以西结书 6
以西结书第六章纲目
壹、内容纲要
【】
贰、灵训要义
【】
──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以赛亚书注解》
叁、其他纲要
【以西结书第六章】
一、向众山传讲信息（六1-7）
二、记忆的疗法（六8-10）
三、死魔之舞（六11-14）
──《每日研经丛书》
【伤痛的责打（六1-14）】
一、责打之因（1-7）
二、责打之果（8-14）
——《新旧约辅读》
【第六章 拜偶像罪】
人的罪恶
伤破神心
一、面向众人豫言
(一)毁灭邱坛
(二)日像打碎
(三)死偶像旁
二、神降灾祸原因
(一)眼行邪淫
(二)可憎恶事
(三)并非空言
三、刀剑饥荒瘟疫
(一)拍手顿足
(二)伸手攻击
(三)完全毁坏
──张志新《以西结书查经分章大》
【关于审判的信息】
1. 第一个审判信息﹝6:1-14﹞
(a) 审判的目的﹝6:1-7﹞��「以色列的众山」：除因犹大是处于山区外，当时偶像崇拜的中心一般都在山上。��「你们的工作」：或作「你们所制作的」。��「你们就知道」：百姓一直不承认神，不重视祂的启示，拒绝承认先知所传信息的真实性。��我们务要竭力除掉信仰上的偶像(物欲、名誉欲、权欲等)，否则或要面对神的震怒。
(b) 余民的心境﹝6:8-10﹞��「记念我」：被掳的百姓将会怀念神如何为他们拜偶像的罪而伤痛破碎。��「厌恶自己」：厌恶自己是虔诚悲伤的标志，如果让其向合适方向发展，就会导致悔改。��神在教会里往往只会拯救那些在个人经验上达到真诚悔改、全心信靠的人。
(c) 审判必临到﹝6:11-14﹞��「拍手顿足」：表示神话语的确定或审判所带来的震惊 ─ 惊讶、忿怒和难过。��「从旷野到第伯拉他」：表示巴勒斯坦地从南到北的全地，与「从但到别是巴」同义。
2. 第二个审判信息﹝7:1-27﹞
(a) 审判的来源﹝7:1-4﹞��「地的四境」：神即将透过巴比伦所施行的审判临到以色列全境。��神虽会�琱[忍耐，但仍必照其公义的属性审判至死不回头的人。
(b) 灾难快临近﹝7:5-13﹞��「杖」：指巴比伦，神要使用巴比伦来惩罚犹大，并实行不公义的统治。��不久时候到了，我们现在的所谓「得失」也会归于无有，实在不值得太着紧。
(c) 审判的对象﹝7:14-27﹞��「他们的圣所」：指以色列人在各地所设的邱坛。﹝参摩 7:9﹞��「王」：可能是指王子，或君王以下、国民以上的领袖。��当人富足的时候，就很容易心存骄傲，遗忘昔日所蒙的恩典，信仰走下坡！
──《以西结书主日学课程》
【E. 总结 (六1至七27)】
先知在此作一总结。在总结中「知道我是耶和华」(六7，10，13，14，七4，27)这句话开始出现。这就是总结的目的，惩罚是要让人认识祂是耶和华。
a. 偶像将被除(六1-7)。「耶和华的话临到我说：人子啊，你要面向以色列的众山说预言，说：以色列的众山哪，要听主耶和华的话。主耶和华对大山、小冈、水沟、山谷如此说：我必使刀剑临到你们，也必毁灭你们的邱坛。你们的祭坛必然荒凉，你们的日像必被打碎。我要使你们被杀的人倒在你们的偶像面前；我也要将以色列人的尸首放在他们的偶像面前，将你们的骸骨抛散在你们祭坛的四围。在你们一切的住处，城邑要变为荒场，邱坛必然凄凉，使你们的祭坛荒废，将你们的偶像打碎。你们的日像被砍倒，你们的工作被毁灭。被杀的人必倒在你们中间，你们就知道我是耶和华」，神告诉以西结，以色列人因拜偶像而受到严重的恶果，当他们尝到恶果时，他们就知道祂是耶和华。
拜偶像的地方(v.1-3)。「耶和华的话临到我说：人子啊，你要面向以色列的众山说预言，说：以色列的众山哪，要听主耶和华的话。主耶和华对大山、小冈、水沟、山谷如此说：我必使刀剑临到你们，也必毁灭你们的邱坛」，以西结要向众山说预言，因为他们在山上敬拜偶像。他们在大山，小山，水沟，山谷拜偶像，偶像充斥在每一个地方，使神的应许地被玷污。
