马可福音 3
马可福音第三章纲目
壹、内容纲要
【仆人救主所面对的各种人】
一、坚守安息日而不关心别人疾苦的法利赛人(1~6节)
二、拥挤祂的群众(7~12节)
三、祂所设立的十二门徒(13~19节)
四、说祂癫狂了的亲属(20~21节)
五、亵渎祂靠鬼王赶鬼的文士(22~30节)
六、属肉的和属灵的亲属(31~35节)
贰、灵训要义
【阻碍主事工的人】
一、坚持道理上的偏见而心里刚硬的人(1~6节)
二、闻风而来拥挤主的人(7~9节)
三、因主忙得不顾吃饭而说祂癫狂了的亲属(20~21节)
四、故意亵渎主说祂是靠鬼王赶鬼的文士(22~30节)
五、不懂遵行神旨意的人(31~35节)
【两种人的对比】
一、主所『怒目周围看』的心里刚硬的人(5节)──主所『四面观看』的遵行神旨意的人(34节)
二、伺候主的门徒和拥挤主的众人(9节)
三、被污鬼附着的人(11~12节)──有权柄赶鬼的门徒(15节)
四、主肉身的亲属和属灵的亲属(31~35节)
【主耶稣的门徒】
一、是主随自己的意思叫来的人(13节)
二、是主亲自设立的(14节上)
三、他们常与主同在(14节中)
四、他们奉主的差遣出去传道(14节下)
五、他们有权柄赶鬼(15节)
六、他们的为人被主改变──『起名』(16~17节)
【主工人的三件主要装备(14~15节)】
一、启示──藉与主『同在』的交通，明白主的旨意
二、托付──奉主『差遣』，从主得着特定的使命
三、授权──从主得着属灵的『权柄』
【属灵争战的原则】
一、自相分争，就站立不住(23~26节)──必须保守合一
二、先捆住壮士，后抢夺家具(27节)──我们并不是与属血气的争战，乃是与天空属灵气的恶魔争战(弗六12)
三、不可得罪圣灵(28~30节)──因我们必须靠神的灵赶鬼(太十二28)
【如何与主保持亲密的关系】
一、要认识主的所言所行(20~21节)
二、不要『站在外边』远离主(31~33节)
三、要与主同行、同坐(34节)
四、要遵行神的旨意(35节)
──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──马可福音注解》
叁、其他纲目
【几种枯干的人】
经文：可3:1-12
引言：在这段经文中，让我们看到几种枯干的人。有的身体枯干了，有心灵枯干了。朋友，你枯干吗？
一、身体枯干的人，听从耶稣 1,3,5
1.起来，站在当中 3 这是信心的行动。
2.伸出手来！ 5 这是信心的原则。
二、心里枯干的人，控告耶稣 2,4,6
1.窥探耶稣 2“窥探”从旁观察，秘密地监视。
2.控告耶稣 2“控告”责备，在众人面前揭发。
3.除灭耶稣 6“除灭”毁灭，使之消失。
三、灵魂枯干的人，跟随耶稣 7-12
1.众人跟随耶稣 7-8
基督一显出祂的丰富（教训、传扬、医病、赶鬼），就必吸引万方的人来跟随祂。跟随主的人虽多，但真认识主的人却不多（约6:66）。
2.众人拥挤耶稣 9-12
(1)有病的人想摸到祂 9-10
一个神的仆人越事奉，需要越大，负担越重，呼声越迫，就越证明神的同在；所以事奉神的人，不该贪清闲，事工忙碌才是正常现象。
(2)鬼附的人想显露祂 11-12
耶稣所做的事，并不需要借着鬼来宣扬彰显。同样，教会也不要建立在传道人的名声上，传道人一旦过世或离开，那教会立刻就变成冷冷清清。
── 毛南春阳
【论真信仰】
经文：可3:1-6
引言：真信仰与假信仰之区别是很明显的。
一、真信仰能看见人的需要 1-2
二、真信仰能使人挺身而出 3
三、真信仰能使人行善救人 4
四、真信仰能使人对错误及邪恶发义怒 5
五、真信仰能使人回复完整健康 5
六、真信仰没有阴谋也不具毁灭性 6
── 毛南春阳
【设立门徒的意义】
经文：可3:13-19
引言：耶稣出来工作之时，就要设立十二位门徒。祂所选上的这些当中都有不同性格、不同的身份、不同的文化水平、不同的职业……
一、拣选门徒的主权 13-14，（罗9:18）
1.我们得以成为主的信徒，完全在乎主的选召──乃是主按着祂自己的旨意拣选了我们，不是我们拣选了主。
2.主呼召我们既是出于祂主动的心意，因此祂必然为自己所作的行动负全责；祂既然选召了我们，祂必负责成全我们到底。
3.凡是蒙主选召的人，他们都会自动乐意地答应主的呼召而来到主这里。
二、拣选门徒的目的 14-15
1.要和他们同在 14，因主耶稣的名字本身就是“以马里内”（太1:21）
2.要差他们传道 14，（约17:18；20:21）
3.要给他们权柄 15，权柄是为著作主工的；只有肯接受主差遣的人，才配得着权柄。
三、拣选门徒的类型 16-19
1.有负重任的 16-17
(1)主的工人乃是一个能够“抓住”（“雅各”字义）“神的永分”（“西庇太”字义）和“神的恩赐”（“约翰”字义）的人。
(2)暴躁如雷的人，也能为主所用，成为大声疾呼的传道人（半尼其另意）；因为主能转化一个人的天性，成为主事工上的特长。
