以斯拉记 5

 

以斯拉记第五章纲目

 

壹、内容纲要

 

【继续建殿工程】

   一、恢复建殿(1~2节)

         1.由于先知哈该和撒迦利亚的劝勉(1节)

         2.所罗巴伯和耶书亚起来动手建造(2节)

   二、河西总督达乃前来关注(3~17节)

         1.与河西总督达乃周旋(3~5节)

         2.河西总督达乃上本奏告大利乌王(6~17节)

 

贰、灵训要义

 

【神的眼目看顾建殿的人和工程】

   一、是神的先知向建殿的人说劝勉的话(1节)

   二、是神兴起省长所罗巴伯和大祭司耶书亚带领人动手建造(2节上)

   三、是神的先知在那里帮助他们建造(2节下)

   四、是神使河西总督达乃没有叫他们停工(5节)

   五、是神使河西总督达乃书写客观公正的奏本(6~17节)

   六、是神在奏本中显明祂的位格、性情、大能奇事(11~15节)

 

──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯拉记注解》

 

参、其他纲目

 

【复兴的灵火重新再燃】

经文：拉5:1-5

引言：建殿由于长时间的停工，不但以色列失望，连领袖亦不免心灰意冷。然而神却……（赛40:29-31）。诗歌：《愿那复兴我的灵火》。

   一、神兴起告知  1

         1.神兴起哈该  1，建殿停工后，大家开始只顾各人建造自己的家园，以致十九年后的殿仍是荒凉。（该1:9；提后4:2-4）。

         2.兴起撒迦利亚  1，向犹大人作劝勉安慰的工作。

               (1)他见四个异象（亚1:7-11,18-19,20-21；2:1-5）。

               (2)他听到天使的指示。（亚4:11-14）。

               (3)不要藐视告知的讲论（帖前5:21）。

   二、神感动领袖  2

         1.兴起所罗巴伯 2

               (1)他是省长的身份。（该1:1,14；2:2,21）。

               (2)他是神的拣选，并以他为印。（该2:23）

               (3)今建教会亦有需有“印”之神仆兴起。（帖前2:4）

         2.举起耶书亚 2

               (1)他是大祭司，又名“约书亚”：拯救者。（亚3:1；赛62:10-12）

               (2)他与所罗巴伯同工，动手建殿作榜样。（太23:3；约13:14-15；提前4:12-15）。

   三、神激励长老  3-5

         1.河西总督及同党们对建殿不服  3，（徒4:5-7；伯42:2-3）。

         2.神激励长老们勇敢地答复他们 4-5，（彼前3:15）。

               (1)如实地告诉他们——我们便告诉他们建造这殿的人叫什么名字。（传12:10-11；约壹3:18；弗4:15）。

               (2)神的眼目看顾  5，（斯7:6,9）。

── 毛南春阳

 

【建造神的殿，王的心意如何？】

经文：拉5:6-17

   一、奏告王：建殿的情况  6-10

         1.他们向王奏告：建殿的工程情况  6-8，（代下31:20-21；赛53:10）。

         2.他们向王奏告：追究的责任情况  9-10 ——这说明越是在圣工上得力的人，在环境中所负的压力也就越大。（林后11:28-29）

   二、奏告王：建殿的原由  11-16

         1.原由一：是因我们的信仰有问题，没有政治目的。11-12

               (1)“我们是天地之神的仆人”，你可以吗？无论何何况……。（书24:15；罗1:6）

               (2)敢说实话真话——是我们跟神的关系，跟政治毫无关系。

         2.原由二：我们已经得到古列王降旨允准建造神的殿。13-16，（斯1:1-4）

         3.原由三：我们又得到古列王的大力支持而在原处建造神的殿。14-16，（罗13:1-5；提前2:1-3）。

   三、奏告王：建殿的降旨  17

         1.王若以为美，请察看……建造神的殿没有。他们的告状之词，竟成了一件美事，成了日后建殿的有利条件。（斯6:6-13；箴25:2；罗8:28）。

         2.王的心意如何？请降旨晓谕我们。(箴21:1-2)

── 毛南春阳

 

【拉五1∼17复兴的灵火再燃】

  一、兴起众人（1∼5）

         1.神首先兴起先知（1）

         2.动以色列民的属灵领袖（2）

         3.再其次是激励犹大的长老以致总督

   二、诉说因由（6∼17）

         1.的长老在外邦诸王中见证耶和华是掌管历史的神

         2.以色列民指出他们之需要，赢得大流士王的追查与允准，察看巴比伦王的府库，找寻塞鲁士王先前的诏旨

──《新旧约辅读》

 

