人有什么长处呢:8-9节
①日后无人纪念(传2:16上节:智慧人和愚昧人一样,永远无人纪念。)
②都要死亡(传2:16下节:可叹智慧人死亡,与愚昧人无异。)
四、人生不知今后的事,其实也是虚空:10-12节
1、“比自己力大的”——神:10节
伯9:32节:他本不像我是人,使我可以回答他,又使我们可以同听审判。
赛45:9节:祸哉,那与造他的主争论的,他不过是地上瓦片中的一块瓦片……。
耶49:19节:……谁能比我呢?谁能给我定规日期呢?有何牧人能在我面前站立得住呢?
2、不可与神争论:11节
耶18:4节:窑匠看怎样好,就怎样作。
3、谁知道什么与他有益呢:12节(人生如同影儿)
伯8:9节:我们在世的日子好像影儿。(伯14:2节、 17:7节)
代上29:15节:(大卫)我们在世的日子如影儿,不能长存。
诗102:11节:我的年日,如日影偏斜,我也如草枯干。(诗109:23节、144:4节)
4、谁告诉他日后的事呢?
诗39:6节:世人行动实系幻影,他们忙乱,真是枉然,积蓄财宝,不知将来有谁收取。
传8:7节:他不知道将来的事,因为将来如何,谁能告诉他呢?
──徐大年《传道书提纲》
【第六章 顺境与逆境】
顺境不一定是好的。第六章是讲论寿命的长与短。人生的幸福、苦难、报应,全部都在神的计划里。人表面的幸福不一定是内心的真幸福。
一、所赚所得,他人坐享(1-6节)
1.重讲金钱之祸(1节)
2.人生的意义(2-3节)
(1)财富尊荣(2节):不是人人都得财富和尊荣。
“有人”拥有神所赐的财富和尊荣,但却不能享用。
(2)人能享用神所赐的,这是神的恩赐(5:14上),而不是人应有的权利。
(3)人不能享用(6:2下):可能因战乱(5:14上),可能因有病而没有享受的能力,也得不到满足。
(4)连儿孙也不能享受(6:3):“反有外人来吃用”(2节)。
“一百个儿子”(3节上):表示儿孙满堂。100个是夸大的话(诗127:3-5)。
(5)长寿:“活许多岁数……”,却得不到满足。
(6)“又不得埋葬”:无人送殡,如约雅敬(耶22:18-19)。这里指隆重的葬礼,包括为死者哀哭(耶16:4-6)。
(7)“那不到期而落的胎比他倒好”(3节下):未到期而落的胎也是有灵魂的,但最短命(伯3:16,诗58:8,路1:15,44,)。
3.再说胎儿比长寿者“倒享安息”(6:4-6)
(1)“这胎,比那人倒享安息”(4-5节)。
(2)“那人虽然活千年,再活千年”(6节):玛土撒拉长命(创5:27),“却不享福”(传6:6)。
(3)“众人岂不都归一个地方去吗?”(6节下,3:20):指人共见之处,不是指死后灵魂的去向(3:21)。
人什么都带不走;信徒也只能带属灵的东西回天家。
二、人生的难题(7-12节)
患难之日,我们当好好地思想。
1.人的不知足(7-9节)
(1)人的劳碌(7-8节):
①要有知足的心(7节):
“人的劳碌都为口腹”:亚当犯罪是为口腹。我们不为灵魂着想有什么意思呢!
“心里却不知足”:昙花一现。
②它的价值怎样(8节):
智慧人的不知足,他们的劳碌比愚昧人更有智慧,即使多赚钱,也不知足。
“愚昧人有什么长处呢”,不是没有长处,但这里指“知足不知足的问题”,智慧人不知足,愚昧人也是不知足的。
“穷人在众人面前知道如何行”,这是有智慧的穷人,又“有什么长处呢”?
若劳碌只为满足自己的欲念,无论他是贫或富,都达不到目的。
(2)妄想如捕风(9节):
前面说有实际的事是虚空,何况妄想的事呢!
妄想,是不能捉摸的。
2.人生困境难逃(10-12节):这是无法改变的
(1)人的能力与智慧是有限的(10-11节):
①不能与神相比(10节):人算什么?