(3)雅各和约翰名叫“雷子”，可见他们的血气有多重；但末了他们成为何等温柔可亲的人，这证明基督救恩的无限能力。
2.有不明显的 18
(1)我们必须“刚强”（“安得烈”字义）作主工。
(2)巴多罗买又名拿但业（约1:45）；主的工人应当“深深地爱”（“腓力”字义）“神的礼物”（“拿但业”字义）。
(3)主的工人既从主得着了“加倍的”（“多马”字义）恩赐，就“转换”成（“亚勒腓”字义）他们所能“掌握”（“雅各”字义）的“智慧才干”（“达太”字义）。
(4)要紧的是必须从心里“热切地听从”（“奋锐党的西门”字义）主。
3.有卖朋友的 19
(1)“敬拜”（“犹大”字义）的行为是表面的，光是外表装作主的工人，仍有出卖主的可能。
(2)卖主的犹大居然也身列十二使徒之一，这表明主和任何人配搭相处，只顾到神的旨意，而不顾自己的利害得失。
── 毛南春阳
【几种亲属的人】
经文：可3:20-35
引言：这一段经文是专门讲述有关耶稣的亲属，他们与耶稣之间的关系。
一、欲想败坏耶稣名声的亲属 20-30
1.说祂已癫狂了 20-21
主的事工忙得“连饭也顾不得吃”（参14节），亲属就说祂是“颠狂了”。世人真不了解我们基督徒，所以也常以“癫狂”批评热心的基督徒。
2.说祂靠鬼王了 22-30
文士拒绝承认主耶稣是从神来的（约9:16），但又不能否认祂赶鬼的事实，就只好污蔑祂，说祂是靠着鬼王赶鬼。人既辱骂、亵渎我们的主，我们就不能盼望人对我们有好的待遇。当我们每次被人误会、逼迫、轻看时，我们要想到人如何待我们的主。
二、欲想挑起耶稣情感的亲属 31-35
1.同胞很亲，却在外面 31-32
在房子“外边”，象征在神的家（就是教会）之外。人在神家之外，就无法亲近主，与主交通。
2.灵胞更亲，都在里面 32-35
“周围坐着的人”在此代表信主、要主的人。在神的家里，已经从肉身的关系与结合，转为灵里的关系与结合。主耶稣是父神旨意的中心。凡遵行神旨意的人，就是帮助祂的“弟兄”，同情祂的“姊妹”，温柔爱祂的“母亲”。
── 毛南春阳
【耶稣是你的光 马可福音3章】
一丶主见人的手枯干3:1-3
二丶主愁人的心刚硬3:4-6
三丶主知人的心拥挤3:7-9
四丶主禁人的口隐藏3:10-12
五丶主叫人的脚跟主3:13-19
六丶主进人的屋受辱3:20-22
七丶主责人的话亵渎3:23-30
八丶主指人的事遵旨3:31-35
──作者不详
【使徒与恩主(可三13~19)】
一、蒙主恩召(13节；路六13；约十五16)
二、与主同在(14节)
三、奉主差遣(14节)
四、得主权能(15节；徒一8)
──丁良才《经题模范》
【设立十二使徒】
只有名字；未翻过的饼
一、枯干了一只手的人
1.耶稣遇见那人
2.起来，站在当中
3.伸出手来
二、设立十二个人
1.要他们常与自己同在
2.差他们去传道
3.给他们权柄赶鬼
三、所有的信徒是我的母亲和弟兄
1.谁是我的母亲？
2.谁是我的弟兄？
3.凡遵行神旨意的人
──Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》
【马可福音第三章】
一、那枯干一只手的人（三1∼6）
二、冲突渐增（三7∼35）
1.与宗教领袖决裂（三7∼12）
2.呼召十二门徒（三13∼19）
3.对立渐增：别西卜的争论（三20∼30）
4.耶稣的真亲属（三31∼35）
── 柯勒《丁道尔圣经注释》
【马可福音第三章】
一、意见上的冲突（三1－6）
二、在群众当中（三7－12）
三、拣选的友伴（三13－19）
四、祂自己的判词（三20，21）
五、结盟抑或征服（三22－27）
六、不能饶恕的罪（三28－30）
七、作亲属的条件（三31－35）
──《每日研经丛书》
【马可福音第三章】
一、仆人在安息日治病（三1∼6）
二、人群拥挤仆人（三7∼12）
三、拣选十二门徒（三13∼19）
四、不得赦免的罪（三20∼30）
五、仆人真正的母亲和弟兄（三31∼35）
──《活石新约圣经注释》
【马可福音第三章】
一、随耶稣（三7∼19）
1.因着耶稣的大作为，许多人来到耶稣那里（7∼8）
2.他们有需要被医治的，耶稣便医好他们（10）
3.祂按自己的意思叫人来（13）
4.设立十二个人为祂的门徒（14）
二、反对与跟从（三20∼35）
1.这类人因不明白神的工作，以致他们会出于肉体的情感而行事（21）
2.这类人实在需要小心主耶稣的警告（29）
3.这些人常围绕着主耶稣（32）
4.这些人不单与主有普通的关系，更与主有亲密的关系，被主认为是有“血缘”关系的（35）
──《新旧约辅读》
【马可福音第三章】
一、在安息日行善 三1∼6
二、耶稣继续治病和赶鬼 三7∼12
三、耶稣设立十二门徒 三13∼19
四、亲属的误会和文士的曲解 三20∼30
五、信者皆亲属 三31∼35
──《中文圣经注释》