拜偶像的后果(v.3-7)。「我必使刀剑临到你们，也必毁灭你们的邱坛。你们的祭坛必然荒凉，你们的日像必被打碎。我要使你们被杀的人倒在你们的偶像面前；我也要将以色列人的尸首放在他们的偶像面前，将你们的骸骨抛散在你们祭坛的四围。在你们一切的住处，城邑要变为荒场，邱坛必然凄凉，使你们的祭坛荒废，将你们的偶像打碎。你们的日像被砍倒，你们的工作被毁灭。被杀的人必倒在你们中间，你们就知道我是耶和华」，拜偶像有什么恶果呢？神要将他们的偶像打碎，拆毁偶像的祭坛，使成为荒废。更严重的是以色列人也被杀，是倒在偶像的面前，表示偶像也帮不了他们，救不了他们，因为偶像都是人手的工作，当人因偶像而被杀时，人就知道唯耶和华是真神。
b. 余剩的小数(六8-10)。「你们分散在各国的时候，我必在列邦中使你们有剩下脱离刀剑的人。那脱离刀剑的人必在所掳到的各国中记念我，为他们心中何等伤破，是因他们起淫心，远离我，眼对偶像行邪淫。他们因行一切可憎的恶事，必厌恶自己。他们必知道我是耶和华；我说要使这灾祸临到他们身上，并非空话」，在神施罚的时候，有少数人得以逃脱，他们要被分散到各国，他们虽然成为俘虏，但是他们在被掳之地记念神，可见这些余剩的少数是敬畏神的，但以理，以西结，末底改等等都是。他们在被掳之中，仍敬畏神，以至他们在外邦人中蒙恩。但神要降罚给那些不知悔改仍拜偶像的人，这话决非空谈，必要实现。神留下少数，是要让人知道祂是耶和华(v.10)。
c. 被攻击(六11-14)。「主耶和华如此说：你当拍手顿足，说：哀哉！以色列家行这一切可憎的恶事，他们必倒在刀剑、饥荒、瘟疫之下。在远处的，必遭瘟疫而死；在近处的，必倒在刀剑之下；那存留被围困的，必因饥荒而死；我必这样在他们身上成就我怒中所定的。他们被杀的人倒在他们祭坛四围的偶像中，就是各高冈、各山顶、各青翠树下、各茂密的橡树下，乃是他们献馨香的祭牲给一切偶像的地方。那时，他们就知道我是耶和华」(v.11-13)，以色列人因为拜偶像而要被攻击，受死伤的惩罚。
被灾难攻击(v.11-14)。「主耶和华如此说：你当拍手顿足，说：哀哉！以色列家行这一切可憎的恶事，他们必倒在刀剑、饥荒、瘟疫之下。在远处的，必遭瘟疫而死；在近处的，必倒在刀剑之下，那存留被围困的，必因饥荒而死；我必这样在他们身上成就我怒中所定的。他们被杀的人倒在他们祭坛四围的偶像中，就是各高冈、各山顶、各青翠树下、各茂密的橡树下，乃是他们献馨香的祭牲给一切偶像的地方。那时，他们就知道我是耶和华。我必伸手攻击他们，使他们的地从旷野到第伯拉他一切住处，极其荒凉，他们就知道我是耶和华」，以西结拍手顿足地叹息，以色列人因拜偶像而受到各种灾祸的攻击。在近处的要被刀剑杀害，在远处未受战争灾害的又受瘟疫的打击而死亡。有些被围困的又因饥荒而死，总之是无一幸免。皆因他们在各处拜偶像，他们倒在偶像之前，偶像救不了他们。
被神攻击(v.14)。「我必伸手攻击他们，使他们的地从旷野到第伯拉他一切住处极其荒凉，他们就知道我是耶和华」，以色列人遇到这一切的灾难，是因耶和华攻击他们，是神借着灾难来惩罚他们，希望他们认识耶和华，知道悔改。── 刘锐光《以西结书信息大纲》
【将临之灾 以西结书6章】
一丶顺神之命宣告审判6:1-2
二丶刀剑之灾临到百姓6:3
三丶受灾之人必要倒下6:4-5
四丶荒凉之后知道真神6:6-7
五丶被掳之地纪念真神6:8-9
六丶降灾之言并非空话6:10
七丶神怒之下无法存活6:11-12
八丶受苦之果认识了神6:13-14
──作者不详《圣经查经题目大纲》
【以西结书第6章拜偶像罪】
人的罪恶
伤破神心
|
一、面向众人豫言
二、神降灾祸原因
三、刀剑饥荒瘟疫
|
1.毁灭邱坛
2.日像打碎
3.死偶像旁
1.眼行邪淫
2.可憎恶事
3.并非空言
1.拍手顿足
2.伸手攻击
3.完全毁坏
|
|
── 张志新《查经分章大要》
【第六章 刀箭毁灭】
1) 面向众山说预言、1/2
2) 刀剑临到毁邱坛、3
3) 被杀倒在偶像前、4/5
4) 住处城邑变荒场、6/7
5) 被掳之地心忧伤、8/9
6) 厌恶自己轻圣言、10
7) 因行恶事受灾殃、11/12
8) 一切住处变荒凉！13/14
── 郭提多《读经讲道辅导提纲》
提要： 1 以色列因偶像崇拜而受到惩罚。8剩下的人将受到祝福的。11劝忠心的人为他们的灾难举哀。──《SDA圣经注释》