【圣工之停顿与进行（五1~17）】

   一、圣工虽已停顿复又开始

         1、先知劝告（五1；该一1~11）——此先知所讲：

               （1）是奉神的名

               （2）为神的殿

               （3）对神的民

               （4）作神的工

         2、领袖之兴起

   二、会众虽遇阻难依然进行

         1、人的拦阻

         2、神之眷顾

               （1）是眷爱的眼

               （2）是保护的眼

               （3）是鉴察的眼;

               （4）是提醒的眼（路廿二61~62；士六14；徒三4）

               （5）是安慰的眼

   三、敌人虽藉王权难废神旨（五6~18）

         1、长老答词建殿理由甚充足

               （1）言此为至大神之殿宇（五8）

               （2）言其乃天地主宰之仆人

               （3）言建造此殿的关系

               （4）详述古列所降的谕旨

         2、总督奏告建殿经过宜查明

               （1）只述事实未加反对

               （2）之求查明指示办法

——贾玉铭《圣经要义》

【神的眼目看顾犹大的长老】

       1、是眷爱的眼——神常用他那慈爱的眼睛，看着我们，好像母亲的眼，不住地注视小儿一样。

         2、是保护的眼——他的眼睛常看我们，为要随时眷顾我们，保护我们。

         3、是鉴察的眼——我们所作一切事工，莫不在他洞鉴之中，并没有一事能瞒得过审问我们的主。这样我们在他眼前作事，当怎样谨慎，怎样忠心呢？

         4、提醒的眼——彼得尝因主转身一看，而悔悟己罪，出去痛哭（路22：61~62）。基甸因耶和华一看，而得拯救同胞的能力（士6：14）。美门口的瘸子，因彼得一看，而生发信心（徒3：4）。主的工人，亦常因主的眼睛一看，而加增了作工的胆量、信心和能力。

         5、安慰的眼——我们为主作工，原不是求人知，乃是求主知；不是为人看，乃是为主看；人纵然不知道，我主却不能不知道；人或误会，主却永不能误会；时有苦衷人多不能谅解，主却事事洞悉我的心怀，因为主的眼睛常看着我。当时所罗巴伯等建造圣殿，虽然有许多难处，但既有主的眷顾，所有苦难也就苦而不苦、难而不难了。既有主看顾他们，所以敌人虽欲起来阻止他们，工作仍是继续进行。耶和华曾应许看顾他的使者说：“看哪，我在约书亚面前所立的石头，在一块石头上有七眼”（亚3：9）。如果神的眼睛如此看顾我们，还有何所忧虑呢？
──贾玉铭《圣经要义》

 

【重建圣殿完工（4-6章）】

   二、神的话临到他的子民：（神在每个时代都兴起为祂说话的人）5:1-2节（工程停了15年，又重新作恢复工作），先知“哈该”书将他们的光景写出来。“撒迦利亚”书将神的心意启示出来，假如说建殿的时间还没有到，神为什么兴起但以理的祷告呢？为什么感动古列王的心呢。为什么感动了所罗巴伯这一班人回来呢？为什么神让祭坛恢复呢？让殿的根基建立呢？虽然外面有压力，这都不是问题，乃是里面的软弱，他们劝百姓不要气馁。

   三、在大利乌王年间的拦阻：5:3-17节

         1、3-5节：神的眼目看顾犹大的长老，以致总督没有叫他们停工。

         2、6-17节：总督上本奏告犹大人。其实犹大人的眼睛只盯在神的身上。“我们都是天地之神的仆人，重建前多年所建造的殿。”

──徐大年《旧约历史提纲》

 

【第九讲：继续建殿（5:1-5:5）】

   1. 温习：拉4:7-23 讲述了亚达薛西年间的事，古列_Cambuses_大利乌_亚哈随鲁_亚达薛西。城墙被毁，直到亚达薛西20 年才有尼希米重建城墙。圣殿建成之后的事。反对建殿是亚哈随鲁被年，亚达薛西之前之事，建殿事工受影响而停工。圣殿续建是大利乌王时代，并完工时在亚哈达薛之前。