“先前所有的”:神造人各种情况。
“早已起了名”:不只存在,早已接受了名字——虚空。
“并知道何为人”:“人”字,希伯来文是亚当,出于尘土。
“不能与那比自己力大的相争”:“那比自己力大的”,是指神。人不能与神相争。
②“加增虚浮的事既多”(11节):或作“有许多事(或话语),无非是增添虚空而已。”
越多说话,越见虚空。
(2)人的价值与预测都不可靠(12节):
“人一生虚度的日子”:又短又苦。
①不信者:
不知人生何为“美好”,也不知“身后”事(3:22,8:7)。
②敬虔者对神满足,但也不完全知道:
“什么与他有益”:被人欺压比发达更好。
③“就如影儿经过”(代上29:15):
不论长命与短命,在永远的时间里,都甚渺小,并没有差别。
④“谁知道什么与他有益呢”:
表面看来是好,但不一定是好的。
⑤“谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢”:
上句“谁知道”,下句“谁能告诉”。
⑥答案:
一方面要自己经历才能找到答案;在第七章之后有答案,第七章说什么是好的;到审判的时候才能完全明白了。
* * * * * * * * * * *
第六章谈顺境与逆境,也谈长命与短命。再顺境、再长命,与永远比较就渺小得很;逆境与短命,就更难明,到底我们到这世界上是要作什么,身后怎样?
信靠真神者,逆境和短命,都在神的计划里。自己经历,虽然有点答案;但将来见主面的时候就完全明白了。
──林献羔《传道书概要》
【过眼烟云(六1∼12)】
一、富贵与荣华难倚靠(1∼2)
二、子与寿不是福(3∼6)
三、智与愚无差别(7∼9)
——《新旧约辅读》
【第十讲:消极人生(6:3-12)】
一、引言:
1. 财富与贪婪连合。
2. 不应为财所困。
3. 本课主题:传道书是消极的但应有积极的人生。
二、本论
1. 空虚的福气(3-6 节)
1.1. 有儿子不是福气。
1.2. 长寿也不是福气。
1.3. 早落之胎比之更好_虚虚的来,暗暗的去,无明,无觉,同归死地。
2. 人的努力(7-12 节)
2.1. 劳碌为口,为无知足。
2.2. 智慧无长处,因与愚昧一样。
2.3. 眼睛所看,心里妄想,都是虚空。
2.4. 世界循环,一切虚浮,人生虚度如同影儿。
2.5. 身后之事也无法知道,一生空虚,无意义。
3. 积极的人生
3.1. 生命在主耶稣的手中。(约14:6)
3.2. 有神儿子的生命才有真生命。(约壹5:12)
3.3. 活出生命来。
三、问题
1. 为什么人生消极?
2. 怎可过积极的人生?
——良友圣经学院《真道分解——传道书讲义》
【人生虚空的实例 传道书6章】
一丶物质丰富不能吃用6:1-2
二丶儿子一百不得埋葬6:3-5
三丶岁活一千不能享福6:6
四丶天天劳碌不能满足6:7
五丶智慧愚昧不能分别6:8
六丶眼见妄想不能拥有6:9
七丶事务增多不能受益6:10-11
八丶虚度日子不知后事6:12
──作者不详《圣经查经题目大纲》
【传道书第6章过眼烟云】
先前所有
早已起名
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一、赀财不能享受
二、不如早死胎儿
三、智与愚的差别
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1.有财有势
2.不能吃用
3.反归别人
1.儿孙满堂
2.长命百岁
3.不得埋葬
1.结局皆死
2.遭遇一样
3.一生虚度
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── 张志新《查经分章大要》
【第六章 过眼烟云】
1) 日光下祸患压身、1
2) 有资财不能享用、2
3) 年数多心无福乐、3/4
4) 活千年落叶归根、5/6
5) 人劳碌都为口腹、7/8
6) 在世上捕风捉影、8/9
7) 为虚荣争强好胜、10/11
8) 年日如影儿经过!12
──郭提多《读经讲道辅导提纲》
提要:1 财富不用的虚空。3儿女的虚空,6年老无财的虚空。9眼见的和妄想的虚空。11虚空的结论。──《SDA圣经注释》