   2. 引言：

         2.1. 哈该和撒迦利亚二位先知的话。

         2.2. 所罗巴和耶书亚起来建造。

         2.3. 阻力。

   3. 本论：

         3.1. 先知的话

               3.1.1.哈该（1 章）：

○神的感动。

○神的荣耀。

○全民同心。

               3.1.2.撒迦利亚（1:12-17, 2:10-13）

○神的保险。

○应许同居。

○重建圣所。

         3.2. 反应

               3.2.1.领袖同心。

               3.2.2.百姓同心。

               3.2.3.敌人没阻止。

               3.2.4.神特别祝福。

   4. 结论：神负责衪的圣工。

   5. 问题

         5.1. 神如何处理圣殿续建？

         5.2. 为什么有上一课的描述？

──《以斯拉记讲义》(良友圣经学院)

 

【第十讲：长老申辩（5:6-5:17）】

   1. 温习：先知的劝勉：（1）当时百姐因被阻建殿的异象逐渐失去，（2）二位先知起来鼓励继续建殿，（3）哈该先知责备百姓只须顾自己忘却神殿，（4）撒迦利亚先知告诉百姓，神愿与他们同居。

   2. 引言：拉5:6-17 是长老的申辩。

         2.1. 敌党上本奏告大利乌王，圣殿工作顺利，请查古列是否曾降旨。

         2.2. 犹大长老的申辩。

               2.2.1.这是多年前所建神殿。

               2.2.2.以色列人犯罪惹神大怒，派巴比伦王尼布甲尼撒：拆毁这殿、掳百姓、掳器皿。

               2.2.3.百列允重建。

   3. 本论

         3.1. 神的刑罚（5:11-5:12）：巴比伦王尼布甲尼撒的工作：

               3.1.1.灭南北国。

               3.1.2.拆毁圣殿。（王上9:3-9）

               3.1.3.掳百姓及器皿。

         3.2. 神的恩典（5:13）巴比伦王古列的工作：

               3.2.1.降旨允准重建殿。

               3.2.2.器皿文设巴萨──即所罗巴省长。（该1:1）

               3.2.3.允建殿。

         3.3. 痛定思痛

               3.3.1.长老明白神旨。

               3.3.2.回答清楚。

               3.3.3.高举神名。（拉5:11）

   4. 结论：本课给我们非常清楚看见神的刑罚和恩典。

   5. 问题

         5.1. 为何圣殿被毁？

         5.2. 以民现在心态如何？

──《以斯拉记讲义》(良友圣经学院)

 

【你有恢复了吗  以斯拉记5章】

   一丶恢复建殿需要劝勉5:1

   二丶起来建殿需要同心5:2

   三丶拦阻建殿需要得胜5:3-5

   四丶开工建殿需要迅速5:7-8

   五丶重新建殿需要清楚5:9-11

   六丶应允建殿需要归回5:12-15

   七丶甘心建殿需要行动5:16

   八丶不愿建殿需要悔改5:17

──作者不详《圣经查经题目大纲》

 

【第五章　再兴殿工】

工作甚速

手下亨通

   一、先知带头建殿

         (一)先知劝勉

         (二)总督查问

         (三)神的看顾

   二、上本大利乌王

         (一)长老回答

         (二)罪孽殿毁

         (三)古列准建

三、请查古列原诏

         (一)请察府库

         (二)有无降旨

         (三)王意晓谕

──张志新《以斯拉记查经分章大要》

 

【第五章先知激励】

1) 先知劝勉再建殿、1

2) 百姓动手作圣工、2/3

3) 总督上书奏告王、4/6

4) 百姓已开工建殿、7/9

5) 此殿乃先王建造、10/11

6) 得罪神人掳城毁、12

7) 古列王允准建造、13/15

8) 请查询先王之诏！16/17

──郭提多《以斯拉记读经讲道辅导提纲》

 

【（四）在大流士一世时重新开始并完成圣殿建造工作拉5:1-6:22】

　　Ａ、哈该和撒迦利亚发动重建圣殿的工作拉5:1-2

　　Ｂ、达乃来访问耶路撒冷拉5:3-17

　　　　1.达乃来访与长老谈话拉5:3-5

　　　　2.达乃致函大流士拉5:6-17

提要：1所罗巴伯和耶书亚在哈该和撒迦利亚的鼓励下着手建造圣殿。3达乃和示他波斯乃未能阻止犹太人。6他们上本大流士奏告犹太人。

──《SDA圣经注释》